L'histoire du développement des peuples, des nations et des civilisations prouve que le dépassement de la complexité du monde et son développement se font sur la base de la spiritualité et de la foi. Il convient de prêter attention au fait qu'au stade actuel de développement de la société parmi les scientifiques, il existe une attitude ambiguë à l'égard de l'idéal éducatif et du contenu du sujet spirituel et moral. L'éducation spirituelle et morale des écoliers doit former la personnalité de l'enfant sur les principes de la morale chrétienne, inculquer à la jeune génération un amour profond pour son peuple, sa culture, la dévotion à la patrie, contribuer à la formation d'un haut professionnalisme de la individu et remplir ainsi l'idéal moderne de l'éducation d'une signification hautement spirituelle.
La pratique scolaire de l'éducation prouve qu'aucun système pédagogique, aucun programme d'enseignement de la morale ne peut remplacer l'influence personnelle d'une personne sur une personne, l'influence d'un enseignant sur un élève. Le sort de l'avenir d'une nation est toujours déterminé par l'importance de l'intelligentsia, qui tient entre ses mains le développement de l'éducation, de la science et de la culture.
Éduquerpas la connaissance, mais les gens
Les enseignants, comme certains des représentants de la couche d'élite de la société, aux côtés des scientifiques, des médecins, des artistes, peuvent contribuer à l'épanouissement de la nation et enrichir l'éducation spirituelle et morale des écoliers. Le FEM (norme fédérale d'enseignement de l'État) de deuxième génération devrait accélérer ces processus.
En règle générale, ils n'évoquent pas des connaissances, mais des personnes qui portent ces connaissances. Un enseignant, en tant que mentor spirituel, ne peut élever une personne hautement spirituelle que si, premièrement, son statut social change dans l'État (la société doit comprendre l'importance exceptionnelle de la mission professionnelle de l'enseignant - la construction d'une cathédrale de l'âme d'un enfant); deuxièmement, le processus d'auto-amélioration volontaire, systématique et systématique deviendra une condition nécessaire et vitale pour l'existence d'un enseignant, cela contribuera à la divulgation de son potentiel spirituel et moral en tant que personne, en tant que citoyen et en tant que professionnel.
La religiosité et le patriotisme sont les principales sources d'éducation
Au cours de la dernière décennie, de plus en plus de personnalités politiques et culturelles, enseignants, parents, menant l'éducation spirituelle et morale des élèves plus âgés, se tournent vers les valeurs morales chrétiennes comme les plus stables, universelles, non soumises à des politiques et conjoncture idéologique.
La période de transition que traverse la société aujourd'hui, les réformes profondes et systémiques de l'éducation domestique sont un défi pour les éducateurs laïques et spirituels à trouverde nouveaux concepts, voies et approches, méthodes et moyens pour résoudre les problèmes complexes de la construction d'une société civile hautement spirituelle. Par conséquent, la formation du monde spirituel des enfants et des jeunes étudiants, la spiritualité en tant que qualité principale de l'individu, est une tâche importante et difficile, qui est au centre de l'attention de la communauté pédagogique générale.
Les éducateurs progressistes placent de plus en plus l'éducation spirituelle et morale des écoliers au premier plan dans l'éducation. Les événements organisés dans le but d'élever la religiosité et le patriotisme chez les enfants ont été les principales sources d'éducation spirituelle depuis l'époque de Kievan Rus. Servir Dieu et la Patrie sont deux valeurs absolues du peuple slave.
Paradigme spirituel et moral
La croissance progressive des connaissances théoriques au cours de la seconde moitié du 20e siècle peut être observée dans les exemples de changements de paradigmes et de concepts d'éducation, de formation et d'éducation. Un paradigme est un modèle, un système d'attitudes théoriques, méthodologiques et axiologiques, pris comme modèle pour résoudre des problèmes scientifiques par les membres d'une certaine société scientifique. Le paradigme spirituel et moral de l'éducation détermine que la principale source de développement de la personnalité est sa spiritualité, qui est basée sur l'interaction d'un enseignant et d'étudiants, basée sur un système de valeurs chrétiennes.
Objectif - Service à Dieu et à la Patrie. Cette tâche d'enseignement a été déterminée par le Conseil pédagogique panrusse de l'Internet comme l'une des principales. L'éducation spirituelle et morale des écoliers est la création des conditions de vie de l'enfant dans lesquelles il pourraitatteindre les sommets de leur développement, les sommets de leur spiritualité et de leur moralité, de leur intellect et de leur sphère sensuelle, de leur condition physique et de leurs réalisations créatives par l'affirmation des valeurs chrétiennes dans la vie, par la familiarisation avec les valeurs de la culture. Le paradigme spirituel et moral de l'éducation est un processus délibéré, orienté spirituellement, de formation d'un monde hiérarchique de valeurs chez un enfant, qui détermine le but et le sens de sa propre existence.
Le principe de construction d'un processus éducatif moderne
L'analyse du patrimoine pédagogique suggère que l'éducation spirituelle et morale des écoliers s'est améliorée. La norme éducative de l'État fédéral donne une définition claire des principes de construction d'un processus éducatif moderne basé sur un modèle d'éducation spirituel et moral:
- identité nationale;
- unité de l'environnement éducatif culturel, spirituel et intellectuel;
- éducation religieuse;
- corrélation de l'objectif global avec la tâche de développer la spiritualité de l'enfant;
- intégration de l'esprit et de la foi.
Ces principes sont mis en œuvre à travers un système de règles de comportement moral, qui permet à la fois à l'élève et à l'enseignant dans le processus d'interaction spirituelle et morale de réaliser le vecteur de croissance personnelle et de ressentir l'importance de leur personnalité pour les autres personnes.
Le contenu de ce modèle d'éducation fixe les objectifs de l'éducation spirituelle et morale des écoliers à maîtriser absolument éternelle, chrétienne, nationale, civile, environnementale,valeurs esthétiques, intellectuelles de l'être. Le mécanisme de fonctionnement du paradigme spirituel et moral d'un enseignant exceptionnel dans les conditions modernes d'organisation et de fonctionnement du processus éducatif est l'interaction de l'enseignant et des élèves axée sur la personnalité spirituelle hautement morale sémantique des valeurs. Ces dispositions nécessitent leur approfondissement, ce qui permettra de créer un système de méthodes, de techniques et de moyens, de types et de formes d'activité professionnelle d'un enseignant et de résoudre enfin les problèmes d'éducation spirituelle et morale des écoliers.
L'enseignant comme personnage clé
Le personnage clé dans les processus modernes de modernisation du système de l'éducation nationale, sans aucun doute, est l'enseignant. Le niveau de culture professionnelle et personnelle d'un enseignant doit assurer l'éducation spirituelle et morale des écoliers au bon niveau. Le FEM implique de nouvelles exigences pour la culture professionnelle et personnelle de l'enseignant, recommande des changements significatifs dans la méthodologie, le contenu, la technologie de la formation pédagogique continue, ainsi que leur mise en conformité avec les réalités éducatives et culturelles. Cependant, le principal problème reste la compétence professionnelle et personnelle de l'enseignant en ce qui concerne la qualité de l'organisation du processus éducatif dans un établissement d'enseignement moderne.
Compétence
La compétence est considérée par la science pédagogique comme un concept d'éducation spirituelle et morale des écoliers, ainsi que la capacité d'une personneenseignants à agir avec compétence et efficacité non seulement dans des conditions standard, mais aussi à résoudre des problèmes professionnels dans des situations nécessitant une approche créative.
Dans la plupart des pays, un indicateur de la mise en œuvre de la mission professionnelle d'un enseignant est la compétence en tant que phénomène social-personnel-comportemental intégral qui combine des composantes de valeur motivationnelle, cognitives et d'activité. Les tâches d'éducation spirituelle et morale des écoliers comprennent des éléments méthodologiques, psychologiques et pédagogiques, thématiques et méthodologiques. Cependant, tous découlent de sa compétence en matière de vision du monde, ils déterminent le vecteur de croissance personnelle de l'enseignant en tant que personne, citoyen et professionnel.
L'ensemble des compétences clés en matière de vision du monde est représenté dans la vie d'un enseignant par des compétences sociales, économiques, multiculturelles, d'information et de communication, politiques et juridiques, ainsi que dans la sphère de la vie personnelle.
L'un des concepts centraux de la pédagogie est le concept de personnalité. La doctrine de la personnalité est la base méthodologique de tout système pédagogique. Un enseignant moderne doit comprendre que la formation de la personnalité d'un enfant concerne non seulement le développement des principaux processus mentaux, mais avant tout l'éducation spirituelle et morale des écoliers. Les « images du bien et du mal », qui sont présentées aujourd'hui dans la pédagogie laïque moderne, sont de nature relative; dans la religion chrétienne, le mal ne peut être justifié et esthétisé.
L'érudition de la vision du monde
L'érudition idéologique d'un enseignant réside dans la formation d'un style spirituel particulier d'activité professionnelle, de communication et de relations, et affecte l'éducation spirituelle et morale des écoliers. La nouvelle édition de la norme éducative de l'État fédéral incite l'enseignant à s'efforcer de devenir une personne hautement spirituelle, à cultiver en lui-même un certain nombre de qualités qui caractérisent sa position de vie comme la prédominance constante des valeurs spirituelles sur les valeurs matérielles, la désir du meilleur, qui devrait être particulièrement perceptible dans son activité hautement morale, se concentrer sur le développement de ses propres capacités, talent, forces créatrices, prise de conscience du critère de choix des valeurs - moralité chrétienne, culture nationale, élargissement des possibilités de compréhension de bonheur.
Éducation spirituelle et morale des écoliers: activités
- La formation de la moralité, le désir de l'individu de perfection spirituelle (adhésion constante aux normes morales dans toutes les situations de la vie).
- Maîtriser le contenu de la culture spirituelle du peuple (connaissances approfondies dans le domaine de l'art, de la mythologie, de la littérature mondiale et nationale, large érudition, jugements de valeur indépendants, compétence dans le domaine de la culture nationale, sa composante religieuse: peinture d'icônes, culture des temples, musique sacrée; intérêt pour le monde intérieur de l'individu, intérêt pour les enseignements philosophiques et religieux).
- La formation de la citoyenneté, de l'identité nationale (connaissance approfondie de l'histoire et des traditions de son peuple, de sa famille, sens développé du devoir et de la responsabilité envers son pays etpersonnes, dignité civile, etc.).
La voie du développement des compétences professionnelles
Le concept principal de l'éducation spirituelle et morale des écoliers réside dans l'harmonie de l'état d'esprit de l'enseignant. L'harmonie ne doit pas être comprise comme le développement de toutes les propriétés humaines au même niveau, mais comme une sorte d'intégrité, dans laquelle chaque capacité prend une place ou une autre en relation avec son rôle dans la vie.
L'harmonie de la vie d'un enseignant moderne
- Harmonie dans les relations avec les autres, avec l'environnement extérieur. Il est atteint grâce à la compréhension chrétienne de l'amour - traitez votre prochain comme vous aimeriez être traité. Dans la sphère d'interaction entre un enseignant et un élève, ce niveau assume l'égalité des matières et affirme l'estime de soi dans la vie de tous les jours. L'incarnation pratique en est les actes de bienfaisance de l'enseignant et des élèves.
- Harmonie avec sa propre conscience, qui assure le confort spirituel intérieur de l'individu. Si un enseignant valorise sa propre harmonie intérieure, il est juste quand il est en colère; dit la vérité quand il est avantageux de tromper; fait son travail honnêtement quand cela peut être fait différemment.
- L'harmonie avec l'Absolu du Bien, c'est aimer le bien et résister au mal. La gentillesse, l'humanité, la foi, l'espoir, l'amour, l'empathie, la miséricorde et l'optimisme dominent dans l'activité professionnelle d'un tel enseignant.
Principes d'éducation spirituelle
L'expérience de l'éducation chrétienne orthodoxe montre qu'il est impossible d'organiser la vie spirituelle d'une personne à travers le développement de ses fonctions psychophysiologiques. Il est impossible de parvenir à une croissance spirituelle par le développement de l'intellect uniquement, de la liberté ou des sentiments, bien que la vie spirituelle soit médiatisée par le développement de ces composants.
Une personne par nature a tendance à construire son propre champ spirituel, quels que soient les yeux avec lesquels elle regarde le monde - les yeux d'un chrétien ou d'un matérialiste. Une caractéristique essentielle de la spiritualité est qu'elle a toujours une certaine concentration - se concentrer sur l'idéal, qui est basé sur la foi en lui.
La foi est un besoin naturel de l'âme humaine, qui est une source de motivation positive pour le comportement humain; c'est la base du processus d'éducation, le fondement des convictions de l'individu. La question principale est de savoir en quoi un enfant peut et doit croire, où chercher un soutien spirituel. L'intégrité de l'activité éducative repose sur l'interaction de la foi et des valeurs, dont l'unité est démontrée de manière convaincante par la pratique de l'éducation publique. Les valeurs sont attribuées par une personne principalement par la foi, car elle appartient à l'instrument de la connaissance spirituelle.
Systèmes de valeurs
Éduquer la spiritualité des écoliers dans le cadre d'une approche laïque nécessite la formation d'un système de valeurs comme base du sens de la vie humaine, en s'efforçant d'atteindre les idéaux éternels de Bonté, de Vérité et de Beauté. Si une société se compose de personnes expérimentant l'harmonie de l'âme, alors elle devient elle-même équilibrée,harmonieux, car dans son ensemble l'état moral de la société est déterminé par l'état moral de ses membres.
Ce n'est que par la connaissance de soi que l'enseignant réalise sa propre signification et, par l'amélioration de soi, atteint les sommets de la dignité humaine, le renouveau spirituel, parvient à la vraie foi et à la vie active.
Vous devez toujours vous souvenir des enseignements de Jean Chrysostome: "Vos enfants vivront toujours dans l'abondance s'ils reçoivent de vous une bonne éducation qui peut rationaliser leur moralité et leur comportement. Par conséquent, n'essayez pas de les enrichir, mais prenez soin d'en faire de pieux maîtres de leurs passions, riches de vertus."
