La société en réseau est une expression inventée en 1991 en réponse aux changements sociaux, politiques, économiques et culturels induits par la diffusion des technologies numériques de l'information et de la communication. Les origines intellectuelles de cette idée remontent aux travaux des premiers théoriciens sociaux tels que Georg Simmel, qui ont analysé l'impact de la modernisation et du capitalisme industriel sur des modèles complexes de propriété, d'organisation, de production et d'expérience.
Origine
Le terme "société en réseau" a été inventé par Jan van Dijk dans son livre néerlandais de 1991 De Netwerkmaatschappij. Et Manuel Castells dans Rebirth (1996), le premier volet de sa trilogie Information Age. En 1978, James Martin a utilisé le terme « société câblée » pour désigner un État qui est connectéréseaux de masse et de télécommunication.
Van Dijk définit la société en réseau comme un monde dans lequel la combinaison des réseaux sociaux et des médias constitue son principal mode de formation et les structures les plus importantes à tous les niveaux (individuel, organisationnel et social). Il compare ce type à l'État de masse, qui est formé de groupes, d'associations et de communautés ("les masses"), réunis dans une coexistence physique.
Barry Wellman, Hiltz et Turoff
Wellman a étudié la société en réseau à l'Université de Toronto. Son premier emploi officiel remonte à 1973. "Network City", avec une déclaration théorique plus large, en 1988. Depuis sa question communautaire de 1979, Wellman a ratifié qu'une entreprise de toute taille est mieux considérée comme un réseau. Et pas comme des groupes limités dans des structures hiérarchiques. Plus récemment, Wellman a contribué à la théorie de l'analyse des réseaux sociaux en mettant l'accent sur les groupes individualisés, également appelés « individualisme ». Dans ses recherches, il se concentre sur trois aspects principaux de la société en réseau:
- communauté;
- travail;
- organisations.
Il affirme que grâce aux avancées technologiques récentes, le groupe d'un individu peut se diversifier socialement et spatialement. Les organisations de la société en réseau peuvent également bénéficier de l'expansion dans le sens où avoir des liens avec des membres de diverses structures aide à résoudre des problèmes spécifiques.
En 1978 "Network Nation" de Roxanne Hiltz et Murray Turoffexplicitement basé sur l'analyse communautaire de Wellman, reprenant le titre du livre "Networked City". Le document soutient que la communication informatique peut transformer la société. Il était remarquablement prévisible car il a été écrit bien avant Internet. Turoff et Hiltz étaient les ancêtres d'un premier système de communication informatique appelé EIES.
Concept
Selon le concept de la société en réseau de Castells, les réseaux représentent une nouvelle morphologie des groupes. Dans une interview avec Harry Kreisler de l'Université de Californie à Berkeley, Castells a déclaré:
“… si vous voulez, la définition d'une société en réseau est un groupe dans lequel les principales structures et activités sociales sont organisées autour du traitement électronique d'un réseau d'information. Il ne s'agit donc pas seulement des formes évidentes d'organisation. La conversation porte sur les réseaux sociaux qui traitent et gèrent l'information et utilisent les technologies microélectroniques. »
C'est ça la société en réseau.
La propagation de la logique modifie fondamentalement les opérations et les résultats des processus de production, d'expérience, de pouvoir et de culture. Pour Castells, les réseaux sont devenus les unités de base de la société moderne. Mais van Dijk ne va pas aussi loin. Pour lui, ces unités sont toujours des individus, des groupes, des organisations, même si elles peuvent être de plus en plus mises en réseau.
Cette structure va plus loin que la société des réseaux d'information souvent proclamée. Castells soutient que ce n'est pas seulement la technologie qui définit les groupes contemporains, mais aussi la culture,les facteurs économiques et politiques qui composent l'entreprise. Des motifs tels que la religion, l'éducation, les organisations et le statut social forment la société en réseau. Le groupe est déterminé par ces facteurs de plusieurs façons. Ces influences peuvent soit élever, soit entraver ces sociétés. Pour van Dijk, l'information constitue l'essence du groupe moderne, et les réseaux forment les configurations organisationnelles et les (infra)structures.
L'espace de flux joue un rôle central dans la vision de Castells de la société en réseau. Les élites dans les villes ne sont pas liées à un certain territoire, mais à l'espace des flux.
Castells attache une grande importance aux réseaux et soutient que le véritable pouvoir doit être trouvé en eux et non limité aux villes mondiales. Cela contraste avec d'autres théoriciens qui classent les États de manière hiérarchique.
Jan van Dyck
Il a défini l'idée d'une "société en réseau" comme une forme de groupe qui rationalise de plus en plus ses relations dans les réseaux médiatiques, complétant progressivement les réseaux sociaux de communication personnelle. Cette connexion est soutenue par les technologies numériques. Cela signifie que les réseaux sociaux et les médias constituent le principal mode d'organisation de la société moderne.
La première conclusion du livre de Dec est que le groupe moderne est en train de devenir une société en réseau. Cela signifie que les communications interpersonnelles, organisationnelles et de masse sont combinées sur Internet. Les gens deviennent connectés les uns aux autres et ont accès à l'information et à la communication les uns avec les autres en permanence. L'utilisation d'Internet apporte"le monde entier" à la maison et au travail. De plus, à mesure que les médias de la société en réseau, comme Internet, deviennent encore plus avancés, ils deviendront progressivement les « médias normaux » dans la première décennie du 21e siècle, car ils seront utilisés par de grandes populations et des groupes d'intérêts. dans l'économie, la politique et la culture. Il affirme que les communications papier deviendront obsolètes.
Interaction avec les nouveaux médias
Le concept de la société en réseau est que les nouvelles méthodes de communication dans le monde numérique permettent à de petits groupes de personnes de se rassembler sur Internet et d'échanger et de vendre des biens et des informations. Cela permet également à plus de personnes d'avoir une voix dans leur monde en général. Le concept le plus important de la société en réseau et des nouveaux médias est l'intégration des technologies de télécommunication. La deuxième caractéristique structurelle de la révolution actuelle de la communication est la croissance des connexions interactives. C'est une séquence d'actions et de réactions. Le lien de téléchargement ou le côté offre des sites Web, de la télévision interactive et des programmes informatiques est beaucoup plus large que les recherches ascendantes effectuées par leurs utilisateurs. La troisième caractéristique, technique, est un code numérique. Ils sont définis par tous les traits en même temps.
Société en réseau - une structure basée sur des réseaux contrôlés par les technologies de l'information et de la communication de la microélectronique et des connexions informatiques numériques qui génèrent, traitent et distribuent des informations via des nœuds. La société en réseau peut être définie comme une entité sociale avecune infrastructure qui assure son principal mode d'organisation à tous les niveaux (individuel, collectif et public). De plus en plus, ces réseaux relient toutes les divisions ou parties de cette formation. Dans les sociétés occidentales, l'individu devient l'unité de base. Dans les États de l'Est, il peut s'agir d'un groupe (famille, communauté, travailleurs) relié par des réseaux.
Environnement quotidien
Dans le processus moderne d'individualisation, une personne est devenue l'unité principale de la société en réseau. Cela est dû à l'expansion simultanée de l'échelle (nationalisation et internationalisation) et à sa diminution (aggravation des conditions de vie et de travail).
L'environnement de la vie quotidienne devient de moins en moins hétérogène, tandis que l'éventail de la division du travail, des communications interpersonnelles et des médias s'élargit. Ainsi, l'échelle de la société en réseau est à la fois élargie et réduite par rapport à la masse. La sphère est à la fois globale et locale. L'organisation de ses composantes (individus, groupes) n'est plus liée à des moments et des lieux spécifiques. Avec l'aide des technologies de l'information et de la communication, ces coordonnées d'existence peuvent être transcendées pour créer des temps et des lieux virtuels et simultanément agir, percevoir et penser en termes globaux et locaux.
Un réseau peut être défini comme un ensemble de liens entre les éléments d'une unité. Ces nœuds sont souvent appelés systèmes. Le nombre minimum d'éléments est de trois et le nombre minimum de liens est de deux.
Les réseaux sont un moyen d'organiser des systèmes complexes ennature et société. Ce sont des formes relativement difficiles de création de matière et de groupes vivants. Ainsi, les réseaux se retrouvent à la fois dans le composant complexe et dans les systèmes mouvants à tous les niveaux. Les réseaux sont sélectifs en fonction de leurs programmes spécifiques car ils peuvent communiquer en même temps.
Les problèmes de la société en réseau
Les réseaux ne sont pas nouveaux. Les technologies de mise en réseau basées sur la microélectronique sont à la pointe de la technologie et permettent une ancienne forme d'organisation sociale: les réseaux. Ils ont tout au long de l'histoire eu un sérieux problème par rapport aux autres formes d'organisation sociale. Ainsi, dans les archives historiques, les réseaux étaient des domaines de la vie privée. Les technologies de réseaux numériques leur permettent de dépasser leurs limites historiques. En même temps, ils peuvent être flexibles et adaptatifs, grâce à leur capacité à décentraliser les performances dans un réseau de composants autonomes, en étant capables de coordonner toute cette activité décentralisée avec un objectif décisionnel commun. Les réseaux ne sont pas définis par la technologie industrielle, mais impensables sans eux.
Dans les premières années du 21ème siècle
Il y a une explosion de réseaux de communication horizontaux, complètement indépendants des médias et des gouvernements, permettant ce qu'on peut appeler une communication de masse à part entière. C'est une vaste communication parce qu'elle se répand partout sur Internet. Par conséquent, il peut potentiellement couvrir toute la planète. L'explosion des blogs, du streaming et d'autres communications interactives entre ordinateurs a créé un nouveau système deréseaux horizontaux qui, pour la première fois dans l'histoire, permettent aux gens de communiquer entre eux sans passer par les canaux établis par les institutions de la société pour la socialisation.
Ce groupe est un lien socialisé qui va au-delà du système de médias de masse caractéristique de l'État industriel. Mais il ne représente pas le monde de la liberté tel qu'interprété par les prophètes d'Internet. Il se compose à la fois d'un système multimédia d'entreprise oligopolistique entraînant un hypertexte de plus en plus inclusif et d'une explosion de réseaux horizontaux de communications locales et mondiales autonomes et, bien sûr, de l'interaction entre les deux systèmes dans un schéma complexe de connexions et de déconnexions. La société en réseau se manifeste aussi dans la transformation de la sociabilité. Cependant, ce que l'on constate aujourd'hui, ce n'est pas la disparition de l'interaction en face à face ou l'isolement croissant des personnes devant leur ordinateur.
Des études menées dans différentes sociétés montrent que, dans la plupart des cas, les internautes sont plus socialisés, ont de nombreux amis et contacts et sont donc plus actifs politiquement que les non-utilisateurs. De plus, plus ils utilisent Internet, mieux ils participent à la communication en face à face dans tous les domaines de leur vie. De même, de nouvelles formes de communication sans fil, de la voix sur téléphone mobile aux SMS, épouse et WiMax, améliorent considérablement la connectivité. Surtout pour les populations plus jeunes. La société en réseau est une entreprise hypersociale, pas isolée.
Groupe de personnes
Les gens introduisent la technologie dans leur vie, se connectentréalité virtuelle et réelle. Ils vivent dans diverses formes technologiques de communication, les formulant au besoin. Cependant, il y a des changements majeurs dans la sociabilité. Ce n'est pas une conséquence d'Internet ou des nouvelles technologies de communication, mais une modification pleinement supportée par la logique intégrée au réseau. C'est l'émergence de l'individualisme de réseau, car la structure sociale et l'évolution historique stimulent de tels comportements comme dominants dans la culture des sociétés. Et les nouvelles technologies s'intègrent parfaitement dans le mode de construction du contact le long de réseaux auto-sélectionnés, activés ou désactivés, en fonction des besoins et des humeurs de chacun.
Ainsi, la société en réseau est un groupe de personnes. Et les nouvelles technologies de communication s'inscrivent parfaitement dans le mode de construction de la sociabilité le long de réseaux auto-sélectionnés, en fonction des besoins et des humeurs de chacun.
Résultat
Le résultat de cette évolution est que la culture de la société en réseau est largement déterminée par les messages échangés dans l'hypertexte électronique complexe créé par des réseaux technologiquement connectés de divers modes de communication. Dans le groupe réseau, la virtualité est à la base du réel à travers de nouvelles formes de communication socialisées. La société façonne la technologie en fonction des besoins, des valeurs et des intérêts des personnes qui l'utilisent. L'histoire d'Internet prouve que les utilisateurs, en particulier les premiers milliers, étaient, dans une large mesure, des producteurs d'inventions. Cependant, la technologie est nécessaire. C'est ainsi que la société en réseau a évolué.
