La culture védique des anciens Slaves est née bien avant le baptême de la Russie. On pense qu'il s'est développé dans le système de perception païenne du monde, qui est devenu la base du système communal-tribal. Il s'agit d'un processus culturel complexe, composé de croyances, de rituels, de peinture d'icônes, de costumes, de créativité musicale et de chant. Tout cela était à la base de l'héritage spirituel des Slaves, qui déterminait les règles de leur comportement au quotidien. Dans cet article, nous parlerons de cette culture encore peu étudiée.
Arias
La culture védique des anciens Slaves a commencé à être oubliée après le baptême de la Russie. La politique gouvernementale y a joué un rôle. Certaines traces de cette culture ont survécu à ce jour, et l'intérêt pour elle n'a augmenté que récemment. Les néo-païens essaient même de trouver des réponses aux questions pressantes de notre époque.
Ça vaut la peine de savoir ce qu'il y a au cœurLa culture védique slave sont les concepts de bien et de gentillesse. On pense que les Aryens étaient parmi ses fondateurs. C'est ainsi que nos ancêtres, descendants des Scythes, se sont appelés dans l'ancienne langue slave. Chacun dans cette société, par ses actions et son comportement, devait apporter du bien et du bien à sa tribu, être utile aux autres.
De là vient le mot "noble", c'est-à-dire apporter du bien à ses proches. Ce concept dans la culture védique des Slaves et des Aryens était étroitement lié aux concepts de société, de collectif et de catholicité. Lors de la prise de décisions importantes, il était important de tenir compte de l'opinion de la majorité. Au conseil général, la réponse était considérée comme trouvée si tous les participants à la réunion, sans exception, étaient d'accord avec elle.
Une grande importance a été attachée au changement social. Dans la culture védique des Slaves et des Aryens, seuls les changements qui seraient bénéfiques et utiles à tous les membres de la communauté étaient considérés comme bons.
Perception du monde
Pour comprendre les particularités de la vision du monde de la culture védique des anciens Slaves, il est important de se souvenir de concepts tels que l'âme, le corps et l'esprit. Les Aryens ont toujours cherché à mettre en pratique les connaissances acquises par l'expérience. En même temps, dans le modèle païen du monde, il y avait des objets de trois propriétés conceptuellement différentes.
C'était un corps physique, une âme (un réceptacle pour les sentiments, les passions et les expériences), ainsi qu'un esprit (une composante intangible déterminée par des paramètres conceptuels). En transférant cette séquence à la réalité moderne, nous pouvons dire que les Aryens ont appris de leur propre expérience de communication avec la naturetrois composants principaux:
- composant matériel, c'est-à-dire le corps physique;
- âme, c'est-à-dire le domaine des expériences et des sentiments;
- un ensemble d'attitudes, de concepts et de règles, c'est-à-dire l'esprit.
En conséquence, il y a quelques milliers d'années, une déclaration évolutive a été formulée dans la culture des Aryens. Lors du choix des modèles du monde réel, il convient d'utiliser une base complexe basée sur l'énergie, la mère et l'information. Aujourd'hui, cette approche peut être qualifiée de réalisme complexe.
Paganisme
La proximité avec la nature était très appréciée dans la culture védique des anciens Slaves. Dieu y était vénéré et chaque personne était considérée comme le fils de la nature. Pour ces raisons, les Slaves se disaient païens.
La parenté avec le monde extérieur leur a conféré une compréhension particulière du monde. En comparant le pouvoir de la nature avec les actions des dirigeants terrestres, les païens sont arrivés à la conclusion sur l'insignifiance des valeurs mondaines.
Dans leur propre vision du monde, les Slaves pratiquaient le principe du monothéisme. On croyait que le monde était ouvert au regard de tous ceux qui étaient prêts à apprendre la vérité. Il était important de comprendre que la réalité qui nous entoure est la source de toute connaissance, le critère de la vérité des affirmations.
Déterminer le but ultime de la vie, dans la culture védique slave, une attention particulière a été accordée à l'acquisition. C'était important pour indiquer le travail constant requis pour la croissance spirituelle.
Développement et évolution
La culture védique des anciens contenait une profonde compréhension de la signification fondamentale du changement de générations dansdéveloppement évolutif de la société. Dans le même temps, les Slaves sont arrivés à la conclusion que la vie éternelle peut être obtenue, mais uniquement par un groupe. Dans ce cas, la tribu, le clan ou la société doit se conformer à la loi clé du développement évolutif, qui est le changement constant des générations.
Cette disposition fondamentale sur la vie éternelle a été incluse dans le canon païen de la trinité. Les païens savaient bien que la fécondité seule n'assurerait pas la vie éternelle de l'organisme social. Il est important de transmettre l'éducation et l'éducation à la nouvelle génération.
Les livres sur la culture védique des anciens Slaves ont joué ici un grand rôle. Dans les images païennes, vous pouvez les voir comme des symboles de l'éducation, de l'éducation, de la connaissance et de l'alphabétisation.
Naturellement, le plus productif a été la création de conditions harmonieuses de développement entre les travailleurs de leur environnement immédiat, c'est-à-dire dans le cercle familial. Ils ont transmis la culture par l'exemple de leurs aînés. Le nouveau et l'ancien étaient censés créer une seule formation harmonieuse. Dans le monde moderne, il existe également un concept similaire, qui s'appelle la méthode d'immersion dans l'environnement de la créativité et de la création.
Pendant des milliers d'années, cette méthode a été utilisée dans la culture védique des anciens Slaves. L'accent mis sur la créativité et le travail est devenu la base de l'ordre mondial et du bien-être social. Le culte du mode de vie familial patriarcal était soutenu. Les enfants s'adressaient à leurs parents avec amour, affection, dignité et respect.
Politique et vie
Il convient de noter que les airs menésmode de vie majoritairement sédentaire. Ils ont choisi des espaces ouverts et vastes pour leurs colonies, qui de temps en temps étaient entrecoupés de forêts.
Dans la vie de tous les jours, ils avaient une communauté raisonnable en tout. Cela s'appliquait également à la politique soutenue dans les relations avec les voisins, y compris les tribus nomades. Tout était basé sur les principes de l'échange. Les tribus sédentaires recevaient de la viande et des peaux des nomades, et en retour, elles fournissaient de la toile, du miel, du chanvre, de la poterie et de l'écorce de bouleau.
Cette pratique raisonnable d'échange mutuellement bénéfique existait dans la culture slave-védique en tout. Les guerres destructrices étaient contraires à leur esprit. Dans les chroniques, ils sont restés comme des tribus qui n'ont pas mené d'offensives agressives. Ils faisaient la même chose en tout. Même avec les animaux, ils vivaient en harmonie, sans interférer les uns avec les autres.
Parmi les chercheurs de la culture védique slave-aryenne, il existe une opinion selon laquelle la conquête de la Russie par les Tatars-Mongols n'est rien de plus qu'un mythe, une invention. Apparemment, c'était entre les mains de la dynastie Romanov, grâce à laquelle il est apparu. Les partisans de cette version considèrent le joug tatar-mongol comme une astuce politique, à l'aide de laquelle il est devenu possible de justifier la prise du pouvoir à la suite d'un coup d'État de palais, lorsque le trône est passé des Rurik aux Romanov.
Pendant l'existence de principautés spécifiques, des escarmouches entre princes ont régulièrement lieu. Ils se sont poursuivis au moment où la formation de l'État russe a commencé. Des deux côtés des armées opposées, qui étaient hostiles l'une à l'autre, les deux guerriers à pied et la cavalerie tatare ont participé. Les princes cupides durenta toujours été évalué d'un ordre de grandeur plus élevé, car c'était la partie la plus maniable de l'armée.
En essayant à notre époque de comprendre les raisons qui ont conduit à la crise systémique de la civilisation, il est important de réaliser que l'image de l'unité entre le peuple et le pouvoir n'est rien de plus qu'une fiction. Dans la plupart des cas, les dirigeants n'ont aucune notion de noblesse. De plus, plus une personne gravit les échelons de sa carrière, plus elle devient immorale, ainsi que son environnement et l'environnement lui-même. En cela, les temps de Kievan Rus et du socialisme développé en Union soviétique sont très similaires.
Pour nos ancêtres, il était évident que le vrai visage du pouvoir n'est pas du tout celui qu'il montre à tout le monde, mais celui qu'il cache soigneusement. En même temps, ce serait une grave erreur de supposer que la vie païenne existante des Slaves était idéale. Les passions bouillonnaient ici, il y avait une lutte pour le leadership et la vie. Mais tout cela se faisait exclusivement dans le cadre des églises et des monastères. C'était la voie la plus cruelle de la tonsure, de l'ascèse et de la pénitence.
Bien sûr, les créateurs de la culture védique de Russie n'étaient pas des paysans ordinaires. Ils vivaient selon des règles qui avaient leurs racines dans les centres de l'orthodoxie païenne. Par conséquent, ce concept convient aux cloîtres monastiques et à leurs novices, et non aux villageois ordinaires qui vivaient sur terre.
C'est dans ces monastères provinciaux des villages environnants que les gens venaient comme des bébés à la bouche jaune et revenaient comme des sages. C'étaient les dures écoles d'apprentissage du Saint-Esprit. Il convient de noter que dans certains monastères une telle pratique païenneexiste toujours aujourd'hui.
Dans la culture védique russe, les bains ont toujours occupé une place particulière. Cette tradition s'est conservée à notre époque. Grâce à sa présence, les Slaves ont cherché à se débarrasser de la domination des insectes et des maladies. Dans le même temps, les bains publics étaient considérés comme un lieu idéal de détente et de loisirs à la fin d'une journée de travail chargée et difficile. Ici, les gens portaient des sous-vêtements propres et passaient du temps à manger de copieux repas avec leur famille et leurs amis les plus proches.
Le concept de beauté
Plus tard, la Route de la Soie a traversé les endroits où se trouvaient les colonies des Slaves, qui sont devenues une source de recettes en espèces. Des sépultures de pièces de différentes tailles se trouvent encore sur le territoire de la Biélorussie moderne et de l'ouest de l'Ukraine. Sur le marché mondial, les étrangers appréciaient beaucoup plus la soie que l'or, mais parmi les Slaves, elle n'était pas particulièrement demandée. De plus, ils le considéraient comme un déchet, préférant les tissus issus des herbes naturelles de leur région.
Dans le même temps, les Slaves étaient dotés d'un sens de la beauté, appréciaient les costumes inhabituels, décorés de broderies ou de garnitures originales. Les perles d'eau douce étaient très populaires. Le costume de la paysanne la plus simple prenait jusqu'à 200 perles. Les bijoux étaient fabriqués en série. C'étaient des bagues, des pendentifs, des chaînes.
Au fur et à mesure que l'État se développait et sous l'influence de Byzance, l'appauvrissement des Slaves qui vivaient sur terre commença. Depuis, seul le costume des premières personnes de l'État est resté chic et riche. En termes de composants et de sa coupe, il a continué à copier la tenue païenne d'origine. Aryens simples (bien qu'ils aient été fabriqués à partir de matériaux plus coûteux).
Les Slaves ont transféré leur attitude respectueuse envers la nature à des époques ultérieures, lorsque les villes étaient déjà en cours de création. Dans la culture slave, le concept de "ville jardin" apparaît. Ils étaient considérés comme Putivl, Moscou, Yaroslavl, Kiev, Nizhny Novgorod, Murom, Vladimir. La particularité de ces colonies était que chaque bâtiment individuel était entouré d'un terrain personnel avec un bain public et un puits séparé.
Dans la culture védique en Russie, l'environnement de l'habitation avec la forêt primitive, l'air pur et les champs parfumés était très apprécié. Les Slaves ont d'abord cherché à transformer toute communication avec la nature en une sorte de cours d'aromathérapie, en appréciant les herbes médicinales et les infusions, le jus récolté sur les arbres. L'absinthe, l'ortie, le lin, le chanvre étaient largement utilisés dans la vie de tous les jours. Souvent elles servaient de matières premières pour la fabrication de toutes sortes de frais curatifs et odorants, d'infusions.
L'abondance et la prospérité, qui étaient particulièrement évidentes dans la vie quotidienne, étaient le résultat d'une grande diligence et d'une organisation raisonnable. Tous les membres de la société, sans exception, vivaient dans un travail et des soins constants. Pour ce faire, un fuseau ou un rouet, des peignes pour peigner l'étoupe ont été installés dans chaque pièce. Partout il y avait des traces de travail inlassable et constant.
Les nomades qui vivaient à côté des Slaves les considéraient comme de véritables magiciens en termes de diligence. Les villageois ont transféré leur relation avec la nature, qu'ils considéraient comme leur patronne, vers des temples de prière. Pour cette raison, les porteurs de l'orthodoxie païenne ont été soumis à plusieurs reprises àpersécution et harcèlement.
Dans le même temps, ils ont continué à se rapporter aux rites accomplis par les sorciers avec une peur superstitieuse. Le même s'est émerveillé devant les nouvelles générations de personnes qui devenaient trop mercenaires.
État actuel
Après le Baptême de la Russie, la situation a radicalement changé. L'influence de Byzance et du christianisme s'est considérablement accrue. La culture païenne des Slaves aryens a commencé à être systématiquement détruite.
L'orthodoxie païenne a un ennemi puissant et dangereux. Ils sont devenus une armée de prêtres et de prêtres avides qui ont commencé à prêcher sous la bannière du christianisme, introduisant un monopole virtuel sur la religion et la vision du monde.
Un rôle important a été joué par le fait que depuis la position du souverain russe, en tant que gouvernement actuel, le christianisme byzantin a agi comme une religion plus pratique et compréhensible. Il était donc plus facile de construire des systèmes politiques, d'unir les princes, de commencer la centralisation, de jeter les bases d'un État et enfin de contrôler les masses.
Aux XVe-XVIIe siècles, il ne restait que des traces mineures et de vagues souvenirs de la culture védique. Mais même à cette époque, la communauté paysanne continuait à vivre dans l'abondance.
Livre de Veles
On pense que c'est l'une des premières sources sur les Slaves et les Aryens qui nous soit parvenue. Dans ce livre, la culture védique des Slaves est décrite de manière aussi complète et détaillée que possible.
En même temps, on peut aujourd'hui affirmer avec certitude que cet ouvrage a été falsifié au 19e ou 20e siècle. Mais cela ne l'empêche pas d'être largement utilisé.les néo-païens modernes comme preuve des formes modernes de leur religiosité.
En fait, la langue proto-slave est reproduite assez grossièrement et primitivement dans le "Livre de Veles". Cet ouvrage a été publié pour la première fois par des émigrants russes dans les années 1950. Son auteur le plus probable est considéré comme l'écrivain russe Yuri Petrovich Mirolyubov, qui fut le premier à le publier. Aujourd'hui, le nom de Mirolyubov est bien connu dans les milieux scientifiques, il est considéré comme l'un des falsificateurs les plus célèbres de l'histoire de la Russie antique.
Dans le même temps, Mirolyubov lui-même a affirmé qu'il avait effacé le Livre de Veles des planches de bois qu'il avait perdues pendant la guerre. Il a dit que ce travail a été créé autour du 9ème siècle. Il contient de nombreuses prières, traditions, légendes et récits sur l'histoire des anciens Slaves, à partir approximativement du 7ème siècle avant JC.
La plupart des chercheurs sont convaincus de sa contrefaçon. Ils ne le considèrent pas comme une source historique fiable. Cependant, ce travail est encore à l'étude. Par exemple, dans les centres de culture védique slave, ouverts dans tout le pays. Dans la conscience de masse, le "Livre de Veles" est considéré comme un faux, mais continue d'attirer beaucoup d'attention de la part des lecteurs.
Panthéon des Dieux
Ce n'est un secret pour personne que l'essence divine sous-tend toute culture. Il consiste à comprendre et réaliser qu'une personne n'est pas seule sur cette terre, mais qu'il existe un certain être supérieur qui joue un rôle décisif.
Les néo-païens modernes affirment que les dieux védiquesles cultures étaient communes aux peuples aryens et russes anciens. Par exemple, Triglav était vénéré en Russie. Ce sont les noms des trois principaux dieux slaves. Le premier d'entre eux s'appelait le Très-Haut, c'est-à-dire le dieu qui était au sommet de la hiérarchie. Le second était Svarog, qui a créé l'univers, et Siva. La même trinité occupait les niveaux les plus élevés de la hiérarchie des anciens dieux indiens.
Les partisans de la culture védique affirment que le dieu slave le Suprême correspondait à l'ancien indien Vishnu, et que Shiva a été transformé en Siva. Il représentait le processus de destruction.
Ainsi, cette trinité a maintenu un équilibre dans le monde, personnifiant les trois étapes les plus importantes de la vie de chaque personne (naissance, développement et mort). Les noms de nombreux autres dieux pour l'Inde et la Russie sont similaires. La déesse Mara était la personnification des enfers. Tout ce qui est associé à la mort est associé à son nom.
Au lieu d'une conclusion
En résumé, il convient de noter que la connaissance de l'ancienne et riche culture des Slaves aryens laisse une impression ambiguë.
D'une part, il s'agit d'une culture grossière primitive et suffisante, renaissante de l'âge de pierre. D'autre part, une puissante force vivifiante en découle. Dans cette culture, tout est extrêmement clair et compréhensible. Tout est subordonné aux idées de développement universel et de création collective.
