Où est la maison ancestrale des Slaves ? Quelles versions sont avancées par les scientifiques à ce sujet ? Lisez l'article et vous trouverez les réponses à ces questions. L'ethnogenèse des Slaves est le processus de formation d'une communauté ethnique slave ancienne, qui a conduit à la séparation de ce peuple de la masse des tribus indo-européennes. Aujourd'hui, il n'y a pas de version généralement acceptée de la maturation du groupe ethnique slave.
Première preuve
La maison ancestrale des Slaves intéresse de nombreux spécialistes. Ce peuple a été attesté pour la première fois dans des documents byzantins du 6ème siècle. Rétrospectivement, ces sources mentionnent les Slaves au IVe siècle. Les informations antérieures font référence aux peuples qui ont participé à l'ethnogenèse des Slaves (Bastarns), mais le degré de leur implication dans les différentes restaurations historiques varie.
Les confirmations écrites des auteurs du VIe siècle de Byzance parlent d'un peuple déjà établi, divisé en Antes et Slaves. Les Wends sont mentionnés comme les ancêtres des Slaves dans un sens rétrospectif. Le témoignage des auteurs de l'époque romaine (I-II siècles) sur les Wends ne leur permet passe connecter avec une ancienne culture des Slaves.
Définition
La maison ancestrale des Slaves n'a pas encore été déterminée avec précision. Les archéologues appellent certaines cultures archaïques à partir des originaux russes du 5ème siècle. Dans l'enseignement académique, il n'y a pas de point de vue unique sur l'ascendance ethnique des porteurs des civilisations antérieures et leur lien avec les civilisations slaves ultérieures. Les linguistes ont également des opinions différentes sur le moment de l'émergence d'une langue que l'on pourrait appeler slave ou proto-slave. Les versions scientifiques actuelles soupçonnent la séparation du discours russe du proto-indo-européen dans une gamme colossale du 2ème millénaire avant JC au 2ème millénaire avant JC. e. jusqu'aux premiers siècles de notre ère e.
L'histoire de l'éducation, l'origine et la portée des anciens Rusyns sont étudiées par des méthodes particulières à l'intersection de diverses sciences: histoire, linguistique, génétique, paléoanthropologie, archéologie.
Indo-Européens
La maison ancestrale des Slaves excite l'esprit de beaucoup aujourd'hui. On sait qu'à l'âge du bronze en Europe centrale existait une communauté ethnolinguistique de race indo-européenne. L'attribution de groupes de discours individuels à celui-ci est controversée. Le professeur allemand G. Krae a conclu que si les langues indo-iraniennes, anatoliennes, grecques et arméniennes s'étaient déjà séparées et développées indépendamment, les langues celtiques, italiques, illyriennes, germaniques, b altes et slaves n'étaient que des dialectes d'un seul Langue indo-européenne. Les anciens Européens, qui habitaient l'Europe centrale au nord des Alpes, ont créé une terminologie commune dans le domaine de l'agriculture, de la religion et des relations sociales.
race orientale
Et où se trouvait la maison ancestrale des Slaves de l'Est ? Les tribus de ce peuple, qui ont réussi à fusionner en un seul ensemble (selon de nombreux scientifiques), constituaient la principale population de l'ancienne Russie médiévale. À la suite de la stratification politique ultérieure de ces peuples, trois peuples se sont formés au 17e siècle: le biélorusse, le russe et l'ukrainien.
Qui sont les Rusyns de l'Est ? Il s'agit d'une société culturelle et linguistique de Russes qui utilisent les langues slaves orientales dans leur discours. La désignation «Slaves russes» a également été utilisée par certains premiers chercheurs. Un Slave oriental… Peu de gens connaissent son histoire. La raison en est non seulement le manque d'écriture propre, mais aussi l'éloignement des centres civilisés de cette période.
Le slave oriental est décrit dans des sources écrites byzantines, arabes et persanes. Certaines informations à son sujet ont été trouvées à l'aide d'une analyse comparative des langues slaves et de données archéologiques.
Expansion
La maison ancestrale des Slaves et leur réinstallation sont discutées par de nombreux chercheurs. Certains pensent que l'expansion s'est produite en raison d'une explosion démographique causée par le réchauffement climatique ou l'émergence des dernières technologies agricoles, tandis que d'autres pensent que c'est la faute de la Grande Migration des Peuples, qui a dévasté une partie de l'Europe au cours des premiers siècles de notre époque des invasions des Sarmates, des Allemands, des Avars, des Huns, des Bulgares et des Russes.
Vraisemblablement, l'origine et la maison ancestrale des Slaves sont associées à la population de la culture de Przeworsk. Ce peuple à l'ouest confinait à la tribu celtique et germaniquemonde, à l'est - avec les peuples finno-ougriens et les B altes, au sud-est et au sud - avec les Sarmates. Certains prospecteurs pensent qu'à cette époque, il y avait encore une combinaison slave-b alte continue, c'est-à-dire que ces tribus n'étaient pas encore complètement fragmentées.
Dans le même temps, il y avait une expansion du Krivichi dans la région de Smolensk Dniepr. La civilisation Tushemla existait auparavant dans cette région, l'ethnicité dont les archéologues regardent de différentes manières. Elle a été remplacée par une ancienne culture purement slave et les colonies de Tushemla ont été détruites, car à cette époque les Slaves ne vivaient pas encore dans les villes.
Conclusions
Les plus anciennes tribus slaves ont été étudiées par le célèbre linguiste académicien ON Trubatchev. Il a analysé le vocabulaire slave de la forge, de la poterie et d'autres métiers et a conclu que les locuteurs des vieux dialectes slaves (ou leurs ancêtres) au moment où la terminologie appropriée était en cours de formation étaient activement en contact avec les italiques et les allemands, c'est-à-dire, les Indo-Européens d'Europe centrale. Il pense que les tribus des anciens Russes se sont séparées de la société indo-européenne dans la région du Danube (la partie nord des Balkans), après quoi elles ont migré et se sont mélangées avec d'autres groupes ethniques. Trubachev dit qu'il est impossible d'identifier par la linguistique le moment de la séparation du dialecte proto-slave du dialecte indo-européen en raison de leur proximité archaïque.
De nombreux linguistes affirment que le discours slave commun a commencé à se former au cours des premiers siècles de notre ère. e. Certains appellent le milieu du 1er millénaire après JC. e. Selon la glottochronologie, le slave était une langue distincteau milieu du IIe millénaire av. e. Certains linguistes donnent des dates antérieures.
Analyse de vocabulaire
Il existe différentes versions de la maison ancestrale des Slaves. Beaucoup ont essayé de déterminer l'ancienne patrie des Russes en analysant leur ancien vocabulaire. F. P. Filin estime que ce peuple s'est développé dans une ceinture forestière avec une abondance de marécages et de lacs, loin de la mer, des steppes et des montagnes.
Sur la base du célèbre argument du hêtre, le botaniste polonais Yu. Rostafinsky a tenté de localiser les ancêtres des Slaves en 1908: "Les Slaves ont transféré le nom indo-européen commun du hêtre au saule, au saule et n'ont pas connaître le hêtre, le sapin et le mélèze. Le mot "hêtre" est emprunté au discours allemand. Aujourd'hui, la frontière orientale de l'irradiation de cet arbre est située approximativement sur la ligne Odessa - Kaliningrad, cependant, les tests de pollen dans les découvertes fossiles indiquent sa plus large gamme dans l'Antiquité.
À l'âge du bronze, le hêtre poussait dans presque toutes les terres d'Europe de l'Est (sauf celles du nord). À l'âge du fer, lors de la formation de l'ethnie slave (selon la plupart des historiens), des restes de hêtre ont été trouvés dans la majeure partie de la Russie, les Carpates, le Caucase, la Crimée et la région de la mer Noire. Il en résulte que le sud-ouest de la Russie, les régions du nord et du centre de l'Ukraine, la Biélorussie peuvent être un lieu probable d'ethnogenèse slave.
Dans le nord-ouest de la Russie (possessions de Novgorod), le hêtre a repoussé au Moyen Âge. Aujourd'hui, il existe des forêts de hêtres en Europe du Nord et de l'Ouest, en Pologne, dans les Carpates et dans les Balkans. Dans son habitat naturel, le sapin ne pousse pas sur les terres des Carpates et de la frontière orientalePologne à la Volga. Grâce à cette nuance, la patrie des Rusyns peut être située quelque part en Biélorussie ou en Ukraine, si les suppositions des linguistes sur le lexique botanique de ce peuple sont correctes.
Dans toutes les langues slaves (et b altes) il y a un mot "tilleul", désignant le même arbre. D'où l'hypothèse du chevauchement de l'aire de répartition du tilleul avec la patrie des tribus russes, mais en raison de la prévalence impressionnante de cette plante, elle n'a pas été prise en compte.
Rapport de philologues soviétiques
La patrie ancestrale des Slaves et leur ethnogenèse intéressent de nombreux spécialistes. Les terres du nord de l'Ukraine et de la Biélorussie appartiennent à la zone de toponymie b altique répandue. Une étude spécifique des philologues académiciens soviétiques O. N. Trubatchev et V. N. Toporov a montré que les hydronymes b altes dans la région du Haut Dniepr sont souvent décorés de suffixes slaves. Cela signifie que ces personnes y sont apparues plus tard que les B altes. Cet écart est éliminé si nous reconnaissons les considérations des linguistes individuels sur la séparation du dialecte proto-slave du dialecte b alte général.
L'avis de V. N. Toporov
B. N. Toporov pensait que le discours b alte était le plus proche de l'indo-européen d'origine, tandis que toutes les autres langues indo-européennes en cours de développement s'éloignaient de leur état d'origine. Il soutient que le dialecte proto-slave était le dialecte périphérique sud de la B altique, qui est passé au proto-slave à partir du 5ème siècle environ avant JC. e. puis transformé indépendamment dans l'ancienne langue des Rusyns.
Versions
Litiges sur l'origine etla maison ancestrale des Slaves continue aujourd'hui. À l'époque soviétique, deux versions principales de l'ethnogenèse des Rusyns étaient répandues:
- Polonais (définit la maison ancestrale des Slaves dans l'entre-deux de l'Oder et de la Vistule).
- Autochtone (né sous l'influence des vues théoriques du scientifique soviétique Marr).
Les deux reconstructions ont convenu à l'avance avec l'origine slave des premières cultures archaïques dans les terres habitées par les Rusyns au Moyen Âge, et une partie de l'antiquité originale du dialecte de ce peuple, formé de manière autonome à partir du Proto- Indo-européen.
L'accumulation d'informations dans la recherche et la déviation des explications conditionnées par le patriotisme ont conduit à l'émergence de nouvelles versions basées sur l'attribution d'un noyau relativement concentré de la maturation de l'ethnie slave et de sa distribution à travers les migrations vers les territoires voisins.
La discipline académique n'a pas produit un point de vue unifié sur le lieu et l'époque de la formation de l'ethnogenèse des Slaves. Aujourd'hui, il n'y a pas de conditions généralement acceptées pour attribuer des cultures anciennes à ce peuple. À cet égard, un signe du manque de dialecte de l'ancienne langue Rusyn peut être prometteur.
Il n'a pas été possible de créer une version convaincante de l'ethnogenèse des Russes sur la base d'informations provenant d'un seul sujet scientifique. Les théories actuelles tentent d'intégrer les connaissances de toutes les disciplines historiques. En général, on suppose que l'ethnie slave est apparue en raison de la fusion de communautés indo-européennes ethniquement différentes au tournant entre les Scytho-Sarmates et les B altes, avec la participation de Finlandais, de Celtiques et d'autressubstrats.
Hypothèses de scientifiques
Les scientifiques ne sont pas sûrs que le groupe ethnique slave BC. e. existait. Ceci n'est attesté que par les hypothèses contradictoires des linguistes. Rien ne prouve que les Slaves descendent des B altes. En utilisant différentes sources, les professeurs construisent des hypothèses sur les racines des Russes. Cependant, non seulement ils déterminent inégalement le lieu de la maison ancestrale slave, mais ils nomment également des moments différents pour la séparation des Slaves de la communauté indo-européenne.
Il existe de nombreuses hypothèses selon lesquelles les Rusyn et leurs ancêtres auraient existé depuis la fin du IIIe millénaire av. e. (O. N. Trubachev), de la fin du IIe millénaire après JC. e. (Académiciens polonais T. Ler-Splavinsky, K. Yazhzhevsky, Yu. Kostshevsky et autres), du milieu du IIe millénaire av. e. (professeur polonais F. Slavsky), du VIe siècle. avant JC e. (L. Niederle, M. Vasmer, P. J. Shafarik, S. B. Bernstein).
Les premières suppositions scientifiques sur la patrie ancestrale des Slaves se trouvent dans les travaux des historiens russes des XVIIIe et XIXe siècles. V. O. Klyuchevsky, S. M. Solovyov, N. M. Karamzin. Dans leurs recherches, ils s'appuient sur The Tale of Bygone Years et concluent que le Danube et les Balkans étaient l'ancienne patrie des Rusyns.
