Tiun est un nom générique bien établi pour un certain nombre de catégories qui comprenaient les serviteurs personnels princiers et boyards. Même ce nom dans l'ancienne Russie s'appelait des fonctionnaires, ou plutôt leurs postes dans le domaine administratif et judiciaire.
Signification
À Kievan Rus, un tiun (tivun) était appelé directeur princier ou boyard, greffier, intendant, dans le Grand-Duché de Lituanie et dans l'État moscovite jusqu'au XVIIe siècle. - le nom des fonctions économiques, vice-gérantes, ecclésiastiques et judiciaires. La fonction elle-même a des racines scandinaves et est arrivée sur le territoire de la Russie grâce aux Varègues (ancien thionn scandinave). L'étymologie du mot démontre sa très large diffusion: du vieux russe ce mot signifie "gérant", en ukrainien c'est "surveillant", "gérant du domaine". Tiun est aussi un serviteur de la cour princière, et aussi le maillon inférieur de l'administration dans les villages.
Tiun en Russie
Tiun dans l'ancienne Russie sont des chefs de ménage qui sont au service des boyards ou des princes et sont responsables de l'ordre. Fiery, nom ultérieur - palais, était responsable de la maison, de la cour. Le tiun stable, respectivement, était responsable des chevaux etdécrochage, travail stable. Les travaux des champs, etc., reposaient sur les terres rurales et les ratai. Les tiuns étaient le soutien et l'aide les plus nécessaires pour les propriétaires féodaux dans l'administration et la cour. La plupart d'entre eux n'étaient pas gratuits. Comme le dit Russkaya Pravda, dès qu'une personne a accepté un poste appelé "tiun", elle est passée dans la catégorie de ceux qui sont appelés serfs. Afin de préserver leur liberté, il a fallu conclure un accord spécial. Russkaya Pravda parle également de "Tivun sans dispute" (cela signifie l'absence d'un contrat en bonne et due forme) comme l'une des sources de la servilité. Malgré cela, la position sociale des tiuns princiers était très élevée. Pour le meurtre d'un village ou d'un guerrier - 12 hryvnia, pour le meurtre d'un serviteur d'un boyard - 40 hryvnia. La plus grande taille est fixée pour le flamboyant princier - 80 hryvnia.
Kholopa-tiuna était autorisé à témoigner devant le tribunal, s'il n'y en avait pas d'autres libres, bien que la règle stipule que "l'obéissance est imposée à un serf". En même temps, seul le prince lui-même pouvait mener un procès contre lui. Les fonctionnaires secondaires qui appartenaient au pouvoir judiciaire et administratif étaient également appelés tiuns. Ils étaient nommés par des princes, volostels ou gouverneurs. Aux 13-14 siècles, le nombre de tiuns du gouverneur était déterminé à l'aide de lettres statutaires. Si l'on compare le tribunal des fonctionnaires mineurs avec celui du gouverneur, alors le premier était l'instance la plus basse. Malgré le fait que la rémunération du tiun s'effectuait sur un pied d'égalité, ses revenus n'atteignaient pas la moitié du bénéfice du gouverneur. La population s'est rebellée contre les fonctionnaires qu'elle détestait (vous vous souviendrez du soulèvement des habitantsKiev en 1146). Dans les monuments littéraires, tiun est un oppresseur égoïste du peuple (par exemple, dans la Parole de Daniel l'Aiguiseur).
Tiuns dans l'État de Moscou et le Grand-Duché de Lituanie
Ici, l'accent passe des fonctions économiques aux fonctions managériales et judiciaires. Aux XIVe-XVIIe siècles continua d'exister le tiun princier, engagé dans son économie. Il y avait aussi ceux inclus dans l'appareil vice-gérant et ceux qui avaient des fonctions judiciaires. Le Grand-Duché de Lituanie était appelé tiuns par de grands seigneurs féodaux qui étaient chargés de gérer les volosts (plus tard ils s'appelaient gouverneurs) et de percevoir le tribut (qui à l'époque s'appelait aussi "polyudie"). Dans certaines parties de la Russie galicienne, où existaient encore des vestiges de l'ancienne loi russe, il s'agissait de représentants élus des communautés rurales.
Tiouns et l'Église
Les tiuns de l'Église étaient de deux sortes: ceux qui étaient subordonnés à des fonctionnaires hiérarchiques séculiers et ceux qui se disaient "seigneurs". Le dernier groupe vivait dans la ville cathédrale et servait avec l'évêque lui-même. Selon le décret de la cathédrale de Stoglavy, la tâche principale du tiun était de délivrer des bannières aux prêtres qui visitaient la cathédrale et étaient embauchés pour servir la liturgie. Ces derniers avaient le droit de mener de telles actions. Plus tard, les tiuns sont responsables de l'ordre dans l'église. Ils regardent le clergé et les anciens sacerdotaux faire leur devoir.
Cabane Tiun
Tiun, dont l'importance était grande dans l'église, etles anciens sacerdotaux se sont assis ensemble dans la hutte de Popovskaya, puis à Tiunskaya jusqu'en 1667. Cependant, la situation a changé. De 1674 à 1690, la hutte Tiun est remplacée par le patriarche Joachim aux ordres des affaires ecclésiastiques. En 1724, il fut définitivement fermé. Les hiérarques suivirent l'exemple du patriarche et mirent à la mode l'ouverture des huttes ou ordres Tiun. Ces derniers étaient responsables des mêmes questions liées à l'administration diocésaine, comme autrefois et tiun. Pour créer une assistance au synode à l'époque de Pierre Ier, une chambre a été créée, qui s'appelait aussi le bureau, mais l'année suivante, elle a été supprimée.
Tiun est une personne qui a été privée de sa liberté, mais aussi dotée de beaucoup de responsabilités. Ces personnes s'occupaient de la maison, du champ, des animaux, occupaient un certain poste dans l'église ou étaient des fonctionnaires.
