Un homme de Dieu prêche parmi le peuple. Mais qu'est-ce que c'est ? On le voit assis parmi les publicains et les prostituées ! Les gens qui l'avaient écouté auparavant s'indignent: « Voici un homme, un ivrogne, un ami des collecteurs d'impôts et des prostituées ! La situation, tirée de la Bible, décrit la prédication de Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Mais pourquoi était-il jugé si répréhensible à l'époque de s'associer aux collecteurs d'impôts ? Et qui sont les publicains ?
Qui est publicain
En bref, un publicain est un vieux mot qui décrit une personne dont le bureau est de percevoir les impôts des gens ordinaires. Il n'est pas étonnant qu'à cette époque ces personnes aient été si bien traitées dans la société ! Et de tout temps, les gens qui escroquaient les pauvres n'étaient pas tenus en haute estime par le peuple. Qu'est-ce qui a alors poussé Jésus, le Fils de Dieu, à s'asseoir parmi ces gens qui n'étaient pas du tout respectés ? Quel rôle ces personnes ont-elles joué à cette époque et tout au long de l'histoire ? Essayons de comprendre ces problèmes.
Ce que les publicains ont fait à Rome
Dans l'Empire romain, la collecte des impôts imposés surparcelles de terrain, ont été engagés dans les chefs militaires romains. Ce système était bien réglementé. Cependant, en principe, toute personne ayant l'influence appropriée pouvait avoir le pouvoir d'exporter ou d'importer des marchandises transportées à travers le pays par des marchands. Il suffisait d'obtenir l'autorisation nécessaire. Mais ce privilège pourrait coûter des ressources financières considérables. Lorsque ces « publicains », ou collectionneurs, faisaient leur travail, ils pouvaient bénéficier de recettes fiscales qui dépassaient de loin leur taux normal. Certes, toute cette activité n'a pas été réalisée aussi facilement qu'il y paraît. Les sous-traitants ou les patrons surveillaient constamment la légalité de la collecte des impôts dans certaines parties de leur territoire.
Zachée et Matthieu - les collecteurs d'impôts du temps du Christ
En lisant les Saintes Écritures, nous trouvons des informations sur un publicain nommé Zachée. De l'Évangile de Luc, le dix-neuvième chapitre, les premier et deuxième versets, nous apprenons qu'il était très probablement un chef placé au-dessus d'autres percepteurs d'impôts ou percepteurs d'impôts. Publican Matthew est le prochain que nous apprenons de la Parole de Dieu - la Bible. Jésus, le Fils du Créateur, l'a nommé apôtre ou "messager" (d'où vient la traduction littérale de ce mot). Apparemment, Matthew non seulement percevait des impôts à Capharnaüm, mais avait également son propre bureau des impôts dans cette ville.
Pourquoi les publicains n'étaient pas respectés
Des gens comme Zachée et Matthieu étaient traités avec un profond mépris et un manque de respect à cette époque. Ils ont exagéré les taxes prélevées sur de simplesgens, ces gens n'étaient pas très vénérés par leurs propres compatriotes. Toujours dans les Saintes Écritures, nous trouvons des informations que certains Juifs considéraient comme dégoûtantes même de manger avec de telles personnes. Ils étaient traités comme des pécheurs et mis sur un pied d'égalité avec les prostituées publiques. Les Juifs ont également exprimé leur mépris pour ces gens parce qu'ils soutenaient l'Empire romain, qui se composait, comme on le croyait, de païens "impurs". Si une telle personne gisait inconsciente dans la rue, il est peu probable que quelqu'un l'ait aidée.
Les publicains et le Christ
Cependant, lorsque nous lisons l'évangile qui raconte la vie du Seigneur Jésus, nous remarquons à quel point les points de vue qu'il a enseignés étaient étonnamment différents de ceux généralement acceptés à l'époque. Nous ne lisons nulle part que Matthieu ou Zachée ont continué à tromper les gens après qu'ils soient devenus chrétiens. Au contraire, comme nous l'apprend la Bible, Matthieu quitta son office pour suivre son Seigneur. Pas étonnant que Christ ait tant apprécié cet homme ! Lui-même a répété à plusieurs reprises: « Ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin d'un médecin, mais les malades », montrant ainsi que le publicain n'est pas une personne si désespérée, comme la plupart des gens le pensaient à cette époque. De plus, la manière avec laquelle Matthieu a écrit son récit de la vie du Christ ravit de nombreux connaisseurs de la littérature mondiale. « En lisant son Évangile, disent-ils, vous sentez avec quelle chaleur il parle de son Seigneur. On peut voir que le message du Fils de Dieu a trouvé une réponse dans le cœur même de ceux qui n'ont trouvé que du mépris aux yeux des autres.
Que signifie le mot"publicain"
Pour mieux comprendre le sens du mot publicain, vous devez explorer l'origine de ce concept même. Il s'avère que dans les temps anciens, les mots "myt" et "myto" signifiaient des points où les véhicules étaient contrôlés sur terre et sur l'eau. Toutes sortes de devoirs qui leur étaient imposés imposaient un fardeau insupportable au peuple. Les Mytniki dans l'ancienne Russie étaient souvent des "voleurs en droit" - des bandits qui n'étaient pas aimés. Dans le dictionnaire d'Ozhegov, ce mot reçoit une définition simple. Selon lui, le publicain est le collecteur d'impôts en Judée. Et le dictionnaire de Dahl complète cette définition. Il contient quelques informations supplémentaires. Selon ce dictionnaire, un publicain est un collectionneur de myt en Russie. Deux autres mots viennent de ce mot - "collection" et "épreuve". Selon le dictionnaire d'Ozhegov et Shvedova, le premier concept véhicule l'idée de donner à quelqu'un des épreuves ou des souffrances, et le second indique de la farine ou de la souffrance. De toute évidence, le mot "publicain" est devenu synonyme d'une personne cruelle, un sadique qui fait souffrir les autres. Déjà par cela on peut juger de la réputation qu'avaient ces gens. Auparavant, diverses professions anciennes étaient condamnées, mais celle-ci en particulier.
Évidemment, le sens est proche du mot "collecteur" - un concept tel que "lavage" ou "collection", qui signifie embaucher ou prendre (dictionnaire de Dal). Ce mot, entre autres, peut signifier la maladie, la maladie ou la souffrance de quelqu'un. En plus de tout cela, ce mot peut désigner quelqu'un quivit aux dépens des autres ou parasite.
"Problèmes" en Russie
À cette époque, tout le droit ou l'impôt que les publicains percevaient servait à subvenir aux besoins des princes qui possédaient l'un ou l'autre héritage. Ils avaient le droit d'autoriser ou non le lavage sur leur territoire. Par exemple, lorsque deux princes ont convenu d'une coopération conjointe, le premier et le second ont été obligés, par courtoisie, de permettre aux marchands de transporter leurs marchandises à travers le territoire de l'autre sans obstacles inutiles. À l'époque, cela s'appelait "pas de ligne" (c'est-à-dire pas de frontières) ou "pas de retenue" (c'est-à-dire pas d'obstacles).
S'il y avait ceux qui voulaient éviter de payer l'impôt obligatoire de toutes les manières possibles, alors ces personnes pourraient être condamnées à une amende pour avoir enfreint la loi orale. Une telle amende était appelée "délavée". De là vient le mot "scrub", qui correspond au "squander" moderne, qui, évidemment, indiquait des sanctions, en raison desquelles une personne pouvait perdre son dernier bien.
Types de taxes
À cette époque, il existait plusieurs types de "lavage". Comme nous l'avons déjà appris, les routes commerciales terrestres et maritimes sont tombées sous le coup. Par conséquent, plusieurs types de lavage ont été distingués: "lavage flottant", "lavage côtier", "mostovshchina" et "lavage au sol". Un tel droit de douane pourrait être payé en espèces ou en marchandises. Mostovshchina, en revanche, signifiait payer des impôts en passant par des ponts.
En plus de tous les types ci-dessus, la taxe a été facturéepour le transport des marchandises, ses surestaries et lors de sa vente. Il n'est pas surprenant que pour les gens ordinaires et pour les riches, cela équivaut à une arnaque.
Tatars-Mongols et devoirs
Les Tatars-Mongols ont alourdi le fardeau déjà insupportable du peuple. Depuis l'époque de la conquête de la Horde, ils ont introduit un nouveau type de myt, appelé "tamga". Si l'on voulait participer au commerce sur les marchés ou les foires, si populaires à l'époque, il fallait également payer ce type de taxe. Selon le dictionnaire d'Ozhegov, le tamga est un droit perçu par le service des douanes pour les timbres attachés. Le montant de cette taxe ne dépendait pas de la quantité fournie à un endroit ou à un autre, mais du coût d'un produit particulier. De la même manière, même les monastères pouvaient approuver des ventes aux enchères sur leur territoire et prélever du tamga sur les biens apportés. C'étaient les anciennes professions.
Les "publicains" modernes
Il est à noter que le percepteur d'impôts est une profession qui a toujours été persécutée par le petit peuple, et même à notre époque, les gens qui en privent le petit peuple sont détestés par les autres. Il y a aussi beaucoup de malhonnêteté aujourd'hui dans les cercles fiscaux gouvernementaux. Ainsi, le service des douanes, qui contrôle les bagages et vérifie la certification des marchandises transportées à l'étranger, agit aussi souvent de manière malhonnête. Vous pouvez entendre un grand nombre de plaintes concernant la lenteur du service et les retards afin d'obtenir au moins quelque chose dede personnes. Ainsi, le service des douanes d'aujourd'hui est le même que celui des collecteurs d'impôts d'autrefois.
Plonger dans l'histoire
Comme nous l'avons appris dans cet article, les collectionneurs de l'ancienne Russie étaient ceux qui n'étaient pas très aimés. Nous avons également appris comment Christ, le Fils de Dieu, traitait de telles personnes. De plus, nous avons eu l'occasion de faire un parallèle avec notre époque, avec différents bureaux des impôts et services des douanes.
