Le mot "béni" est un terme qui est utilisé principalement pour refléter l'état dans lequel se trouve une personne. Le Pape de Rome déclare bienheureuse après la mort du peuple dit "pieux". La tradition de l'Église orthodoxe russe est de considérer comme bénis certains saints et saints fous. Le mot doit son origine à l'ancienne langue slave et son utilisation est associée à la sphère religieuse et morale.
Béni - prospère ou fou ?
Étudier la signification des mots "béni", "béni", "béni" est une excursion fascinante dans l'histoire du christianisme, de l'orthodoxie, l'étude des traditions de la culture russe. Le fait est que du point de vue de la structure sémantique, le terme est très ambigu et son utilisation nécessite une attitude réfléchie.
Le mot "béni" a subi des changements sémantiques plus d'une fois au cours de la longue histoire des langues vieux slave et russe. Dans les temps anciens, le verbe "bénédiction" signifiait "louange". En langage moderne, l'un dessignifications du mot "béni" est une description de l'état d'une personne quand il est prospère, heureux. Souvent, le «caprice» est appelé entêtement irréfléchi, folie, folie, folie. "Blissful" est utilisé dans le sens de "stupide", "fou", "mauvais".
L'interprétation religieuse de l'ancien terme chrétien dans le catholicisme et l'orthodoxie est quelque peu différente, mais il y a une signification commune. "Béni" est appelé le juste pacifié, qui ne succombe pas à la tentation, se comportant de manière insensée du point de vue des citadins. Vasily, le faiseur de miracles de Moscou, était un tel imbécile "pour l'amour de Dieu". Au fil du temps, à côté du nom du saint, le rang est apparu - Bienheureux, et le temple qui lui est dédié est devenu l'un des principaux symboles de Moscou.
Si une personne est bénie, qu'est-ce que cela signifie ?
Les orthodoxes dans leurs prières appellent "bienheureux" les tsars russes décédés, le plus haut clergé. Ce titre s'applique également à un certain nombre de patriarches et d'archevêques. Dans les temps anciens, la signification de ce rang était quelque peu différente, les saints qui plaisaient secrètement à Dieu étaient considérés comme bienheureux et leur sainteté était confirmée par d'autres personnes.
Considérée comme folle par les contemporains Xenia de Pétersbourg - Bienheureuse. De quelle tradition s'agit-il: chrétien primitif ou tardif ? D'où vient-elle ?
La folie est une tradition depuis l'époque de l'Ancien Testament biblique
Le prophète Isaïe de l'Ancien Testament a marché pieds nus, n'a pas couvert sa nudité pendant 3 ans. Avec son comportement provocateur, du point de vue des habitants, Isaïe a cherché à attirer l'attention sur les paroles concernant la captivité égyptienne qui arrivaient au peuple. Un autre prophète - Ezéchiel - a mangé du pain cuit surbouse de vache, qui était un appel à la repentance.
Chacun des prophètes a été béni, leurs contemporains en ont témoigné. Fait intéressant, les prophètes de l'Ancien Testament ne se comportaient que parfois comme des insensés, peut-être n'étaient-ils pas encore prêts pour cet ascétisme, que l'apôtre Paul a qualifié plus tard de folie pour l'amour de Christ.
Exploit de folie
Christ et ses disciples n'ont pas reconnu les lois établies dans leur société. Dans le Nouveau Testament, la folie est le mépris de l'autorité qui impose certains principes sociaux, les considérant comme sages.
Appelant à renoncer aux règles des pharisiens, le Christ et ses compagnons sont devenus "fous" du monde dans lequel ils vivaient. C'est ainsi que le terme d'église "béni" est né - cela signifiait littéralement "agir comme un imbécile pour l'amour du Christ".
Lorsque l'Apôtre Paul a appelé à l'imiter, comme il imite le Christ, les croyants se sont efforcés d'endurer toutes ces persécutions et épreuves que le Maître a endurées.
Les saints fous étaient des ascètes qui ont renoncé à leurs maisons et à leurs familles. Ils faisaient rire et effrayer les gens, dénonçaient l'injustice et étaient souvent au centre de l'attention de la foule.
Les saints fous et les bienheureux
Du mot grec moros, qui signifie « stupide », viennent les mots russes anciens « laid » et « saint fou ». De tels vagabonds en lambeaux, se présentant consciemment comme fous, étaient tenus en estime particulière en Russie. À première vue, des paroles incohérentes se sont précipitées de leurs lèvres, mais en fait ce sont les discours les plus véridiques pour la Gloire du Seigneur.
Croire que les gens ont essayé de ne pas offenser les saints fous, croyant que c'était heureuxsaint. Et si une femme est dite bénie ? Qui est-ce: une femme chanceuse qui ne connaît pas de soucis, ou une ascète ? La deuxième interprétation est plus proche de la vérité.
Pour sa perspicacité et ses miracles, Ksenia de Pétersbourg a reçu le rang de bienheureuse. Quel genre de vie faut-il être pour mériter un tel titre ? Ksenia de Pétersbourg a donné sa maison, distribué de l'argent aux pauvres, porté les vêtements de son défunt mari et répondu non pas à la sienne, mais à son nom. La bienheureuse a erré pendant 45 ans, aidé les pauvres, participé à la construction du temple, portant pour lui des pierres sur ses épaules.
Blessed Matrona of Moscow était aveugle et faible, mais a enduré toutes les épreuves. Le saint a prédit des événements futurs, aidant les gens à éviter le danger, guérissant les malades et réconfortant les personnes en deuil. Peu de temps avant sa mort, Matrona a déclaré que les gens viendraient en masse sur sa tombe pour obtenir de l'aide dans leurs problèmes et leurs chagrins. Et c'est arrivé.
Attitude envers les bienheureux
Lignes de l'évangile de Matthieu: "Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux" deviennent les principaux arguments de nombreux chrétiens lorsqu'ils décident de s'isoler, de refuser les biens du monde et de sauver leur âme.
Pour l'amour du Christ, les bienheureux évitent l'acquisition, deviennent des imbéciles désintéressés et saints. Un tel comportement est contraire aux stéréotypes de la société moderne, est considéré comme choquant, inacceptable.
L'exploit des bienheureux, les saints fous est qu'ils rappellent l'amour sacrificiel de l'Enseignant, la nécessité de ne pas suivre extérieurement les rituels, les normes établies, mais la participation sincère et adéquaterecul.
