L'armure de miroir, dont il sera question ci-dessous, a été utilisée par de nombreux peuples du 10e au 17e siècle. Dans la culture persane, ce type de protection du guerrier s'appelait chahar-aina, qui se traduit littéralement par « quatre miroirs ». Les Chinois l'appelaient pinyin - « miroir qui protège le cœur ». Cela indique certaines des propriétés externes et des caractéristiques structurelles de cette armure.
Les miroirs peuvent être appelés deux types d'armure différents: l'armure de miroir complète et les miroirs personnels. Ces derniers étaient fixés sur l'armure annelée. La technique de fixation des plaques était différente: anneaux et sangles. Il y a un emprunt à l'Orient du style de confection des armures. Selon des sources survivantes, les chercheurs sont convaincus que l'armure de miroir complète est originaire de l'Empire ottoman. Mais l'emprunt de miroirs personnels mène à l'Asie centrale et à l'Iran.
Protection complète du miroir
Cecitype d'armure indépendant. Il se compose d'une grande plaque thoracique ronde et de la même plaque dorsale, en plus de nombreuses parties plates différentes. Chaque miroir a son propre nom. Ainsi, une grande plaque de poitrine s'appelait un «cercle» (quelle que soit sa forme), le reste - «plaques», «colliers», «cerceau». Le nombre de pièces plates peut varier de dix à vingt. Souvent, l'armure miroir, dont la photo est présentée, avait un ourlet en cotte de mailles. Ce type de munitions est stocké à Stockholm, dans le Trésor royal.
Chez les chevaliers russes, les miroirs avaient aussi une composante mystique, agissant comme un talisman contre les flèches ennemies ou les griffes de la bête. Avant la bataille, ils ont même été délibérément polis pour briller. Le but était d'influencer le psychisme des adversaires.
Miroirs personnels
Ce n'est pas une armure indépendante. Ils servaient de renfort au blindage de coque. Ils étaient portés par-dessus une cotte de mailles ou une armure. Ils sont apparus en Russie via les routes commerciales depuis l'Iran, où ils étaient appelés "quatre yeux". Cela parle de leurs quatre composants: poitrine, deux plaques latérales et dorsale. Les parties plates latérales et dorsales étaient de forme rectangulaire et les parties de la poitrine étaient plus souvent arrondies.
Les anciens Mongols utilisaient ce type de protection aux XIIIe-XIVe siècles. Les miroirs ronds étaient attachés avec des sangles au-dessus de la cotte de mailles. Ils ont gagné leur distribution aux XVe-XVIIe siècles. Ils n'étaient pas seulement portés pour améliorer la capacité de réflexion de la cotte de mailles. Ils étaient également portés sur des armures lamellaires, ainsi que sur un kuyak, bekhterets.
Amélioration persane
Petits miroirs rondsquelque peu limités dans leur capacité à protéger leur porteur, par conséquent, au 16ème siècle, des composants rectangulaires ont commencé à être fabriqués sur le territoire de la Perse - c'est la principale caractéristique de l'armure de miroir perse du 17ème siècle. Ils couvraient une plus grande surface sur le corps d'un guerrier que les ronds, ce qui signifie que la probabilité de blessure par un coup tangentiel avec une lame ou une flèche était considérablement réduite. Les pays d'Asie centrale et la partie nord de l'Inde ont adopté une telle armure. Basée sur les parties principales agrandies de la protection, l'armure de miroir perse est apparue au 17ème siècle, qui consistait en quatre rectangles encerclant le corps comme une cuirasse.
En Asie centrale
Les petits miroirs en forme de disque étaient très populaires en Asie centrale jusqu'au XVIIe siècle. Ils étaient attachés à la poitrine et derrière - sur les omoplates. Des lanières de cuir ont été tirées à travers les plaques, attachées à la coque, rapprochant la plaque elle-même et l'armure. Ils ont souvent été retrouvés lors des fouilles de tumulus de guerriers mongols des XIIIe-XIVe siècles.
Même avec la propagation de l'armure laminaire, des miroirs étaient portés dessus.
Moscou version
Les miroirs personnels avec des plaques octogonales, des miroirs thoraciques et dorsaux sont largement répandus en Russie. Dans la capitale de la Fédération de Russie, la collection de l'Armurerie conserve cinquante-six expositions de miroirs personnels, dont un tiers ont des plaques octogonales reliées par des sangles. Vingt d'entre eux sont reliés par des anneaux. Le collectionneur Sheremetiev a sauvé vingt-quatre exemplaires de miroirs personnelsavec plaques rectangulaires.
Dans la période qui a suivi le Temps des Troubles, la protection contre les plaques de métal est devenue davantage un élément de décoration uniforme. En effet, déjà dans la seconde moitié du XVIIe siècle, le développement des armes à feu a annulé la capacité de l'armure à protéger un guerrier des blessures. Une balle le transperça avec la même facilité qu'une flèche transperçait un caftan. L'une des fiertés de l'Armurerie est la version complète, qui comprend un casque, des miroirs, ainsi que des brassards et des cretons. Porté au 17ème siècle.
Armure du tsar Alexeï Mikhaïlovitch
L'armure de miroir des princes de Moscou du 17ème siècle était souvent recouverte d'or, décorée de gravures et de ciselures. Ses assiettes dépassaient rarement les deux kilogrammes. Par exemple, l'armure du tsar Alexei Mikhailovich, qui a reçu le titre de "Le plus silencieux", avait une plaque ronde sur la poitrine, avec des parties rectangulaires dorées de plus petite taille, des composants dorés sur la ceinture, des brassards et des cretons dorés. Tout cela est porté sur une chemise en cotte de mailles. Il a couronné la protection avec un casque. Ce qui est très intéressant, c'est que cette coiffe militaire de l'autocrate russe avait des inscriptions arabes - des citations du Coran. Sur la flèche du nez, il y a une inscription béante, qui parle du seul vrai dieu - Allah. Et le bas du casque est orné du verset 256 de la seconde sourate. Ce à quoi cela est lié n'est pas tout à fait clair.
Le souverain est connu comme le deuxième représentant de la famille Romanov sur le trône de Russie. Il devient roi à l'âge de seize ans. On sait qu'il était une personne très religieuse, observait le jeûne, accomplissait les rites religieux de la direction orthodoxe.
Il aimait les divers systèmes cryptographiques, les hiéroglyphes égyptiens,connaissance des peuples anciens. C'est peut-être là que réside le secret du texte arabe. Bien que les choses pourraient être beaucoup plus simples, et les inscriptions sont un accident.
