Initialement, les pénates sont des divinités pré-romaines gardant la maison, ou plutôt, gardant les réserves alimentaires de la famille, car penus se traduit par "garde-manger", et beaucoup supposent que le nom des gardiens célestes vient de ce mot. Plus tard, dans la mythologie romaine, le culte des Pénates est déjà apparu, qui comprend tous les patrons de la maison. Habituellement, deux Pénates montaient la garde sur l'ancienne famille romaine. C'est ainsi que les ancêtres ont été déifiés.
Étymologie du mot
Comme dans la plupart des cas, il n'y a pas d'interprétation exacte de l'origine du terme. Cicéron a permis la formation du nom à partir du mot penitus - vivre à l'intérieur. Par conséquent, les poètes romains, contrairement aux poètes russes, parmi lesquels ce terme était également incroyablement populaire, mais dans une interprétation différente, appelaient souvent ces divinités Penetrales, ou «pénétrantes». Les pénates sont des divinités domestiques incluses dans la suite de la déesse Vesta - la gardiennefoyer. Selon la légende, le deuxième roi de Rome, Numa Pompilius, a construit le premier temple de la déesse Vesta dans la ville. Sa partie centrale la plus interne est appelée Pen (de penetralia - le compartiment secret intérieur d'une maison ou d'un temple). Une flamme éternelle s'y est entretenue, et l'état des Pénates y a été maintenu. La théorie sur l'origine du nom des dieux est tout à fait acceptable depuis le cœur du temple de Vesta.
Gardiens de l'Empire
D'une manière ou d'une autre, mais dans la Rome antique, les Pénates ne sont pas seulement des dieux domestiques, mais aussi les gardiens de l'État et de tout le peuple romain. Dans la version latine, cette idée ressemblait à ceci: Penates Publici Populi Romani.
L'histoire de l'émergence des pénates d'État dans la Rome antique n'est pas connue avec certitude. Les non-initiés en savaient peu à leur sujet, leur stockage était entouré de mystère. On croyait qu'Énée les avait amenés de Troie. Et ce qu'ils étaient, ne connaissaient que les prêtres et les vestales - les serviteurs du culte de Vesta. Mais on croyait que les Pénates d'État étaient les principaux sanctuaires de Rome. Ils protégeaient l'empire et servaient de garantie à la prospérité et à la paix de tout le peuple.
Mignon, cher, fait maison…
Mais même au niveau quotidien, les dieux de la maison étaient aimés et vénérés. Leurs images en argile et en bois étaient conservées dans un casier séparé situé près du foyer. On a déjà noté que le culte des Pénates s'identifiait à la déification des ancêtres. Gardiens de maison soucieux du bien-être de la famille, qu'ils aient été parents décédés ou simplement idolâtrés, tous réunis sous le nom compréhensible de "pénates indigènes". Et pour toutes les générations c'était naturel et souhaitablerevenez vers eux, peu importe à quelle distance se trouve une personne. La maison, l'abri, le foyer ont toujours été pour la plupart des gens une étoile directrice sur le chemin de la vie.
Changer le sens d'un terme
Progressivement, ce qui était cher dans la maison paternelle, ce qui gardait et protégeait une personne depuis l'enfance, a remplacé l'image même du foyer familial. Et l'expression « terre natale » cessa de personnifier les dieux gardiens. Il est devenu synonyme de la maison paternelle. Et tout le monde ne comprendrait pas correctement la situation si on lui montrait une figurine-amulette et l'appelait Penat. J'aurais dû raconter une histoire. Maintenant, il y a aussi une agence immobilière appelée "Native Penates". Eh bien, bien sûr, les auteurs du nom signifiaient des appartements confortables qui pourraient devenir la maison d'un beau-père, et non des dieux. Les Gardiens Pénates appartiennent à une autre époque, à une autre culture. Mais au fil des ans, tout ce qui est chaleureux et cher est passé, ce qui est lié au foyer, près duquel la famille s'est réunie, où elle était confortable et sûre, car vous étiez gardé par des dieux domestiques. Comme l'a dit Mtsyri sur son lit de mort: "… Et je me suis souvenu de la maison de notre père, devant le foyer du soir, de longues histoires sur la façon dont les gens vivaient autrefois …" Tout cela est proche et aimé, associé à l'endroit de naissance et une enfance heureuse, implique l'expression "parents pénates".
L'idée d'un nid familial
Il n'y a rien d'étonnant à ce que le brillant artiste russe, représentant de l'école réaliste de la peinture, Ilya Efimovich Repin, ayant décidé de construire un manoir qui deviendrait un nid familial, l'ait nommé d'après l'ancien romain dieux gardiens et représenté leurs figures surporte du domaine. En 1899, déjà peintre célèbre, I. Repin acheta un terrain à 50 km de Saint-Pétersbourg, construisit une maison et aménagea soigneusement le territoire. Le choix s'est porté sur le village de Kuokkala car depuis 1898 Ilya Efimovich Repin était recteur de l'Académie, il avait beaucoup de fonctions. Se rendre du village au lieu de service était assez pratique en raison de la ligne de chemin de fer, et l'endroit lui-même était isolé et calme.
Nom mérité
Tout s'est déroulé comme prévu: un refuge où vous êtes toujours attiré par le retour, où il y a beaucoup de parents et d'amis aimants, où vous avez toujours du succès. Peu de temps après l'établissement de la famille, le propriétaire a reçu le titre de professeur et chef d'atelier à l'Académie des Arts. Le domaine de Repin "Penates" justifiait pleinement son nom. Le grand peintre a vécu ici pendant 30 années heureuses.
C'était une vraie maison d'artiste, il aimait chaque coin ici, et chaque coin avait son propre nom. I. Repin a vécu ici jusqu'à sa mort, survenue le 29 septembre 1930. Il avait 86 ans. Selon sa demande, il a été enterré ici, sur le domaine, à côté de la maison et de la colline de Chugueva. Le village de Kuokkala a été rebaptisé Repino, et maintenant il y a un musée connu de tous les « Pénates » russes, qui a été fondé en 1940.
Pudeur et mœurs démocratiques de la succession
Malheureusement, pendant la guerre, la maison a complètement brûlé, tout le domaine a souffert. Un chêne a été planté immédiatement après les funérailles. Après la guerre, le manoir a été entièrement restauré, etle nouveau musée a ouvert ses portes en 1964. C'est maintenant un bâtiment classé fédéral. Vous pouvez en parler très longtemps. Toutes les personnes les plus célèbres et les meilleures de cette époque ont visité le domaine de l'artiste.
Pris I. Repin le mercredi, le reste des jours, il a travaillé. Les environnements de Repin étaient connus des deux capitales, les invités sont venus au domaine après 3 heures. Repin était une personne unique, et son domaine "Penates" est également unique. Son territoire avait ses propres lois. L'artiste n'avait en principe pas de domestiques, et deux femmes qui aidaient à la maison vivaient ici sur un pied d'égalité avec les propriétaires, elles mangeaient tout à la même table. Il est strictement interdit de servir qui que ce soit. Ceux qui ont violé l'ordre établi ont été punis sous la forme d'un discours public condamnant leur acte.
L'attractivité des environnements Repin
Ces relations démocratiques, sans seigneurie, rendirent les « Pénates » de Répine particulièrement attirants. L'ambiance était très agréable. La simplicité et la modestie du propriétaire, qui ne se vantait pas du tout des mérites et de la position de l'idole de son temps, l'absence de prétention dans l'atmosphère - tout a contribué à l'établissement de relations de camaraderie entre les propriétaires et les invités du domaine. Il convient de noter que, impressionnés par les discours de A. N. Beketov et de Léon Tolstoï, invités ici, sur la consommation de nourriture sans tuer, le végétarisme a dominé le domaine. Une grande partie du mobilier a été réalisée d'après les croquis de l'artiste. Ainsi, la table des invités était à deux niveaux et tournante. Les plats étaient placés au premier étage, et chacun des convives tournait la poignéepourrait rapprocher de lui la nourriture désirée. Ce n'est qu'en 1918, lorsque des tensions sont apparues avec la nourriture, que de la nourriture ordinaire a été servie à table. Dans le même temps, la frontière avec la Finlande a été fermée, "Penates" est devenu pour Repin lui-même et de nombreux Russes de ce pays un morceau de la patrie. L'artiste de son Académie natale a légué son domaine légendaire. Grâce au grand peintre, le nom de son domaine prend vie. Quand ils disent ou écrivent entre guillemets et mettent en majuscule le mot "Penates", il devient clair que nous parlons de la succession d'Ilya Repin.
Maintenant, le domaine-musée, situé à l'adresse: 197738, Saint-Pétersbourg, village de Repino, autoroute Primorskoye, 411 - reçoit des visiteurs tous les jours, sauf le lundi et le mardi, à partir de 10 h. Service uniquement excursion.
