L'écriture de la Chine ancienne, brièvement abordée dans l'article, est un phénomène ancien qui s'est développé au cours de plusieurs millénaires et continue d'avoir lieu dans le monde moderne. Les écrits d'autres civilisations apparus dans l'Antiquité ont depuis longtemps cessé d'exister. Et seule l'écriture chinoise a réussi à s'adapter aux conditions dynamiques de la formation de la civilisation et à devenir un moyen approprié pour les Chinois de transmettre des informations. Quel genre d'écriture était en Chine dans les temps anciens ? Par quelles étapes de développement est-elle passée ? Brièvement sur l'écriture de la Chine et sera discuté dans l'article.
L'origine de l'écriture chinoise à l'époque de Shen Nong et Fu Xi
L'histoire de l'écriture chinoise a commencé en 1500 av. e. Les mythes anciens associent son origine aux noms des anciens empereurs Shen Nong et Fu Xi. Puis, pour transmettre des messages importants, un système de trigrammes a été inventé, qui est une combinaisonlignes de longueurs différentes. C'est ainsi que sont apparus les premiers symboles désignant des objets individuels. En fait, il n'y avait que deux caractères - un entier et une ligne interrompue. Leurs différentes combinaisons uniques ont été reliées entre elles dans des trigrammes.
Il y avait huit trigrammes qui avaient une signification spécifique et changeaient en fonction de ce qui devait être reflété dans la lettre. Ils pouvaient être combinés par paires et former 64 hexagrammes, qui étaient combinés en un couplet exprimant un certain événement. La signification de ces couplets a été déchiffrée par le voyant. C'était le premier système de codage de caractères qui a donné naissance aux fondements de l'écriture chinoise, a fait comprendre aux Chinois que des combinaisons de différents caractères pouvaient être utilisées pour écrire des messages. Il était important de créer un système tel que chaque symbole ait une signification spécifique.
Évolution de l'écriture chinoise sous l'empereur Huang Di
La prochaine étape dans l'histoire de l'écriture chinoise a été franchie sous le règne de l'empereur Huang Di. Puis son courtisan Cang Jie, regardant les traces d'oiseaux sur la rive du fleuve, est arrivé à la conclusion que chaque article peut être identifié avec un certain signe unique. C'est ainsi qu'apparaissent les premiers hiéroglyphes simples. À l'avenir, ce système a commencé à s'améliorer, à se compliquer, de nouveaux hiéroglyphes sont apparus, composés de plusieurs hiéroglyphes élémentaires. Les premiers hiéroglyphes s'appelaient wen, ce qui signifie "image". Les caractères plus complexes étaient appelés zi. Ce mot a été traduit par "né" et indiquait leur origine à partir de plusieurs signes élémentaires.
Il existe une autre opinion sur le moment où l'écriture est apparue en Chine. Il est également basé sur des mythes et des légendes de la Chine ancienne. Le fait est que selon ces données, l'empereur et ses sujets vivaient au 26ème siècle avant JC. e. Les adeptes de cette théorie pensent que Cang Jie n'a pas jeté les bases de l'écriture, mais a amélioré le système qui existait auparavant.
Théorie du développement de l'écriture à partir de données archéologiques
Selon les archéologues, l'origine et le développement de l'écriture en Chine retracent son histoire à des images sur d'anciens récipients en céramique. Ces navires appartiennent à l'ère néolithique du développement du pays. Les images se présentaient sous la forme de combinaisons complexes de lignes de différentes longueurs. Peut-être que ces combinaisons expriment les premières significations anciennes des chiffres.
Diverses variations dans la composition et le graphisme des images indiquent que chaque culture néolithique avait sa propre langue écrite. Les fondations posées dans la ville de Davenkou ont un rôle particulier dans le développement de l'écriture chinoise. Leurs symboles et signes sont plus complexes que ceux des cultures ultérieures. Essentiellement, ce sont des images de divers objets. Selon les partisans de cette théorie, ce sont ces dessins qui représentent les embryons des futurs hiéroglyphes et sont à la base de l'écriture chinoise.
Au début du deuxième millénaire av. e. il y avait des poteries avec des symboles regroupés en plusieurs morceaux, elles ont été retrouvées sur le site de Wucheng de la province du Jiangxi. Cette circonstance est considérée par les historiens comme l'apparition du premierinscriptions anciennes. Malheureusement, il n'a pas été possible de les interpréter. Leur étude se poursuit à ce jour. L'évolution des inscriptions sur la céramique est clairement visible: des plus simples gravures à la main aux hiéroglyphes complexes réalisés avec des tampons. Peu à peu, les images les plus simples qui n'avaient rien à voir avec la langue se sont transformées en véritables caractères alphabétiques.
Une période de développement de la société est venue où il est devenu nécessaire de transmettre clairement ses pensées. La lettre est apparue comme un moyen de transmettre et de stocker les informations nécessaires à ce stade du développement de la civilisation.
Outils d'écriture
Le premier instrument d'écriture de la Chine ancienne était un objet pointu utilisé pour tracer des lignes. Pour qu'ils apparaissent sur le matériau sur lequel ils sont appliqués, sa surface devait être régulière et suffisamment douce. En poterie, l'argile était utilisée à ces fins. Des os d'animaux et des carapaces de tortues ont également été utilisés. Pour une meilleure visibilité, les lignes rayées ont été remplies de colorant noir. Tous les composants ci-dessus sont une certaine étape dans la formation de l'écriture, forment l'environnement pour l'émergence de véritables unités linguistiques.
Lettre Yin
Yin City était la capitale de la dynastie Shang jusqu'en 1122 av. e. Lors de ses fouilles, de nombreuses inscriptions sur les ossements ont été retrouvées, qui témoignent du développement actif de l'écriture à cette époque. L'histoire suivante prouve la même chose.
En tant que médicament dans les pharmacies chinoises à cette époque, les os de dragon étaient vendus, en faitqui sont des fragments d'os de divers mammifères. Ils étaient marqués de certains symboles. Ces ossements étaient souvent retrouvés lors de travaux de terrassement, les gens en avaient peur et les considéraient comme draconiens. Des marchands entreprenants trouvèrent une utilisation rentable de ces os: ils les dotèrent de propriétés miraculeuses et les revendirent aux pharmacies. L'étude des inscriptions sur ces objets a montré qu'il s'agissait d'anciennes divinations, prédictions et communication avec les esprits. D'après les dates et les noms inscrits sur les ossements, il a été possible de reconstituer le cours des événements historiques en Chine à cette époque.
Les symboles des inscriptions sur les récipients en bronze et les cloches ont également fait l'objet d'une attention particulière à cette époque. Avec leur aide, les signes de l'écriture yin ont été reconstruits et comparés aux signes modernes.
Les paléographes modernes ont réalisé une publication contenant des inscriptions yin, qui est mise à jour au fur et à mesure que la question de l'écriture yin est étudiée et que de nouveaux objets de recherche sont trouvés. Dans le même temps, les spécialistes s'intéressent davantage au déchiffrement de la signification des hiéroglyphes. Leur prononciation est encore une question inexplorée en raison de l'impossibilité de décoder la transcription.
L'écriture est un moyen d'afficher des informations qui transforment la parole en images visuelles. Dans l'écriture de l'ancienne tribu maya, chaque symbole décrit un événement, et bien qu'il n'y ait pas de relation exacte entre le signe et l'action, la signification de la situation décrite est toujours correcte. L'écriture du peuple sud-chinois est similaire au nez décrit ci-dessus. Plus complexe était le système dans lequel chaque signe correspond à un certain son. L'étude de l'écriture Yin a permis de comprendreque les premiers pas dans cette direction avaient déjà été faits à cette époque.
Étant donné qu'il existe de nombreux mots similaires en chinois, des mots à deux et trois syllabes ont été créés pour différencier leurs significations. Ils sont présents en chinois aujourd'hui. Lors de la lecture d'un texte en chinois, une personne doit distinguer le sens des mots polysyllabiques, en s'appuyant principalement sur son intuition et ses connaissances.
En écriture Yin, la désignation d'un objet était exprimée par des pictogrammes. Les idéogrammes, composés de plusieurs pictogrammes, désignaient un certain processus ou une action. On voit bien que les idéogrammes sont construits à partir de pictogrammes de la même manière que les phrases sont construites à partir de mots. La signification que portent les idéogrammes est également évidente. Par exemple, les nombres étaient écrits en utilisant des lignes horizontales, le milieu des objets était indiqué par un cercle divisé en deux, une combinaison des notations « oreille » et « porte » était utilisée pour exprimer le verbe « écouter ».
Dans un effort pour exprimer au mieux certaines actions, l'auteur a mis plus de tirets sur l'image, en la détaillant.
Dans l'écriture Yin, le hiéroglyphe était perçu comme un tout et n'était pas divisé en composants graphiques distincts. Ainsi, par exemple, les signes symbolisant la culture de la terre étaient des dessins d'une personne avec un outil agricole dans les mains et n'étaient pas divisés graphiquement en un outil et une personne.
L'écriture de la Chine ancienne (que nous abordons brièvement dans l'article) est inextricablement liée aux beaux-arts et à la technique du dessin de motifs et d'ornements. Elle repose principalement sur la perception visuelle. De ce fait, la calligraphie occupe une place particulière en chinois, et la grammaire et la syntaxe ne sont pas un point fort.
Lettre Zhou
Les premières sources matérielles de preuve de l'existence de l'écriture Zhou sont des récipients et des cloches en bronze pour les sacrifices et autres rituels. Les inscriptions sur ces sources expliquaient l'essence du processus, elles étaient une sorte de document confirmant certains droits et pouvoirs. Les inscriptions sur les cloches et les récipients ont été faites dans la même langue que les inscriptions sur les os. Cependant, plus tard, au cours du millénaire de l'Empire Zhou, la langue et l'écriture ont beaucoup changé. Les dialectes territoriaux, diverses variantes de désignation du même sujet dans différentes localités sont devenus perceptibles. Le développement de l'écriture se fait à cette époque à un rythme intensif, car il y a une concurrence entre les différentes provinces. Les formes de signes les plus commodes et les plus progressistes ont survécu et sont devenues communes à l'empire. C'est à cette époque que la correspondance se généralise.
L'apparition de l'ouvrage "Le Livre de l'Historiographe Zhou" appartient à cette période. Il contenait 15 chapitres avec des hiéroglyphes séquentiels. Peut-être, déjà à cette époque, les fondations des futurs ouvrages de référence et dictionnaires étaient-elles nées.
Caractères chinois anciens
Les hiéroglyphes diffèrent des lettres par la complexité de leur écriture et par le fait qu'ils sont très nombreux. Dans l'écriture et la littérature de la Chine ancienne, il y en avait environ cinquante mille. L'apparition d'un grand nombre de symboles hiéroglyphiques a été influencée pardurée d'existence et développement de l'écriture hiéroglyphique. Une autre différence significative entre les hiéroglyphes et les caractères alphabétiques est que chaque hiéroglyphe, contrairement à une lettre, a sa propre signification.
La signification du mot dépend de la partie de la phrase où se trouve le hiéroglyphe. Au début de la phrase, en règle générale, il y a un sujet, après - un prédicat, puis il y a un objet et une circonstance.
Le pluriel a été exprimé en utilisant les symboles "cent" ou "tous". Soit dit en passant, en chinois moderne, l'une des façons de désigner le pluriel est de doubler les noms - en écrivant deux caractères au lieu d'un.
La préservation et le développement de l'écriture hiéroglyphique en Chine ont aussi des raisons politiques. C'était une force sociale unificatrice, empêchant une scission dialectique de se produire.
Les hiéroglyphes en termes de relation avec différentes langues sont les plus universels. Ils peuvent exprimer des informations dans n'importe quelle langue.
Une autre caractéristique des hiéroglyphes est qu'un caractère peut avoir plusieurs lectures selon la langue. Un caractère peut être prononcé en vietnamien, coréen et japonais. En Chine même, il peut également être lu différemment, en fonction du domaine dans lequel il est utilisé. Le « genre » de lecture diffère également; il peut être familier et littéraire. La flexibilité dans l'utilisation des hiéroglyphes donne une impulsion significative au développement de la langue et de l'écriture de la Chine. Les délais et les contraintes de lecture des textes sont gommés, la compréhension est améliorée et la perception de l'information est facilitée.
Littérature chinoise ancienne
La littérature chinoise ancienne est la plus ancienne du monde. Les hiéroglyphes conservent une ombre sur l'originalité et l'immuabilité de la culture chinoise, sa spiritualité et sa richesse. Les œuvres littéraires de la Chine ancienne sont la propriété de la culture mondiale, bien qu'elles soient difficiles à percevoir au même titre que la langue chinoise elle-même.
L'un des premiers traités chinois est le Livre des mutations.
Pour les Chinois, cela a le même sens que la Bible pour nous. Une ancienne légende dit que les hexagrammes de ce livre ont été écrits sur la carapace d'une tortue géante apparue autrefois à la surface de la mer.
Poésie chinoise ancienne
La poésie chinoise est la plus ancienne sur terre. Il est né au tournant des XIIe-VIIe siècles. avant JC e. Les poèmes étaient considérés comme une combinaison de mots et d'impulsion spirituelle. Une personne a cherché à transformer ses sentiments, ses expériences, ses plaisirs et ses peurs en mots et, en les libérant dans le monde, à purifier son âme.
Le premier recueil de poésie de la Chine ancienne est le "Livre des chansons". Il contient des chansons de différents genres. Outre les sorts et les totems, il existe des sorts funéraires et même de travail. Au total, la collection contient environ 300 poèmes, chants et hymnes différents recueillis par Confucius. Les sujets interdits, selon la censure confucéenne, étaient les chansons sur la mort, la vieillesse et la maladie, ainsi que sur les êtres divins. Il y a des expressions répétitives et des parallélismes dans les chansons.
Un autre recueil de poésie inhabituel du sud de la Chine est "Chus strophes". Au contraire, il contient des poèmes avec des éléments de fantaisie, sur la magie, des créatures inhabituelles, des mondes surnaturels.
L'ère Tang est l'époque des grands poètes chinois anciens tels que Li Bo, Meng Haoran, Du Fu et Wang Wei. En général, pendant cette période dans la Chine ancienne, il y avait environ 2 000 poètes célèbres. Les traits caractéristiques de la poésie Tang étaient la visibilité et la transparence des images, la légèreté et la clarté de la présentation des pensées. Dans ses paroles, Wang Wei s'est concentré sur la beauté de la nature, son inspiration était les étendues illimitées de la mer et des vallées de montagne. Li Bo a promu le thème de l'isolement, de la liberté intérieure, de l'absence de restrictions.
La poésie de Zi est un genre de l'ère Song, dans lequel les lignes et les mots étaient sélectionnés sur une certaine mélodie et interprétés sur la musique. Ces poèmes ne sont apparus comme un genre littéraire distinct qu'après un certain temps.
Prose de la Chine ancienne
La prose chinoise a commencé par une présentation d'événements et de faits historiques. Elle a été fortement influencée par le bouddhisme et les œuvres des narrateurs indiens. Pas étonnant que le premier genre de prose chinoise ait été le chuanqi - des histoires de miracles. Le premier recueil de prose chinoise ancienne était Notes sur la recherche des esprits de Gan Bao, écrit au 4ème siècle avant JC. Le plus récent et en même temps le plus réussi est le Conte des miracles de Pu Song Ling de Liao Zhai, recueilli au XVIIe siècle.
La période Ming est considérée comme l'apogée du développement de la prose chinoise ancienne. C'est l'époque des fascinants contes démocratiques des Huaben, si appréciés des gens de tous horizons pour leur sincérité, leur véracité et leur fascination.
Au XVe siècle, le genre du roman entame son ascension vers l'Olympe littéraire. Dans la Chine ancienne, les domaines suivants du genre ont été distingués:historique, aventure, quotidien, critique, amour et fantaisie.
En raison de l'absence de la théorie de l'anthropocentrisme dans l'esprit chinois, il n'y a pas d'épopées dans la littérature de la Chine ancienne. Le beau dans la compréhension des Chinois est l'harmonie basée sur l'interaction de la nature et de la société, ce concept n'a rien à voir avec la personnalité d'un individu.
Conclusion
Selon le point de vue des Chinois, l'émergence de l'écriture en Chine a été le résultat de la transformation de l'essence des objets et des images, de leurs ombres et traces, un changement d'être, qui révèle le sens de tous les objets. C'est le pouvoir de l'interaction de l'esprit, de la fantaisie et de la cognition, le facteur de l'unité des phénomènes naturels et des valeurs culturelles. L'écriture hiéroglyphique chinoise est un phénomène extrêmement stable et adaptable. Il a suivi un long chemin de développement en plusieurs étapes tout en conservant son originalité et son caractère unique. Il est d'un grand intérêt à étudier. Pour comprendre quel type d'écriture était en Chine, vous devez étudier l'histoire et la culture du pays, vous familiariser avec les illustrations de la Chine ancienne. L'écriture y est souvent affichée, de plus, les caractéristiques, la vie et les traditions du pays sont clairement transmises.
