Les hiéroglyphes égyptiens (les images avec des signes sont placées dans l'article ci-dessous) constituent l'un des systèmes d'écriture utilisés il y a près de 3,5 mille ans. Ce système combinait des éléments de styles phonétiques, syllabiques et idéographiques. Les hiéroglyphes égyptiens antiques étaient des images picturales complétées par des symboles phonétiques. En règle générale, ils étaient gravés sur des pierres. Cependant, des hiéroglyphes égyptiens pouvaient également être trouvés sur des papyrus et sur des sarcophages en bois. Les images qui ont été utilisées dans l'inscription étaient similaires aux objets qu'elles dénotaient. Cela a grandement facilité la compréhension de ce qui était écrit. Plus loin dans l'article, nous parlerons de ce que signifiait tel ou tel hiéroglyphe.
Le mystère de l'apparition des signes
L'histoire du système remonte loin dans le passé. Pendant très longtemps, l'un des plus anciens monuments écrits d'Égypte fut la palette de Narmer. On croyait que les premiers signes y étaient représentés. Cependant, des archéologues allemands ont découvert en 1998 pendantfouilles de trois cents tablettes d'argile. Ils étaient représentés avec des proto-hiéroglyphes. Les signes remontent au 33ème siècle avant JC. e. On pense que la toute première phrase est inscrite sur un sceau de la deuxième dynastie de la tombe à Abydos du pharaon Set-Peribsen. Il faut dire qu'initialement les images d'objets et d'êtres vivants servaient de signes. Mais ce système était assez compliqué, car il nécessitait certaines compétences artistiques. À cet égard, après un certain temps, les images ont été simplifiées aux contours requis. Ainsi, l'écriture hiératique est apparue. Ce système était principalement utilisé par les prêtres. Ils ont fait des inscriptions sur les tombes et les temples. Le système démotique (folklorique), qui est apparu un peu plus tard, était plus facile. Il se composait de cercles, d'arcs, de tirets. Cependant, la reconnaissance des caractères originaux de cette lettre était problématique.
Amélioration du personnage
Les hiéroglyphes égyptiens étaient à l'origine pictographiques. Autrement dit, les mots ressemblaient à des dessins visuels. Ensuite, une lettre sémantique (idéographique) a été créée. Avec l'aide d'idéogrammes, il était possible d'écrire des concepts abstraits séparés. Ainsi, par exemple, l'image des montagnes pourrait signifier à la fois une partie du relief et un pays montagneux étranger. L'image du soleil signifiait "jour", car il ne brille que pendant la journée. Par la suite, les idéogrammes ont joué un rôle important dans le développement de tout le système d'écriture égyptienne. Un peu plus tard, des signes sonores ont commencé à apparaître. Dans ce système, on accordait plus d'attention non pas tant au sens du mot,combien de son interprétation sonore. Combien y a-t-il de hiéroglyphes dans l'écriture égyptienne ? Sous le Nouvel Empire, le Moyen et l'Ancien Empire, il y avait environ 800 signes. Sous la domination gréco-romaine, il y en avait déjà plus de 6 000.
Classification
Le problème de la systématisation reste irrésolu à ce jour. Wallis Budge (philologue et égyptologue anglais) fut l'un des premiers érudits à cataloguer les hiéroglyphes égyptiens. Sa classification était basée sur des signes extérieurs de signes. Après lui, en 1927, une nouvelle liste est dressée par Gardiner. Sa "Grammaire égyptienne" contenait une classification des signes également selon des caractéristiques externes. Mais dans sa liste, les signes étaient divisés en groupes, qui étaient indiqués par des lettres latines. Au sein des catégories, les panneaux ont reçu des numéros de série. Au fil du temps, la classification établie par Gardiner est devenue généralement acceptée. La base de données a été reconstituée en ajoutant de nouveaux personnages aux groupes définis par lui. De nombreux signes découverts par la suite se sont vu attribuer des valeurs de lettres supplémentaires après les chiffres.
Nouvelle codification
Simultanément à l'expansion de la liste établie sur la base de la classification de Gardiner, certains chercheurs ont commencé à faire des hypothèses sur la distribution incorrecte des hiéroglyphes en groupes. Dans les années 80, un catalogue de signes en quatre volumes a été publié, divisé par leur signification. Ce classificateur après un certain temps a également commencé à être repensé. En conséquence, en 2007-2008, une grammaire compilée par Kurt est apparue. Il a révisé les quatre volumes de Gardiner etintroduit une nouvelle division en groupes. Cet ouvrage est sans aucun doute très instructif et utile dans la pratique de la traduction. Mais certains chercheurs doutent que la nouvelle codification s'enracine en égyptologie, car elle a aussi ses lacunes et ses défauts.
Approche moderne du codage des caractères
Comment les hiéroglyphes égyptiens sont-ils traduits aujourd'hui ? En 1991, alors que les technologies informatiques étaient déjà suffisamment développées, la norme Unicode a été proposée pour encoder les caractères de différentes langues. La dernière version contient des hiéroglyphes égyptiens de base. Ces caractères sont dans la plage: U+13000 - U+1342F. Divers nouveaux catalogues sous forme électronique continuent de paraître aujourd'hui. Le déchiffrement des hiéroglyphes égyptiens en russe s'effectue à l'aide de l'éditeur graphique Hieroglyphica. Il est à noter que de nouveaux annuaires continuent d'apparaître à ce jour. En raison du nombre assez élevé de signes, ils ne peuvent toujours pas être entièrement classés. De plus, de temps en temps, les chercheurs découvrent de nouveaux hiéroglyphes égyptiens et leur signification, ou de nouvelles désignations phonétiques de ceux qui existent déjà.
Direction de l'image des signes
Les Égyptiens écrivaient le plus souvent en lignes horizontales, généralement de droite à gauche. Il était rare de trouver une direction de gauche à droite. Dans certains cas, les panneaux étaient disposés verticalement. Dans ce cas, ils ont toujours été lus de haut en bas. Cependant, malgré le sens prédominant de droite à gauche dans les écrits des Égyptiens, dePour des raisons pratiques, la littérature de recherche moderne a adopté le style de gauche à droite. Les signes qui représentaient des oiseaux, des animaux, des personnes étaient toujours tournés vers le début de la ligne avec leurs visages. Le signe supérieur a préséance sur le signe inférieur. Les Égyptiens n'utilisaient pas de séparateurs de phrases ou de mots, ce qui signifie qu'il n'y avait pas de ponctuation. Lors de l'écriture, ils ont essayé de distribuer des signes calligraphiques sans espaces et symétriquement, formant des rectangles ou des carrés.
Système d'inscription
Les hiéroglyphes égyptiens peuvent être divisés en deux grands groupes. Le premier comprend les phonogrammes (signes sonores) et le second - les idéogrammes (signes sémantiques). Ces derniers étaient utilisés pour désigner un mot ou un concept. Ils sont à leur tour divisés en 2 types: les déterminatifs et les logogrammes. Les phonogrammes étaient utilisés pour désigner les sons. Ce groupe comprenait trois types de signes: à trois consonnes, à deux consonnes et à une consonne. Il est à noter que parmi les hiéroglyphes, il n'y a pas une seule image d'un son de voyelle. Ainsi, cette écriture est un système consonantique, comme l'arabe ou l'hébreu. Les Égyptiens pouvaient lire le texte avec toutes les voyelles, même si elles n'étaient pas inscrites. Chaque personne savait exactement quel son entre quelles consonnes devait être placée lors de la prononciation d'un mot particulier. Mais le manque de marques de voyelles est un problème sérieux pour les égyptologues. Pendant une très longue période (presque les deux derniers millénaires), la langue a été considérée comme morte. Et aujourd'hui, personne ne sait exactement comment les mots sonnaient. Grâce àla recherche philologique a bien sûr réussi à établir la phonétique approximative de nombreux mots, à comprendre le sens des hiéroglyphes égyptiens en russe, en latin et dans d'autres langues. Mais ce genre de travail est aujourd'hui une science très isolée.
Bandes sonores
Les caractères à une consonne constituaient l'alphabet égyptien. Les hiéroglyphes dans ce cas ont été utilisés pour désigner 1 son de consonne. Les noms exacts de tous les signes monosonnants sont inconnus. L'ordre de leur suite a été développé par les égyptologues. La translittération est effectuée à l'aide de lettres latines. S'il n'y a pas de lettres correspondantes dans l'alphabet latin ou si plusieurs sont nécessaires, des signes diacritiques sont utilisés pour la désignation. Les biconsonnes sont conçues pour représenter deux consonnes. Ce type de hiéroglyphes est assez courant. Certains d'entre eux sont polyphoniques (transmettent plusieurs combinaisons). Les signes triconsonants véhiculent respectivement trois consonnes. Ils sont également assez répandus à l'écrit. En règle générale, les deux derniers types sont utilisés avec l'ajout de caractères à une consonne, qui reflètent partiellement ou complètement leur son.
Les hiéroglyphes égyptiens idéogrammatiques et leurs significations
Les logogrammes sont des symboles qui représentent ce qu'ils signifient. Par exemple, un dessin du soleil est à la fois le jour et la lumière, et le soleil lui-même, et le temps.
Pour une compréhension plus précise, le logogramme a été complété par un signe sonore. Les déterminatifs sont des idéogrammes destinés à désigner des termes grammaticaux.catégories. En règle générale, ils étaient placés à la fin des mots. Le déterminatif servait à clarifier le sens de ce qui était écrit. Cependant, il n'a désigné aucun mot ou son. Les déterminatifs peuvent avoir une signification à la fois figurative et directe. Par exemple, le hiéroglyphe égyptien "œil" n'est pas seulement l'organe de la vision lui-même, mais aussi la capacité de voir, de regarder. Et un signe illustrant un rouleau de papyrus pourrait non seulement désigner un livre ou le rouleau lui-même, mais aussi avoir un autre concept abstrait, abstrait.
Utiliser des signes
La nature décorative et plutôt formelle des hiéroglyphes a déterminé leur utilisation. En particulier, les signes étaient utilisés, en règle générale, pour l'inscription de textes sacrés et monumentaux. Dans la vie de tous les jours, un système hiératique plus simple était utilisé pour créer des documents commerciaux et administratifs, de la correspondance. Mais elle, malgré l'utilisation assez fréquente, n'a pas pu déplacer les hiéroglyphes. Ils ont continué à être utilisés pendant la période de domination perse et gréco-romaine. Mais il faut dire qu'au 4ème siècle, peu de gens pouvaient utiliser et comprendre ce système.
Recherche scientifique
Les écrivains anciens ont été parmi les premiers à s'intéresser aux hiéroglyphes: Diodore, Strabon, Hérodote. Horapollon avait une autorité particulière dans le domaine de l'étude des signes. Tous ces écrivains ont affirmé avec force que tous les hiéroglyphes sont une écriture d'images. Dans ce système, à leur avis, les signes individuels désignaient des mots entiers, mais pas des lettres ou des syllabes. Les chercheurs du 19e siècle ont eux aussi été très longtemps sous l'influence de cette thèse.des siècles. Sans chercher à confirmer scientifiquement cette théorie, les scientifiques ont déchiffré les hiéroglyphes, considérant chacun d'eux comme un élément de la pictographie. Le premier à suggérer l'existence de signes phonétiques fut Thomas Jung. Mais il ne pouvait pas trouver la clé de leur compréhension. Jean-François Champollion a réussi à déchiffrer les hiéroglyphes égyptiens. Le mérite historique de ce chercheur est d'avoir abandonné la thèse des écrivains anciens et choisi sa propre voie. Comme base de son étude, il a pris l'hypothèse que les écrits égyptiens ne sont pas constitués d'éléments conceptuels, mais phonétiques.
Recherche sur la pierre de Rosette
Cette découverte archéologique était une dalle de bas alte noir poli. Il était entièrement recouvert d'inscriptions rédigées en deux langues. Il y avait trois colonnes sur la dalle. Les deux premiers ont été réalisés avec des hiéroglyphes égyptiens anciens. La troisième colonne était écrite en grec, et c'est grâce à sa présence que le texte sur la pierre a été lu. C'était l'adresse honorifique des prêtres, adressée à Ptolémée Cinquième Épiphane à l'occasion de son couronnement. Dans le texte grec, les noms de Cléopâtre et de Ptolémée étaient présents sur la pierre. Ils auraient également dû figurer dans le texte égyptien. On savait que les noms des pharaons étaient dans des cartouches ou des cadres ovales. C'est pourquoi Champillon n'a eu aucune difficulté à trouver les noms dans le texte égyptien - ils se démarquaient clairement du reste des personnages. Par la suite, comparant les colonnes aux textes, le chercheur est devenu de plus en plus convaincu de la validité de la théorie decaractères phonétiquement basés.
Quelques règles de dessin
Les considérations esthétiques revêtaient une importance particulière dans la technique d'écriture. Sur leur base, certaines règles ont été créées qui limitaient le choix, la direction du texte. Les symboles pouvaient être écrits de droite à gauche ou vice versa, selon l'endroit où ils étaient utilisés. Certains caractères ont été écrits de manière à être face au lecteur. Cette règle a été étendue à de nombreux hiéroglyphes, cependant, une telle restriction était plus évidente lors du dessin de symboles illustrant des animaux et des personnes. Si l'inscription était située sur le portail, ses signes individuels se tournaient vers le milieu de la porte. La personne entrant pouvait ainsi facilement lire les symboles, puisque le texte commençait par des hiéroglyphes situés à une distance la plus proche de lui. En conséquence, pas un seul signe n'a "montré son ignorance" et n'a tourné le dos à personne. Le même principe, en fait, peut être observé dans une conversation entre deux personnes.
Conclusions
Il faut dire que, malgré la simplicité extérieure des éléments d'écriture égyptiens, leur système de signes était considéré comme assez complexe. Au fil du temps, les symboles ont commencé à s'effacer et ont rapidement été remplacés par d'autres moyens d'expression graphique de la parole. Les Romains et les Grecs montraient peu d'intérêt pour les hiéroglyphes égyptiens. Avec l'adoption du christianisme, le système de symboles est complètement tombé en désuétude. En 391, sur ordre de l'empereur byzantin Théodose le Grand, tous les temples païens étaient fermés. Le dernier enregistrement hiéroglyphique remonte à 394 (environ cetteen témoignent des découvertes archéologiques sur environ. Philae).
