Dans cet article, nous parlerons de la Grèce antique. Plus précisément, nous essaierons de trouver la réponse à la question de savoir ce qu'est une politique dans la Grèce antique.
Au 8-9ème siècle av. e. La Grèce n'était pas le seul État, comme, par exemple, les États de l'Orient ancien à son apogée. La Grèce était un pays de politiques.
Une polis dans la Grèce antique est une communauté de citoyens, un collectif d'agriculteurs et d'éleveurs qui vivent ensemble et protègent ensemble leur terre. Peu à peu, la politique a changé, acquérant les caractéristiques de l'État. Son centre était une ville fortifiée, avec une place commerciale - une agora, un temple dédié au dieu patron de la ville, diverses maisons, etc. Les agriculteurs et les bergers se sont installés autour de la ville. Toutes les terres propices à l'agriculture, les terres et les ressources naturelles étaient considérées comme la propriété de la communauté.
Seul un citoyen peut être propriétaire du terrain. Tous les citoyens étaient des membres de la milice qui ont pris les armes lors d'une menace militaire. L'assemblée populaire détenait tout le pouvoir dans la polis. Seuls les citoyens du village avaient le droit d'y participer. Il y avait différents types de politiques dans la Grèce antique.
Il y en avait des dizaines. Puissants étaientpolitiques de la Grèce antique. Leurs noms sont Athènes et Sparte. La ville la plus riche était Corinthe. Chaque politique avait son propre gouvernement, armée et trésorerie, frappé une pièce de monnaie.
Athènes
Pour répondre à la question de savoir ce qu'est une politique dans la Grèce antique, le premier État à considérer est Athènes. Le territoire de la politique athénienne occupait toute la péninsule de l'Attique en Grèce centrale. Athènes elle-même est située au centre d'une plaine fertile, à 5 km de la mer.
La position dominante dans le nouvel État appartenait à la noblesse tribale. Les principaux postes gouvernementaux étaient occupés par des aristocrates. Le pouvoir suprême appartenait à l'aréopage, composé de représentants de la noblesse tribale, et aux archontes - fonctionnaires de l'État (chef, grand prêtre, commandant en chef, six juges publics).
Lentement, les membres les plus pauvres de la communauté se sont ouverts et ont été contraints d'emprunter aux riches. Une pierre de dette a été placée sur la terre des emprunteurs. Lorsqu'ils ne pouvaient pas rembourser la dette avec intérêt, ils perdaient la terre. Ceux qui louaient la terre ne gardaient pour eux qu'un sixième de la récolte et donnaient le reste au propriétaire de la terre. Les paysans sont devenus émaciés, sont devenus débiteurs, puis sont devenus des esclaves.
Les réformes de Solon
Au 8-7ème siècle av. e. une certaine partie du démos - marchands, propriétaires d'ateliers et de bateaux, paysans aisés - s'est enrichie. Maintenant, ils ont cherché à participer à la gestion de la politique, mais ont été privés de ce droit. Ce sont eux qui ont lancé et mené la lutte entre le démos et l'aristocratie.
Au milieu de la tourmente, les citoyens se sont tournés vers le politicien athénien Solon, qui dirigeait la politique dans la Grèce antique - cela a conduit à la mise en œuvre de plusieurs réformes. Tout d'abord, il a annulé les dettes des Athéniens et interdit l'esclavage pour dettes. Les terrains ont été restitués aux débiteurs. Les Athéniens, réduits en esclavage pour dettes, ont obtenu la liberté. Désormais, aucun Athénien ne pourra être esclave !
Solon a introduit la division des citoyens en quatre catégories - les plus riches, les plus riches, la classe moyenne et les pauvres - en fonction de la taille de leurs biens et de leurs revenus. Les citoyens de différentes catégories avaient des droits différents et accomplissaient des devoirs différents envers l'État.
Les transformations que Solon a opérées dans la société athénienne ont réorienté Athènes vers le développement de la démocratie.
Tyrannie à Athènes
20 ans se sont écoulés depuis le début du règne de Solon et les troubles ont recommencé à Athènes. Un parent de Solon, le commandant Pisistrate, en 560 av. e. a pris le pouvoir et a commencé à gouverner seul à Athènes, assurant par la force la paix et l'harmonie dans la politique athénienne. Ainsi la tyrannie fut établie à Athènes.
Les terres des aristocrates qui ont quitté le pays ont été réparties entre les paysans. Pour eux, le tyran a introduit un impôt (un dixième de la récolte), qui a enrichi le trésor public.
Pisistrate a essayé de promouvoir le développement de l'agriculture, de l'artisanat, du commerce et de la construction navale. Il entreprit une grande construction à Athènes: des temples, des chemins et des aqueducs furent érigés par son ordre. Des artistes et des poètes célèbres ont été invités dans la ville, l'Iliade et l'Odyssée ont été écrites, quiont été transmis oralement. En fait, c'est sous le règne de Pisistrate qu'Athènes est devenue le centre culturel de la Grèce. Depuis lors, leur puissance maritime a également commencé.
Achèvement de la formation de la polis d'Athènes
La tyrannie est tombée peu de temps après la mort de Pisistrate (parce que ses héritiers ont régné avec cruauté), et le législateur Clisthène a été élu premier archonte. Il a divisé l'ensemble du territoire de l'État athénien en 10 districts, chacun composé de trois parties égales - balnéaire, rurale et urbaine. La citoyenneté n'était plus déterminée par l'appartenance à un clan, mais à un district particulier. Auparavant, le territoire du pays était divisé selon l'ascendance. Avec cette réforme, Clisthène "mixe" les citoyens et leur donne à tous les mêmes droits. Ainsi, l'influence de la noblesse du clan dans le gouvernement de l'État a été réduite.
Tous les citoyens étaient désormais considérés comme égaux quel que soit leur statut de propriété: même les pauvres pouvaient occuper n'importe quelle fonction publique. Ainsi, à Athènes, le pouvoir était de nouveau entre les mains du peuple.
Sparte
Sparte était qualifiée de ville puissante dans la Grèce antique. Au IXe siècle av. e. sur la péninsule du Péloponnèse, dans la région de Laconica, les Doriens ont fondé plusieurs colonies. Par la suite, ils ont finalement conquis les tribus achéennes locales. Au 7e s. avant JC e. Les Doriens ont annexé la région voisine de Messénie à leurs possessions. Au cours des deux guerres messéniennes, une formation d'État a été formée, appelée Lacédémone (Sparte).
Dans l'article, nous cherchons une réponse à la question de savoir ce qu'est une politique enLa Grèce ancienne. Par conséquent, nous nous attarderons plus en détail sur la structure étatique de Sparte.
Gouvernement
Les citoyens de Sparte vivaient selon les lois qui, selon la légende, ont été introduites par le sage Lycurgue. Le Conseil des Anciens a joué un rôle de premier plan dans l'administration de l'État spartiate. La décision du conseil des anciens était approuvée par l'assemblée populaire. Seuls les citoyens-guerriers ayant atteint l'âge de 30 ans y ont participé.
Lycurgue s'est assuré que tous les citoyens de Sparte avaient des droits égaux, de sorte qu'il n'y avait parmi eux ni pauvres ni riches. Les familles spartiates ont reçu les mêmes parcelles de terrain en possession, elles ne pouvaient être ni vendues ni données, car toutes les terres de Sparte étaient considérées comme la propriété de l'État.
Il était interdit aux Spartiates de se livrer à l'artisanat, au commerce, leur seule occupation était les affaires militaires. Des armes et de l'artisanat leur étaient fabriqués par les pereki. L'attribution des terres du Spartiate était cultivée par des hilotes. Les Spartiates ne pouvaient pas vendre, licencier ou tuer un hilot - les familles hilotes, comme la terre, appartenaient à l'État.
La vie des Spartiates
Analysant la question de savoir ce qu'est une politique dans la Grèce antique, nous parlerons brièvement de la vie des Spartiates.
Les Spartiates étaient des guerriers courageux et robustes. Ils portaient des vêtements grossiers, vivaient dans les mêmes maisons en bois à un étage. Ils avaient certaines formes de coiffures, de barbes et de moustaches. Pendant la construction, il était permis d'utiliser une hache, et uniquement dans la fabrication de portes - une scie. De l'âge de 16 ans jusqu'à la vieillesse, le Spartiate était obligé de servir dans l'armée. À l'âge de 30 ans, il était considéré comme un adulte et avait le droitobtenir un lopin de terre et se marier.
C'est ainsi que vivaient et se développaient les cités-États de la Grèce antique.
