Sur la base des résultats des fouilles archéologiques, on peut conclure que même les peuples primitifs avaient un besoin esthétique inhérent. Les chercheurs ont trouvé des échantillons d'art rupestre, qui ont été réalisés il y a environ 30 000 ans. Même alors, une personne rêvait d'être entourée d'objets harmonieux et beaux.
Approches à la source du besoin esthétique
Qu'est-ce qu'un besoin esthétique ? Il existe trois approches principales pour comprendre ce terme.
Hédonisme
La théorie du plaisir esthétique (hédonisme) implique la perception de la nature comme principale source de plaisir. J. Locke a déclaré que des termes tels que "beauté", "beau", dans la compréhension de l'homme désignent les objets qui "provoquent des sentiments de plaisir et de joie". C'est l'approche hédoniste qui a contribué à l'émergence d'un besoin artistique et esthétique, a conduit à l'émergence d'une esthétique expérimentale.
Le psychophysicien G. Fechner est considéré comme le fondateur de cette tendance. Le besoin esthétique est considéré dans le besoin de créerconditions du plaisir esthétique. Ferchner a mené des expériences avec un groupe de volontaires, leur offrant des sons et des couleurs. Il a systématisé les résultats obtenus, à la suite desquels il a réussi à établir les "lois" du plaisir esthétique:
- seuil;
- gain;
- harmonie;
- clarté;
- pas de contradictions;
- associations esthétiques.
Si les paramètres de stimulation coïncidaient avec des qualités naturelles, une personne pourrait ressentir un réel plaisir avec les objets naturels qu'elle a vus. La théorie a trouvé sa place dans la culture populaire et le design industriel. Par exemple, beaucoup de gens apprécient le look des voitures chères, mais tout le monde n'a pas le besoin esthétique de regarder les œuvres des expressionnistes allemands.
Théorie de l'empathie
Cette approche consiste à transférer des expériences sur certaines œuvres d'art, comme si une personne se comparait à elles. F. Schiller considère l'art comme une opportunité de "transformer les sentiments des autres en ses propres expériences". Le processus d'empathie est intuitif. Cette théorie suggère la satisfaction des besoins esthétiques à l'aide de peintures, "créées selon les règles".
Approche cognitive
Dans ce cas, le besoin esthétique de l'individu est considéré comme une variante de la compréhension de la sagesse. Ce point de vue était partagé par Aristote. Les partisans de cette approche considèrentl'art comme pensée figurative. Ils croient que les besoins esthétiques d'une personne l'aident à comprendre le monde qui l'entoure.
Psychologie de l'art
L. S. Vygotsky a analysé ce problème dans son travail. Il croyait que les besoins esthétiques, les capacités humaines sont une forme particulière de socialisation de son monde sensoriel. Selon la théorie énoncée dans l'ouvrage "Psychologie de l'art", l'auteur est convaincu qu'avec l'aide d'œuvres d'art, on peut transformer les passions, les émotions, les sentiments individuels, transformer l'ignorance en bon élevage. Dans ce cas, une personne éprouve un état de catharsis, caractérisé par l'illumination, l'élimination des contradictions dans les sentiments et sa prise de conscience d'une nouvelle situation de vie. Grâce à la décharge de la tension interne à l'aide d'œuvres d'art, il existe une véritable motivation pour l'activité esthétique ultérieure. Dans le processus de formation d'un certain goût artistique, selon Vygotsky, la nécessité d'une éducation esthétique apparaît. Une personne est prête à étudier la théorie afin de retrouver le plaisir de l'étude visuelle d'objets d'art.
Comme le développement empirique de la personnalité humaine, les changements dans la société, l'attitude envers la beauté, le désir de créer a changé. À la suite de progrès dans différents domaines de la vie humaine, diverses réalisations de la culture mondiale ont vu le jour. À la suite du progrès, les besoins artistiques et esthétiques d'une personne ont été modernisés, l'image spirituelle de l'individu a été corrigée. Ils influencent la créativité, l'intelligence, la créativitéactivités et aspirations, attitude envers les autres. En l'absence d'une capacité formée de perception esthétique, l'humanité ne pourra pas se réaliser dans un monde magnifique et aux multiples facettes. Dans ce cas, il sera impossible de parler de culture. La formation de cette qualité est possible sur la base d'une éducation esthétique ciblée.
L'importance du développement culturel
Analysons les besoins esthétiques de base. Des exemples de l'importance d'une éducation esthétique à part entière sont confirmés par des faits historiques. Les besoins du plan esthétique sont la source du développement du monde. Une personne est un être social, donc, pour se réaliser, elle a besoin de ressentir sa demande, sa nécessité. L'insatisfaction engendre l'agressivité, affecte négativement l'état mental d'une personne.
Qu'est-ce qu'un besoin
Tout être vivant existe en consommant les biens nécessaires à la vie. La base de ce processus est le besoin ou les besoins. Essayons de trouver une définition à ce concept. MP Ershov dans son ouvrage "Human Need" affirme que le besoin est la cause profonde de la vie, et cette qualité est caractéristique de tous les êtres vivants. Il considère que le besoin est une propriété spécifique de la matière vivante, qui la distingue du monde inanimé.
Philosophes du monde antique
Les penseurs de la Rome antique et de la Grèce antique ont sérieusement étudié le problème des besoins des autrespersonnes, et même réussi à obtenir certains résultats positifs. Démocrite a défini le besoin comme le principal moteur qui a changé l'esprit d'une personne, l'a aidé à maîtriser la parole, le langage, à acquérir l'habitude du travail actif. Si les gens n'avaient pas de tels besoins, il resterait sauvage, ne serait pas capable de créer une société sociale développée, d'exister en elle. Héraclite était convaincu qu'ils surgissent en fonction des conditions de vie. Mais le philosophe a noté que les désirs doivent être raisonnables pour qu'une personne puisse améliorer ses capacités intellectuelles. Platon a divisé tous les besoins en plusieurs groupes:
- primaires, qui forment "l'âme inférieure";
- secondaire, capable de former une personnalité raisonnable.
Modernité
Les matériaux français de la fin du XVIIe siècle accordaient de l'importance à ces qualités. Ainsi, P. Holbach a déclaré qu'avec l'aide des besoins, une personne peut contrôler ses passions, sa volonté, ses capacités mentales et se développer de manière indépendante. N. G. Chernyshevsky a associé les besoins à l'activité cognitive de toute personne. Il était sûr que tout au long de sa vie, les intérêts et les besoins d'une personne changeaient, ce qui était le principal facteur de développement constant, d'activité créative. Malgré les sérieuses divergences de vues, on peut dire qu'il existe de nombreuses similitudes dans les opinions exprimées par les scientifiques. Tous reconnaissaient la relation entre les besoins et l'activité humaine. L'inconvénient provoque le désir de changer la situation pour le mieux, de trouver un moyen de résoudre le problème. Avoir besoinpeut être considéré comme une composante de l'état interne d'une personne, un élément structurel d'une activité vigoureuse, qui vise à obtenir le résultat souhaité. Dans ses écrits, Karl Max a accordé suffisamment d'attention à ce problème, réalisant l'importance d'expliquer la nature de ce concept. Il a noté que ce sont les besoins qui sont à l'origine de toute activité, permettent à un individu particulier de trouver sa place dans la société. Une telle approche naturaliste est basée sur le lien entre la nature naturelle de l'homme et un type historique spécifique de relations sociales, agissant comme un lien entre les besoins et la nature humaine. Ce n'est qu'alors que l'on peut parler de personnalité, croyait K. Marx, lorsqu'une personne ne se limite pas à ses besoins, mais interagit également avec d'autres personnes.
L'occasion de s'exprimer
Utilise actuellement diverses options pour classer les besoins humains. Epicure (l'ancien philosophe grec) les a divisés en naturel et nécessaire. En cas d'insatisfaction, les gens souffrent. Il a appelé la communication avec les autres besoins essentiels. Pour qu'une personne puisse se réaliser, elle doit faire de sérieux efforts. Quant à l'éclat, la richesse, le luxe, il est très difficile de les obtenir, seuls quelques-uns réussissent. Dostoïevski a montré un intérêt particulier pour ce sujet. Il a proposé sa propre classification, nous distinguons les biens matériels, sans lesquels une vie humaine normale est impossible. Une place particulière a été donnée au besoin de conscience,rassembler les gens, les besoins sociaux. Dostoïevski était convaincu que ses désirs, ses aspirations, son comportement dans la société dépendaient directement du niveau de développement spirituel.
Culture de la personnalité
La conscience esthétique fait partie de la conscience sociale, son élément structurel. Elle, avec la moralité, forme la base de la société moderne, aide l'humanité à se développer et affecte positivement la spiritualité des gens. Dans son activité, il se manifeste sous la forme d'un besoin spirituel, exprimant l'attitude envers les facteurs externes. Il ne s'oppose pas au développement esthétique, mais stimule une personne à être active, l'aide à mettre en pratique ses connaissances théoriques.
Conclusion
Un tel concept que les besoins, tout au long de l'existence de la société humaine, a attiré l'attention de nombreux grands penseurs et personnalités brillantes. En fonction du niveau de développement, des caractéristiques intellectuelles, chacun se constitue son propre système de besoins, sans lequel il considère son existence limitée, inférieure. Les individus intellectuellement développés prêtent d'abord attention aux besoins esthétiques, et ce n'est qu'ensuite qu'ils pensent à la richesse matérielle. Il n'y a que quelques personnes de ce type, à tout moment de l'existence de la société humaine, elles ont été considérées comme un modèle, d'autres personnes ont suivi leur exemple. C'est le besoin de communication, le désir de faire quelque chose pour les autres, développé par des personnalités politiques et publiques, qui les aide àréalisation de soi et développement personnel.
