Nous allons tous tous les mois aux caisses de nos sociétés de gestion pour payer nos factures d'eau, de gaz et d'électricité. De plus, une fois tous les six mois, nous visitons le bureau des impôts afin de rendre hommage (environ 100 roubles et plus) à l'État. A notre époque, on parle communément de "taxe". Et cette obligation existe depuis si longtemps qu'il semble irréaliste de donner la date exacte de son origine. Et peu importe à quel point les historiens fatiguent leurs têtes savantes, quand la première collecte d'une personne a eu lieu, nous ne le saurons plus. Cependant, il est possible de considérer des collections antérieures, commençant par les premiers tsars et se terminant à l'époque de Koltchak.
Quand est-ce que la collection des personnes les plus clairement mentionnées dans l'histoire ?
L'âge des seigneurs féodaux a été particulièrement distingué à cet égard. Bien sûr, les gens ordinaires étaient «plumés» auparavant, mais ils ont commencé à le faire de manière particulièrement professionnelle à cette époque. La collecte obligatoire en nature ou en argent auprès des paysans est, en d'autres termes, corvée et redevance. Dans le premier cas (corvée) il s'agissait du paiement de l'impôt en nature par les paysans à leur maître. Cela signifie travail. Lourd, long et non payé. Dans le second cas (pneu), tout est beaucoup plus simple - le travail était payé par la récolte, le produit de celle-ci et les produits qui en étaient tirés. Mais il y avait un "mais" - tout cela devait être donné à son propriétaire foncier. La question se pose de savoir ce qu'ils mangeaient eux-mêmes et de quoi ils vivaient. Soit dit en passant, les historiens ont également du mal à y répondre. Et ce n'est pas une blague.
Remorquage
Ainsi, la collecte naturelle ou monétaire forcée auprès des paysans a connu la première étape de son développement sous les seigneurs féodaux. C'était un hommage. Il consistait à verser de l'argent au propriétaire pour avoir la possibilité de travailler sur sa terre. Le coût a été calculé en fonction de l'emplacement du domaine: à partir d'un quart de penny par acre et plus. Naturellement, tous les paysans n'avaient pas d'argent. Par conséquent, les propriétaires terriens "bienveillants" acceptaient la nourriture au lieu de l'argent. Soit ils sont allés à la table du maître, soit ils ont été vendus au marché, et le produit reçu est allé dans la poche du maître.
N'oubliez pas que l'impôt forcé en nature ou en espèces des paysans, prélevé par le seigneur féodal, s'appliquait non seulement aux paysans, mais aussi aux peuples capturés lors des campagnes militaires. Ainsi, un seigneur féodal a été nommé sur leurs terres, à qui les tribus qui y vivaient devaient payer un tribut pour avoir la possibilité de vivre et de travailler plus loin.
En général, le temps des seigneurs féodaux contraint le peuple et ses maîtres. Et la collecte forcée naturelle ou en espèces auprès des paysans y a surtout contribué.
La corvée vient remplacer
Cependant, les exigences élevées des propriétaires n'ont pas toujours permis aux paysans de payertribut en argent et en nourriture. En fait, cela n'a presque pas fonctionné. Au mieux, l'hommage n'a pas été payé intégralement. Au pire, en période de mauvaises récoltes, les paysans ont pris leurs familles dans la peur et se sont enfuis. Par conséquent, les seigneurs féodaux ont développé un nouveau système.
Ainsi, la collecte forcée en nature ou en espèces auprès des paysans est devenue simplement forcée et en nature. Le propriétaire terrien n'exigeait plus ni argent ni récoltes des paysans. L'agriculteur l'a remboursé en travaillant gratuitement sur la terre du propriétaire.
Ce système a plu aux exploiteurs et a duré jusqu'au 19ème siècle. Et selon certaines sources - jusqu'au 20.
Le mécontentement des paysans et ses conséquences
Mais l'affaire ne se limitait pas aux réquisitions constantes. L'attitude envers les paysans à cette époque n'était pas meilleure qu'envers la terre même qu'ils labouraient. Donnant des terres en fermage, les seigneurs féodaux donnaient avec eux les paysans eux-mêmes. En d'autres termes, un paysan n'est qu'une ressource, une chose, une monnaie, mais pas une âme vivante. De plus, il n'y avait aucune sympathie de la part des autorités. De plus, le décret de Catherine 2 a complètement privé le peuple de la foi de toute forme de justice. Et le décret était que les paysans n'avaient pas le droit de se plaindre de leurs propriétaires terriens. Il n'y avait pas de tel domaine où tel ou tel crime ne se produirait pas à l'égard du fermier ou de sa famille. Et presque tous ces cas sont restés impunis.
Dans le même temps, les propriétaires terriens se considéraient comme des mécènes justes et généreux, et les prélèvements forcés en nature ou en espèces auprès des paysans répondaient à leur gentillesse. Il est peu probable que l'un des messieurs ait au moins une fois pensé à la réalité de remplir ses conditions. La noblesse n'a pas jugé nécessaire de le faire et plus près des années 1970.
Les paysans dans le soulèvement de Pougatchev
La situation dans le pays était pire que jamais, en raison des guerres changeantes de l'une à l'autre. De plus, il y avait un «âge galant» dans la cour, qui nécessitait de grosses dépenses des seigneurs féodaux pour leur personne. Tout cela a resserré encore plus le cou de l'homme ordinaire.
Cependant, toute patience a une fin. L'oppression, les brimades, les actes criminels et les collectes forcées en nature ou en espèces recueillies auprès des paysans ont été répondues sous la forme de grèves et de soulèvements constants. Le plus célèbre d'entre eux est le rattachement d'un grand nombre de paysans à Pougatchev. Ce sont les fermiers rebelles qui constituaient une grande partie de son armée, ce qui n'a fait que contribuer à ce que le soulèvement prenne des proportions sans précédent.
Frais d'annulation
Les paysans qui pouvaient se permettre d'acheter leur terre étaient peu nombreux. Les autres n'ont d'autre choix que de travailler pour le propriétaire terrien, soumis à des réquisitions constantes. Et quelle que soit la difficulté avec laquelle des personnalités sympathisantes avec eux se sont débattues, la collecte forcée en nature ou en espèces auprès des paysans n'a cessé son existence qu'à la fin du 19e siècle.
