Le besoin est un état de besoin du corps, qui se manifeste en fonction des conditions objectives d'existence et de développement de l'individu.
Classification des besoins
En science psychologique, il est d'usage de distinguer les besoins d'un ordre inférieur et supérieur. En même temps, la nature des besoins humains est telle que l'émergence de la deuxième catégorie est, en règle générale, impossible sans la satisfaction de la première.
Ainsi, par exemple, B. F. Lomov a considéré deux principaux groupes de besoins:
- de base,
- dérivés.
Le premier groupe vise les conditions matérielles et les moyens vitaux, ainsi que la connaissance, la communication, l'activité et les loisirs. Les besoins dérivés sont divisés en besoins informationnels, moraux, esthétiques, etc.
Dans montour, V. G. Aseev, différenciant les besoins d'un ordre supérieur, a distingué les types suivants:
- travail,
- créatif,
- communicatif (y compris le besoin d'affiliation),
- esthétique,
- moral,
- cognitif.
A. La théorie de la motivation de Maslow
La plus célèbre en science psychologique est la hiérarchie des besoins du psychologue américain A. Maslow (la soi-disant pyramide de Maslow, 1954).
L'auteur identifie cinq étapes principales - besoins supérieurs et inférieurs:
- physiologique (alimentation, sommeil, etc.),
- besoin de sécurité,
- besoin d'amour et d'appartenance,
- besoin de reconnaissance et de respect,
- besoin de s'exprimer.
Aussi, dans certaines sources, cette hiérarchie est présentée plus en détail: entre les 4e et 5e étapes, les besoins cognitifs et esthétiques sont également distingués.
Les besoins humains primaires et inférieurs se manifestent dès la naissance. Les supérieurs se forment progressivement, au fur et à mesure que les principaux sont satisfaits, dans le processus de développement de la personnalité de l'individu. Maslow croyait que la structure et l'ordre de la formation des besoins ne dépendent pas des conditions culturelles du développement.
Le rôle des faibles besoins dans la société
Si les différences culturelles, selon Maslow, n'affectent pas l'ordre de formation des besoins humains, alors sur les spécificités de la formation des besoins eux-mêmes, pour ainsi direc'est interdit. Il ne s'agit pas seulement des besoins les plus élevés, mais aussi des besoins les plus faibles. Quel rôle social jouent les besoins inférieurs ?
Un besoin non satisfait stimule l'activité de l'individu, l'obligeant à chercher des opportunités pour le satisfaire. Ainsi, si une personne a faim, elle agira pour se nourrir (besoin physiologique). Par exemple, il ira à l'épicerie ou dans un café, un restaurant, etc. Comment cela affectera-t-il le développement social ? En choisissant certains produits, l'individu en augmente ainsi la demande sur le marché public. Si nous multiplions cette activité par le nombre de tous les individus de la société qui sont des consommateurs potentiels de nourriture, nous obtenons alors un niveau de demande à part entière.
Ainsi, en répondant à la question du rôle social joué par les besoins les plus faibles, on note tout d'abord la fonction socio-économique. Elle peut également être mise en œuvre dans le cadre d'un autre besoin humain fondamental, à savoir la sécurité. Par exemple, lors du paiement d'un traitement ou lors d'une demande d'assurance.
D'autre part, guidé par le besoin de sécurité, une personne peut faire un choix en faveur de l'un ou l'autre candidat aux élections politiques. Par exemple, si un candidat promet certains avantages pour certaines catégories de citoyens ou prévoit d'allouer des fonds supplémentaires pour la lutte contre la criminalité, etc. Dans ce cas, compte tenu du rôle social joué par des besoins inférieurs, on peut parler de la fonction socio-politique et etc.
Transformation "culturelle"besoin
À son tour, l'anthropologue britannique B. Malinovsky formule l'idée qu'une société développée crée des réponses "culturelles" aux besoins biologiques de l'individu.
Quel rôle social jouent les besoins inférieurs, selon cette théorie ? Principaux moteurs de l'activité humaine, ils deviennent simultanément sources de développement social.
Malinovsky distingue le soi-disant. institutions culturelles instrumentales (impératifs), qui sont certaines activités («culturelles»): éducation, droit, développement, amour, etc. Toutes deviennent d'une manière ou d'une autre une source de réalisation des besoins biologiques de la société. Dans ce cas, un rôle important est accordé aux institutions sociales telles que la famille, l'éducation, le contrôle social, l'économie, le système de croyance, etc.
Un anthropologue américain développe l'idée que chaque besoin d'un individu peut passer par une certaine transformation culturelle de la société. Les traditions sont la source de ce processus.
Ainsi, la culture, selon la théorie de Malinovsky, agit comme un système matériel et spirituel qui assure l'existence de l'individu et contribue à la satisfaction de ses besoins biologiques. D'autre part, la culture elle-même est une conséquence de l'impact de ces besoins sur le développement de l'individu. Par conséquent, en parlant du lien entre les besoins biologiques et la culture, nous notons la nature bidirectionnelle de ce processus.
