Johann Heinrich Pestalozzi est le plus grand professeur humaniste, réformateur et démocrate de l'époque de la révolution bourgeoise en Suisse et en France, un représentant de l'intelligentsia progressiste de cette période. Il a consacré plus d'un demi-siècle de sa vie à l'instruction publique.
Biographie
Johann Heinrich Pestalozzi est né en 1746 à Zurich (Suisse), fils de médecin. Le père du garçon est décédé prématurément. C'est pourquoi l'éducation de Johann a été faite par sa mère, avec une servante dévouée - une simple paysanne. Les deux femmes ont combattu avec courage et altruisme contre la pauvreté. Et cela a fait une impression indélébile sur le garçon. A influencé ses vues futures et le sort des paysans, qu'il a vus alors qu'il était dans le village avec son grand-père.
Pestalozzi a fait ses études primaires dans une école allemande et ses études secondaires en latin. La connaissance du programme misérable et le faible niveau de professionnalisme des enseignants ont provoqué des émotions extrêmement négatives chez le jeune homme.
Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires, Pestalozzi est devenu étudiant au Collegium du Carolinum. Dans cet établissement d'enseignement supérieur, il est diplômé des cours juniors de philologie et de philosophie.
À l'âge de 17 ans, Johann découvre le travail de J. J. Rousseau "Emil, ou De l'Education". Ce roman ravit le jeune homme. Même alors, les idées pédagogiques de J. G. Pestalozzi ont été brièvement décrites. Ils comprenaient la nécessité d'une éducation naturelle, le développement des sens, le strict respect d'un certain système et la discipline des enfants, qui est basée sur la confiance et l'amour pour l'éducateur.
Après la sortie de la nouvelle œuvre de J. J. Rousseau "Le contrat social", Pestalozzi ne doutait plus que sa mission était de servir le peuple.
En 1774, Johann a organisé un refuge à Neuhof pour les enfants sans abri et les orphelins. L'argent pour l'entretien de cette institution a été gagné par les enfants eux-mêmes. Pourtant, l'idée qu'il était possible d'entretenir un abri aux dépens de cette source était déjà au départ une utopie. En 1780, il a dû être fermé faute de fonds.
Pendant les 18 années suivantes, Pestalozzi se consacre à l'œuvre littéraire. En 1799, il rouvrit l'orphelinat. Cette institution, qui était située dans la ville suisse de Stanz, contenait 80 enfants de 5 à 10 ans. Cependant, cet orphelinat n'a pas duré longtemps. Quelques mois plus tard, il était fermé. Dans le cadre du déclenchement des hostilités, les locaux ont été cédés à l'infirmerie.
Bientôt, Pestalozzi a commencé à travailler comme enseignant, et un peu plus tard, il a organisé son propre institut, où, avec ses employés, il a poursuivi les expériences d'éducation simplifiée qu'il avait commencées à Stanza. Bientôt, il créa un établissement d'enseignement, qui connut un énorme succès. Cependant, Pestalozzi n'était toujours pas satisfait de son travail, car ce ne sont pas des enfants de paysans qui allaient à cette école, mais des fils de gens riches qui se préparaient à entrer à l'université. En 1825, Pestalozzi ferma son institut, qui dura 20 ans. Deux ans plus tard, à l'âge de 82 ans, le grand professeur est décédé.
Articles scientifiques
En 1781, Pestalozzi achève et publie l'ouvrage "Lingard et Gertrude", qui devient un roman pédagogique. Au début du 19ème siècle il a présenté de nouveaux écrits à ses lecteurs. Ils reflétaient les idées pédagogiques de Pestalozzi concernant les nouvelles méthodes d'enseignement primaire. Ce sont quatre livres. Parmi eux se trouvent les travaux de Pestalozzi "Comment Gertrude enseigne à ses enfants", "L'ABC de la visualisation, ou l'enseignement visuel de la mesure", "Le livre des mères, ou un guide pour les mères sur la façon d'enseigner à leurs enfants à observer et à parler ", "L'enseignement visuel du nombre". En 1826, une autre œuvre voit le jour. Pestalozzi, étant un homme âgé de quatre-vingts ans, a complété ses œuvres avec la composition "Swan Song". C'était le résultat de l'activité professionnelle du grand professeur.
L'essence des idées de Pestalozzi
Toute la vie du grand professeur démocrate s'est déroulée dans une Suisse économiquement arriérée, considérée comme un pays paysan. Tout cela ne pouvait qu'affecter la vision du monde de Pestalozzi. Sa vision du monde et les conceptions pédagogiques qu'il développe l'ont influencé.
Selon la théorie de Pestalozzi, toutes les inclinations positives d'une personne doivent être développées au maximum. L'enseignant compare l'art de l'éducateur à l'artjardinier. La nature elle-même a doté l'enfant d'une certaine force, qui ne doit être développée, renforcée et dirigée que dans la bonne direction, en éliminant les obstacles externes négatifs et les influences qui peuvent perturber le mouvement naturel du développement.
Selon les idées pédagogiques de Pestalozzi, le centre de l'éducation des enfants est la formation de la personnalité et du caractère moral d'une personne. Le but d'un tel travail est le développement harmonieux et complet de toutes les capacités et forces naturelles d'une personne. En même temps, l'enseignant ne peut pas supprimer le processus de développement naturel de l'individu. Il doit seulement guider la personne qui grandit sur le droit chemin et ne pas lui permettre d'avoir une influence négative sur elle qui pourrait détourner l'enfant.
L'essence de l'éducation, telle que Pestalozzi la comprend, réside dans l'harmonie avec la nature. Cependant, un apprentissage ciblé est essentiel pour chaque enfant. Après tout, s'il est laissé à lui-même, le développement se poursuivra spontanément et ne lui permettra pas d'atteindre le niveau nécessaire de développement harmonieux de l'individu, qui est nécessaire pour une personne en tant que membre de la société.
Théorie de l'enseignement élémentaire
Ce concept est au cœur de la pratique pédagogique d'un enseignant démocrate. Selon la théorie de Pestalozzi sur l'éducation élémentaire, le processus éducatif devrait commencer par les éléments les plus simples, puis se diriger progressivement vers ce qui est considéré comme plus complexe. En même temps, il est nécessaire d'utiliser différentes directions lors de l'entraînement.
C'est du travail et du physique, de l'esthétiqueet l'éducation morale, ainsi que l'éducation mentale. Divers aspects du processus éducatif doivent être mis en œuvre en interaction. Cela permettra à une personne de se développer harmonieusement.
Utilisation de la main-d'oeuvre
Dans ses écrits, Pestalozzi a décrit en détail toutes les méthodes et tous les moyens du processus d'apprentissage. En même temps, il accordait une attention considérable au travail. C'est lui, selon l'enseignant démocrate, qui est le moyen le plus important du processus d'éducation d'une personne. Une telle activité contribue au développement non seulement de la force physique, mais aussi de l'esprit. De plus, l'éducation ouvrière de l'enfant forme en lui la moralité. Un travailleur est convaincu de la grande importance de l'action commune pour rallier les gens à une union sociale.
L'activité la plus précieuse de Pestalozzi est son désir de créer une école qui serait inextricablement liée aux besoins et à la vie des masses et contribuerait au développement des forces spirituelles des enfants d'ouvriers et de paysans. Et ces étudiants ont un besoin urgent de connaissances et de compétences professionnelles.
C'est l'école décrite dans le roman "Lingard et Gertrude". Ici, le professeur initie ses élèves à l'agriculture, leur apprend à transformer la laine et le lin, et aussi à s'occuper des animaux domestiques.
À en juger par ce travail, il devient clair que Pestalozzi a attribué un rôle important à l'école populaire dans la préparation des enfants des travailleurs aux activités à venir. Mais en même temps, il a constamment souligné l'idée de la nécessité d'atteindre le but le plus élevé de l'éducation, qui est la formation de la personnalité.
Bcar l'une des idées pédagogiques de Pestalozzi était l'expansion du programme de l'école primaire. L'enseignant-réformateur a introduit dans le processus d'apprentissage le développement des compétences en écriture et en lecture, la mesure et le comptage, le chant, le dessin et la gymnastique, ainsi que l'acquisition de connaissances dans le domaine de l'histoire et de la géographie. Avec cela, Pestalozzi a considérablement élargi les limites de l'enseignement général qui existaient dans l'école populaire de cette période, car dans ces institutions, les enfants n'apprenaient que les éléments de la lecture et les lois de Dieu.
L'introduction d'éléments d'art et de connaissances scientifiques générales, de travail socialement utile et d'éducation physique dans le programme a contribué à la préparation d'un travailleur plus compétent et plus cultivé.
En tant que propagandiste et organisateur de l'école du travail et personne étroitement liée à la vie réelle, Pestalozzi était catégoriquement contre l'éducation verbale scolaire. Cela ne permettait pas aux enfants d'acquérir les compétences et les connaissances dont ils avaient besoin dans la vie.
Éducation physique
Le grand professeur considérait que la base de cette direction de l'éducation était le désir naturel des enfants de bouger, ce qui les rend agités, jouent, agissent toujours et saisissent tout. En même temps, l'éducation physique selon Pestalozzi est ce qui contribue au développement des qualités volitives, des sentiments et de l'esprit des élèves. Le jeu pour enfants permet le mouvement des articulations. De plus, l'enseignant démocrate croyait qu'il était nécessaire de jeter les bases de l'éducation physique de l'enfant même dans la famille. La gymnastique naturelle à domicile des enfants est pratiquée ici avec l'aide de leur mère. C'est elle qui aide d'abord son enfant à se tenir deboutjambes, puis faire les premiers pas. Une fois que l'enfant aura appris à faire indépendamment tous les mouvements dont le corps humain est capable, il commencera à participer aux travaux domestiques.
Tout le système de gymnastique de l'école Pestalozzi a été construit sur la base des exercices les plus simples. Lorsqu'ils étaient exécutés, les mouvements étaient similaires à ceux exécutés par les gens quand, par exemple, ils boivent ou soulèvent des poids, c'est-à-dire qu'ils font des choses ordinaires.
Selon Pestalozzi, l'utilisation d'un système d'exercices séquentiels de ce type permet de développer physiquement l'enfant. Dans le même temps, ces classes prépareront les enfants au travail et acquerront les compétences nécessaires.
Pestalozzi accorde une grande place dans la mise en œuvre de l'éducation physique à la mise en œuvre de jeux, d'exercices et d'exercices militaires. Toutes ces activités de son institut étaient étroitement combinées avec des excursions en Suisse, des randonnées et des jeux sportifs.
Éducation morale
Les idées pédagogiques de Pestalozzi visaient également à développer l'amour actif des élèves pour les personnes qui les entourent. L'instituteur démocrate voyait l'élément le plus simple de cette orientation dans l'amour de l'enfant pour sa mère. Ce sentiment survient chez les enfants en fonction de leurs besoins physiques naturels. Une mère qui prend soin de son enfant génère en lui amour et gratitude pour elle, qui se développent en liens spirituels étroits. Tout cela, selon Pestalozzi, est possible en pédagogie. Et dans le cas où l'école est bâtie sur l'amour du professeur pour ses élèves, elle pourramener à bien leur éducation morale.
La tâche de l'enseignant est en même temps de transférer progressivement le sentiment naturel de l'enfant - l'amour pour la mère, aux personnes de son environnement. Au début, ce devrait être le père, les sœurs, les frères, puis tous les autres. En conséquence, l'enfant étendra son amour dans son ensemble à l'humanité et se sentira membre de la société.
Selon Pestalozzi, la moralité peut être développée chez les enfants en faisant constamment des choses qui profitent aux autres. De plus, les bases de cette éducation sont posées dans la famille. Le développement ultérieur de la moralité devrait être effectué à l'école. Mais cela ne peut être fait que par un établissement d'enseignement dans lequel l'amour paternel de l'enseignant pour les enfants a lieu.
Lorsqu'un enfant entre à l'école, le cercle de ses relations sociales s'élargit considérablement. La tâche de l'enseignant dans ce cas est leur organisation correcte, basée sur l'amour actif des enfants pour tous ceux avec qui ils communiquent.
Dans ses écrits sur la pédagogie, Pestalozzi a exprimé la conviction que le comportement moral d'un enfant ne peut être formé par la moralisation. Cela ne peut se faire que par le développement de sentiments moraux. Il a souligné la grande importance pour les enfants des actes moraux qui demandent endurance et maîtrise de soi, ce qui permet de former la volonté d'un jeune.
Les aspects les plus précieux de la théorie de Pestalozzi sur l'éducation élémentaire par rapport à l'éducation morale sont une indication de son lien inséparable avec le développement physique. De plus, le grand mérite de l'enseignant-Le réformateur devait également développer un comportement moral sans utiliser de sermons moraux, mais en incitant les enfants à faire de bonnes actions.
Éducation religieuse
Moralité Pestalozzi étroitement associée à la foi. Cependant, il n'avait pas à l'esprit la religion rituelle, qu'il critiquait. Il a parlé de cette puissance naturelle de Dieu qui permet à une personne d'aimer tout le monde. En effet, selon la religion intérieure, ils peuvent être considérés comme frères et sœurs, c'est-à-dire enfants du même père.
Développement des sens
Les idées pédagogiques de Pestalozzi sont significatives et riches. Fondées sur la nécessité du développement harmonieux de l'individu, elles associent étroitement deux éléments tels que l'éducation morale et l'éducation mentale. Dans le même temps, l'enseignant-réformateur met en avant l'exigence de la présence d'une éducation éducative.
Les idées de Pestalozzi concernant l'éducation mentale sont définies dans le concept épistémologique qu'il a développé. Sa base est l'affirmation que tout processus de cognition commence nécessairement par la perception sensorielle, qui est ensuite traitée par l'esprit humain à l'aide d'idées a priori.
Pestalozzi pensait également que tout apprentissage devait être effectué à partir d'observations et d'expériences, s'élevant à des généralisations et à des conclusions. Le résultat de cette pratique est que l'enfant reçoit des sensations visuelles, auditives et autres qui l'encouragent à penser et à créer.
Ces idées sur le monde extérieur qu'une personne reçoitgrâce aux sens, elles sont d'abord indistinctes et obscures. La tâche de l'enseignant est de les organiser et de les amener à des concepts spécifiques.
Pestalozzi a critiqué les écoles qui existaient à cette époque. Après tout, la mémorisation mécanique et le dogmatisme dominaient en eux, ce qui émoussait la pensée des étudiants. Parmi ses idées figurait la construction d'une éducation basée sur la connaissance des caractéristiques du développement mental de l'enfant. Le point de départ de ce Pestalozzi a pris en compte la perception que les enfants ont du monde extérieur à travers les sens. En même temps, il a souligné que la contemplation de la nature par l'homme est le fondement de l'apprentissage, car elle sert de base sur laquelle se construit la connaissance humaine.
Le principe de naturalité
L'enseignant démocrate a présenté l'apprentissage comme un art, conçu pour aider une personne dans son désir naturel de développement. Et c'est son principe d'éducation naturelle.
En comprenant ce problème, Pestalozzi a fait un pas en avant significatif. En effet, avant lui, une idée similaire a été avancée par Comenius, mais il a essayé de répondre à la question de la conformité naturelle de l'éducation, choisissant des analogies avec les phénomènes naturels, transférant parfois mécaniquement au processus d'obtention des connaissances les conclusions qu'il a tirées en observant le monde des animaux et des plantes. Pestalozzi a abordé ce problème sous un angle différent. Il a vu la conformité naturelle de l'éducation dans la révélation des forces naturelles de l'enfant lui-même, ainsi que de ses caractéristiques psychologiques. Cela permet in fine de résoudre les tâches générales de l'enseignant, qui consistent à éduquer un public harmonieusement développé.personnalité.
Cette idée, qui est née avant même les écrits de Pestalozzi et a été exprimée par d'autres auteurs, a fait l'objet d'une sérieuse dispute entre les partisans de l'éducation formelle et matérielle.
La tâche principale de l'enseignement en tant qu'enseignant démocratique a été énoncée sur la base de la théorie de l'éducation formelle. Elle, à son avis, consiste en l'éveil de la capacité de penser et la croissance des forces spirituelles. Pestalozzi a vu les voies des processus cognitifs chez les étudiants en mouvement constant, des impressions vagues et chaotiques reçues par les sens aux idées claires et aux concepts clairs. Il était convaincu que tout apprentissage devait être basé sur des observations concrètes de la vie, et non sur des mots vides de sens.
La visibilité était considérée par Pestalozzi comme le principe le plus élevé de l'éducation, dont il a consacré beaucoup d'efforts à la divulgation. Il a formulé une idée qui était un analogue de la "règle d'or" de Comenius, déclarant que plus un étudiant utilise de sens pour déterminer l'essence des objets et des phénomènes, plus sa connaissance de ceux-ci sera correcte. Cependant, tout cela n'est pas une option obligatoire pour se familiariser avec les objets dans leur cadre naturel.
Pestalozzi considérait la visualisation comme le point de départ, donnant une impulsion au développement des pouvoirs spirituels de l'enfant, et comme quelque chose qui permet aux pensées de fonctionner dans le futur. Il a suggéré d'utiliser l'observation dans divers domaines de la connaissance. Cela a conduit à l'utilisation de la visualisation dans l'étude du comptage et du langage, ainsi que dans toutes les autres matières académiques, qui est devenue un moyen depour le développement de la pensée.
Pestalozzi a souligné que l'enseignant doit apprendre aux élèves à observer, en élargissant les limites de leurs connaissances au fil du temps. Mais en même temps, la tâche de l'école est de former chez les enfants une compréhension correcte des objets du monde qui les entoure. Et cela, selon le réformateur, est possible en utilisant des aides pédagogiques élémentaires telles que le mot, le nombre et la forme. C'est sur eux qu'il faut construire l'éducation initiale des enfants, qui doivent d'abord parler, compter et mesurer.
Pestalozzi a développé une méthodologie pour la formation initiale. Avec son aide, les enfants ont appris à mesurer, à compter et leur langue maternelle. Cette technique a été tellement simplifiée par son auteur qu'elle pouvait être utilisée par n'importe quelle mère paysanne qui commençait à travailler avec son enfant.
Enseignement de la géographie
Certaines idées de Pestalozzi concernaient également l'étude de notre planète. Ici, il guide les enfants de près à loin. Ainsi, après avoir observé la zone qui se trouvait à proximité d'eux, les élèves sont passés à des concepts plus complexes.
En faisant connaissance avec un terrain proche d'une école ou avec leur village, les enfants ont pu acquérir des premières représentations géographiques. Et ce n'est que plus tard que ces connaissances se sont progressivement étendues. En conséquence, les étudiants ont reçu des informations sur la planète entière.
Selon Pestalozzi, la combinaison des concepts initiaux des sciences naturelles avec l'étude des lieux indigènes était très utile pour les étudiants. Il a recommandé sa méthode, par laquelle les enfantslorsqu'ils utilisaient de l'argile, ils devaient sculpter des reliefs qui leur étaient familiers, et ensuite seulement procéder à l'étude de cartes.
Conclusion
Au cours de ses activités professionnelles, Pestalozzi a développé les méthodes privées et les bases générales de l'enseignement primaire. Cependant, il n'a pas correctement résolu la question de l'unité du développement des pouvoirs mentaux des étudiants et du processus d'obtention des connaissances. Parfois, il surestimait le rôle des exercices mécaniques et suivait les lignes de l'éducation formelle.
Cependant, l'idée de Pestalozzi de l'école de développement a joué un rôle décisif dans le développement ultérieur de la pratique et de la théorie pédagogiques avancées. Le mérite incontestable de l'enseignant-réformateur était son idée d'élever le niveau des capacités mentales des enfants pour les préparer à une activité significative.
