Différents spécialistes donnent différentes interprétations du concept d'"ethnographie". Certains l'appellent une science ou une discipline scientifique, d'autres donnent un sens non scientifique à ce concept. Alors, qu'est-ce que l'ethnographie ? Quand ce terme est-il né et en quoi diffère-t-il d'"ethnologie" ? Traduit du grec, le sens du mot "ethnographie" est "description des peuples". Si nous élaborons une définition complète, cela inclut une description de l'origine, de la réinstallation des peuples, de sa composition, de son mode de vie et de ses coutumes, de sa culture matérielle et spirituelle. La combinaison de ces facteurs est l'ethnographie. La science qui étudie les signes ci-dessus est également appelée.
L'ethnographie en tant que science couvre de nombreuses sphères de la vie et des processus sociaux, ce qui explique probablement pourquoi la question de savoir ce qu'est l'ethnographie est toujours d'actualité. Il comprend des domaines tels que la paléoethnographie, la démographie, l'histoire ethnique, l'ethnopsychologie et l'ethnosociologie, l'anthropologie physique et bien d'autres.disciplines.
Le "père" de l'ethnographie peut être considéré en toute sécurité comme Hérodote, qui a laissé à la postérité de nombreuses descriptions uniques et précieuses des peuples et tribus voisins. Après lui, on peut appeler les anciens scientifiques grecs Thucydide, Démocrite, Hippocrate et certains anciens chroniqueurs égyptiens. Bien sûr, à cette époque, aucun d'entre eux ne pensait à ce qu'était l'ethnographie, le terme lui-même n'apparut qu'au siècle dernier.
Sources d'ethnographie - il s'agit d'informations obtenues par une communication directe avec la population décrite, l'observation pendant un certain temps de leur mode de vie, de leurs traditions, de leur culture. Il peut s'agir d'expéditions itinérantes ou d'une vie stationnaire parmi les personnes observées. Les sources ethnographiques sont généralement divisées en plusieurs types:
1) matériel ou matériel (vêtements, articles ménagers, nourriture, argent, bijoux et autres biens);
2) écrites (tout type de documents, journaux intimes, recettes, légendes et épopées enregistrées, etc.);
3) folklore (chansons, chansonnettes, épopées orales et légendes, et non seulement leur interprétation est importante, mais aussi les conditions dans lesquelles elle se produit);
4) linguistique (à quelle branche linguistique ils appartiennent, quels dialectes sont disponibles, prononciation, etc.).
En plus de ces quatre types de sources, on peut également distinguer les sources physico-anthropologiques (structure du crâne, caractéristiques externes) et audiovisuelles (photo, vidéo, matériel audio), bien que ces dernières soient déjà une sourcesecondaire.
Le pays le plus riche sur le plan ethnographique est, bien sûr, la Russie. Plus de 150 peuples vivent sur son territoire, mais beaucoup d'entre eux se divisent également en groupes ethniques. L'ethnographie de la Russie a pris forme en tant que science indépendante à la fin du XIXe siècle. De nombreux ethnographes russes sont devenus mondialement connus - L. N. Gumilyov, V. Ya. Propp, N. N. Miklukho-Maclay, S. A. Tokarev et d'autres. En Russie, la question de ce qu'est l'ethnographie a également eu lieu, mais le sens en contenait un peu différent. Le fait est qu'à cette époque, dans les pays d'Europe occidentale, le terme «ethnologie» était utilisé, ce qui n'a pas pris racine en Russie. Ce n'est que depuis les années 1990 que les scientifiques russes ont commencé à utiliser ces deux termes, parfois comme synonymes et parfois avec de légères différences.
