L'homme a toujours été préoccupé par le monde qui l'entoure. Tout au long de son histoire, il s'est efforcé de connaître les schémas selon lesquels la nature se développe autour de lui, ainsi que lui-même. Mais comment distinguer la connaissance réelle et véridique de l'illusion ? En répondant à cette question, les philosophes ont commencé à former un concept aussi fondamental que la vérité.
Qu'est-ce que la vérité ? Définitions de base
L'interprétation moderne et généralement acceptée de la vérité remonte aux enseignements d'Aristote. Il croyait que la vérité ne dépend pas du sujet de la connaissance et ne devrait être basée que sur les propriétés de l'objet directement étudié. Sinon, a-t-il soutenu, des déclarations dont le contenu était complètement opposé pourraient être considérées comme vraies.
Deux de ses principales définitions ont été formulées plus tard. C'est sur la base de ces énoncés classiques que nous pouvons distinguer le concept général de vérité en sciences sociales.
Selon F. d'Aquin, la vérité estidentité de la chose et représentation.”
R. Descartes a écrit: "Le mot "vérité" signifie la correspondance d'une pensée à un objet."
Ainsi, la vérité en sciences sociales signifie la correspondance entre les connaissances acquises sur un objet connaissable et l'objet lui-même.
Critères de vérité
Cependant, pour comprendre si telle ou telle connaissance est vraie, une simple définition ne suffit pas. C'est pourquoi il était nécessaire de clarifier ce concept et de mettre en évidence les critères de vérité.
Il existe plusieurs approches de base pour résoudre ce problème.
1. Sensationnalisme
Les empiristes croyaient qu'une personne apprend le monde qui l'entoure principalement par les sens. La personne elle-même, sa conscience était considérée comme un ensemble de ses sensations, et la pensée - comme son dérivé.
Ils considéraient l'expérience sensorielle comme le principal critère de vérité.
Les défauts de ce point de vue sont assez évidents. Premièrement, les organes sensoriels sont loin d'être toujours capables de transmettre avec précision des informations sur le monde environnant, ce qui signifie qu'ils ne peuvent pas être une source fiable. De plus, toutes les théories scientifiques ne peuvent pas être testées par l'expérience, ce qui est particulièrement vrai maintenant, alors que la science a atteint son nouveau niveau.
2. Rationalisme
Il y a aussi un point de vue complètement opposé. Selon les rationalistes, c'est la raison qui est le principal critère de vérité. Ils prirent pour idéal de connaissance les mathématiques et la logique, avec leurs lois strictes et précises. Ici, cependant, il y avait une grave contradiction - les rationalistes ne pouvaient pas justifier l'origine de ces principes fondamentaux et les considéraient"inné"
3. Pratique
Un autre critère de vérité en sciences sociales ressort. Si la connaissance est vraie, elle doit être confirmée dans la pratique, c'est-à-dire reproduite dans les mêmes conditions avec le même résultat.
Il y a un paradoxe qui réside dans l'inégalité de confirmation et de réfutation des actions. Une conclusion scientifique peut être confirmée par de nombreuses expériences, mais si au moins une fois ses résultats sont différents, cette affirmation ne peut pas être vraie.
Par exemple, au Moyen Âge, on croyait que seuls les cygnes blancs existaient. Cette vérité a été facilement confirmée - les gens ont vu autour d'eux beaucoup d'oiseaux au plumage blanc et pas un seul au plumage noir. Mais après la découverte de l'Australie, ce sont des cygnes noirs qui ont été découverts sur le nouveau continent. Ainsi, des connaissances qui semblaient être le résultat de siècles d'observation ont été démenties du jour au lendemain.
La vérité peut-elle être atteinte ?
Donc, chacun des critères de vérité a des contradictions ou des lacunes. Par conséquent, certains philosophes ont commencé à se demander si la vérité est réalisable ou si sa poursuite est inutile, puisqu'elle ne sera jamais comprise de toute façon.
L'émergence d'une tendance philosophique telle que l'agnosticisme est liée à cela. Il a nié la possibilité d'atteindre la vérité, puisque ses partisans considéraient le monde comme inconnaissable.
Il y avait aussi une direction moins radicale de la philosophie - le relativisme. Le relativisme affirme le relatifnature de la connaissance humaine. Selon lui, la vérité est toujours relative et dépend de l'état momentané de l'objet connu, ainsi que de l'optique du sujet connaissant.
Types de vérité en sciences sociales
Cependant, reconnaître pleinement l'inconnaissabilité du monde environnant et abandonner les tentatives de l'étudier s'est avéré impossible pour une personne. Il était nécessaire de "diviser" la vérité en deux niveaux - absolu et relatif.
La vérité absolue en sciences sociales est une connaissance globale sur le sujet, qui révèle tous ses aspects et ne peut être ni complétée ni réfutée. La vérité absolue n'est pas réalisable, car son concept contredit largement le principe de base de la cognition - la criticité. Il est important de comprendre qu'il s'agit plutôt d'un idéal impossible, d'un certain concept philosophique théorique.
En pratique, la vérité relative est plus souvent utilisée. Ce sont des conclusions intermédiaires que les gens reçoivent dans leur quête pour atteindre une connaissance complète de l'objet.
La relativité de la vérité dans les sciences sociales est due à de nombreuses raisons. Premièrement, le monde est en constante évolution, et une personne n'a pas les ressources pour le décrire dans toute sa diversité. De plus, les ressources cognitives humaines elles-mêmes sont limitées: malgré le développement constant de la science et de la technologie, nos méthodes restent imparfaites.
Vérité et Mensonge
Contrairement à la vérité en sciences sociales, il y a le concept d'illusion. Une illusion est une connaissance déformée sur un sujet qui ne correspond pas à la réalité. Mais si une personne est si désireuse d'obtenir des informations exactes, pourquoidésinformation apparaissant ?
Tout d'abord, cela est dû à l'imperfection de la technique avec laquelle nous obtenons nos connaissances.
Deuxièmement, le philosophe médiéval F. Bacon a écrit sur les soi-disant "idoles" - des idées sur le monde, ancrées profondément dans la nature humaine, qui déforment nos idées sur la réalité. C'est à cause d'eux qu'une personne ne peut jamais être un observateur objectif, mais influencera toujours directement le résultat de sa recherche.
Manières de connaître le monde
Il existe de nombreuses façons de découvrir le monde.
Les moyens les plus courants d'obtenir la vérité en sciences sociales sont:
- Mythologie.
- Vivre la vie quotidienne.
- Sagesse populaire et bon sens.
- La connaissance par l'art.
- Parascience.
La connaissance scientifique comme principal moyen d'obtenir la vérité
Cependant, le moyen le plus courant et le plus "respecté" d'atteindre la vérité est la science.
La connaissance scientifique comprend deux niveaux: empirique et théorique.
Le niveau théorique comprend l'identification des modèles et des connexions cachées. Ses principales méthodes sont la construction d'hypothèses, de théories, la formation d'appareils terminologiques.
À son tour, le niveau empirique se compose d'expériences directes, de classification, de comparaison et de description.
Dans l'ensemble, ces niveauxpermettre à la science de révéler des vérités relatives.
Donc, le sujet de la vérité dans les sciences sociales est très vaste et nécessite une étude minutieuse et détaillée. Dans cet article, seuls ses principaux aspects fondamentaux ont été abordés, ce qui peut servir d'introduction à la théorie pour une étude indépendante ultérieure.
