Hypostase - qu'est-ce que c'est ? Parfois, ce mot peut être entendu dans un discours familier. Mais dans de tels cas, il est utilisé dans un sens figuré. Quant au sens direct, il appartient au domaine de la terminologie ecclésiastique. Une histoire plus détaillée qu'il s'agit d'une hypostase sera donnée ci-dessous.
Littéralement
La première version du sens de "hypostase" dans le dictionnaire est interprétée comme suit. C'est un terme d'église qui désigne dans le christianisme une des personnes de la Sainte Trinité. Pour mieux comprendre le sens du mot dans la première interprétation, il convient de donner plusieurs exemples de son utilisation.
Exemple 1. Le "Catéchisme" de Platon (Levshin) dit qu'au moment même où le corps du sang pur de Marie a commencé à être représenté au Fils de Dieu, c'est-à-dire au moment de la conception, il y avait une réunion de l'humanité avec le Divin. Ou l'humanité a été acceptée par le Divin, et une terrible et inexprimable unité hypostatique a été réalisée, en d'autres termes, l'union en une seule hypostase de deux natures.
Exemple 2. La conversation, qui a commencé par des choses simples, s'est transformée en un canal plus sérieux, et la conversation s'est tournée vers la trinité dans tous les domaines de la vie, dans les idées, dans les éléments visibles de la structure sociale, dans les hypostases d'une divinité.
Exemple 3. Dans le livre "Développement des capacités" de K. Penzak, il est dit que les dieux et les déesses sont des hypostases d'un seul esprit, ce qui conduit à une relation plus étroite avec la divinité.
Au sens figuré
À cette occasion, le dictionnaire dit qu'au sens figuré, une hypostase est une forme dans laquelle quelqu'un ou quelque chose se manifeste, incarné dans un certain rôle ou qualité.
Exemples d'utilisation:
Exemple 1. Cela a stimulé l'étude de la culture dans ses formes historiques et ethniques, qui ont diverses incarnations, telles que l'étude du folklore, de la mythologie, de la linguistique comparée.
Exemple 2. Le conférencier a noté que dans son incarnation actuelle, la criminologie, en tant que science du crime, n'a de valeur appliquée que tant que cette chose la plus criminelle existe réellement.
Exemple 3. La seule chose sur laquelle il pouvait compter était une audition pour le rôle du présentateur des nouvelles de jour, bien que, dans l'ensemble, la direction de la chaîne ait vu une femme dans cette incarnation.
Pour assimiler le sens du mot "hypostase" il faut considérer son origine.
Étymologie
Les scientifiques-étymologistes ont réussi à retracer l'origine de l'objet étudié jusqu'à la langue proto-indo-européenne. Il y a un radical sta, qui signifie "se tenir debout, mettre". De plus, en grec ancien, le verbe se trouveἵστηΜι, qui se traduit par "arranger, mettre, se tenir debout, ériger".
Le nom στάσις en a été formé dans le sens de "arrangement, établissement". Ensuite, le préfixe ὑπό lui a été ajouté, signifiant "sous, en dessous", et le mot grec ancien ὑπόστασις a été obtenu, qui est interprété comme "entretien, existence, personnalité, essence".
Ensuite, les synonymes du mot "hypostase" seront donnés.
Mots de sens similaire
Parmi eux:
- lécher;
- essence;
- substance;
- qualité;
- base;
- fonction;
- apparence;
- nature;
- fondamental;
- nature;
- original;
- quintessence;
- image;
- attribut;
- set;
- appartenance;
- rôle;
- regarde;
- image;
- rôle;
- mission;
- destination;
- termes de service;
- réflexion;
- expression;
- incarnation;
- forme;
- profession;
- côté;
- bord.
En conclusion de l'étude de la question de l'hypostase, il convient de dire quelques mots sur la controverse des représentants de l'église autour de ce concept.
Controverse théologique
Il convient de noter qu'en religion l'hypostase est un terme qui n'a pas toujours été compris de la même manière. Dans le christianisme, il y a une déclaration selon laquelle Dieu est un et trois. Quand les pères de l'égliseont essayé d'expliquer le concept de trinité, ils n'ont pas toujours utilisé la même terminologie.
Certains d'entre eux ont dit que l'essence de la trinité est que trois personnes s'unissent en Dieu, désignant cela par le terme πρόσωπον, persona. D'autres croyaient que trois hypostases sont liées en Dieu et ont utilisé le mot ὑπόστασις. D'autres encore ont préféré utiliser le mot ουσία, natura, substantia.
De telles divergences ont entraîné des disputes à long terme entre théologiens en Orient au IVe siècle. À une certaine époque, il y eut une divergence d'opinion entre les Églises d'Occident et d'Orient.
Dans le même temps, les théologiens orientaux disaient qu'avec l'unité de l'être, Dieu est dans différentes hypostases. Avec le mot "hypostase", ils ont exprimé le concept de personne, réfutant l'opinion de l'un des hérétiques - Savely. Ce dernier a expliqué que Dieu n'a qu'une seule essence, une seule hypostase, mais qu'à différents moments il a assumé trois formes: la forme du Père, du Fils, du Saint-Esprit. Ainsi, ce ne sont que des noms ou des actions d'une seule personne.
Les ecclésiastiques occidentaux croyaient que Dieu avait une hypostase. Ils opposèrent leur opinion à l'enseignement d'Arius, qui admettait trois essences: le Père - l'essence de Dieu, le Fils - créé, et le Saint-Esprit, une essence également créée, mais séparée du Fils.
Afin de résoudre ces contradictions, un concile fut convoqué à Alexandrie en 362, où il s'avéra que les théologiens orientaux et occidentaux enseignaient de la même manière, bien qu'ils s'exprimaient différemment. Le premier dans ceutilisé "hypostase" dans le sens de "visage" et au lieu de "visage". Et ce dernier a essayé d'exprimer le concept de ουσία - "être" avec le même mot. À partir du IVe siècle, la première forme d'expression est devenue dominante.
