Une partie du peuple slave commun, qui s'est installé au début du Moyen Âge sur le territoire de la plaine d'Europe orientale, a formé un groupe de tribus slaves orientales (elles différaient nettement des Slaves du sud et de l'ouest). Ce conglomérat a coexisté avec de nombreux peuples différents.
L'apparition des Slaves orientaux
L'archéologie moderne dispose de tous les matériaux nécessaires pour couvrir en détail où et comment vivaient les tribus slaves orientales et leurs voisins. Comment ces premières communautés médiévales se sont-elles formées ? Même à l'époque romaine, les Slaves se sont installés dans le cours moyen de la Vistule, ainsi que dans le cours supérieur du Dniestr. De là, la colonisation a commencé à l'est - sur le territoire de la Russie et de l'Ukraine modernes.
Au V et VII siècles. les Slaves qui se sont installés dans la région du Dniepr ont coexisté avec les Fourmis. Au VIIIe siècle, à la suite d'une nouvelle vague migratoire puissante, une autre culture s'est formée - les Romny. Ses porteurs étaient des habitants du Nord. Ces tribus slaves orientales et leurs voisins se sont installés dans les bassins des rivières Seim, Desna et Sula. Des autres "parents", ils se distinguaient par des visages étroits. Les habitants du Nord se sont installés dans des bosquets et des champs coupés par des forêts et des marécages.
Colonisation de la Volga et d'Oka
Au VIe siècle, les Slaves de l'Est ont commencé à coloniser le futur nord de la Russie et l'interfluve de la Volga et d'Oka. Ici, les colons ont rencontré deux groupes de voisins - les B altes et les peuples finno-ougriens. Les Krivichi ont été les premiers à se déplacer vers le nord-est. Ils se sont installés dans le cours supérieur de la Volga. Au nord, les Slovènes Ilmen pénétrèrent, qui s'arrêtèrent dans la région du lac Blanc. Ici, ils rencontrèrent Pomors. Les Ilméniens ont également colonisé le bassin de Mologa et la région de Yaroslavl Volga. Le ritualisme était mélangé avec les tribus.
Les tribus slaves orientales et leurs voisins ont divisé la banlieue moderne de Moscou et la région de Riazan. Ici, les Vyatichi étaient les colonisateurs et, dans une moindre mesure, les habitants du Nord et les Radimichi. Les Don Slavs ont également contribué. Les Vyatichi ont atteint la rivière Prony et se sont installés le long des rives de la rivière Moscou. Les anneaux temporels étaient un trait caractéristique de ces colonisateurs. Selon eux, les archéologues ont déterminé la zone de peuplement des Vyatichi. Le nord-est de la Russie a attiré des colons avec une base agricole stable et des ressources en fourrure, qui à cette époque avaient déjà été épuisées dans d'autres régions de la colonie des Slaves. Les résidents locaux - Mer (finno-ougriens) - étaient peu nombreux et ont rapidement disparu parmi les Slaves ou ont été chassés par eux encore plus au nord.
Voisins de l'Est
S'étant installés dans le cours supérieur de la Volga, les Slaves sont devenus les voisins des Bulgares de la Volga. Ils vivaient sur le territoire du Tatarstan moderne. Les Arabes les considéraient comme le peuple le plus septentrional du monde qui professait l'islam. La capitale du royaume des Bulgares de la Volga était la ville du Grand Bulgare. Sa colonie a survécu jusqu'à ce jour. Affrontements militaires entre les Bulgares de la Volga etLes Slaves orientaux ont déjà commencé à l'époque de l'existence d'une Russie centralisée unique, lorsque sa société a cessé d'être strictement tribale. Les conflits alternaient avec des périodes de paix. Pendant ce temps, le commerce lucratif le long du grand fleuve apportait des revenus importants des deux côtés.
L'implantation des tribus slaves orientales sur leurs frontières orientales s'est également heurtée au territoire habité par les Khazars. Ce peuple, comme les Bulgares de la Volga, était turc. En même temps, les Khazars étaient juifs, ce qui était assez inhabituel pour l'Europe à cette époque. Ils contrôlaient de vastes zones allant du Don à la mer Caspienne. Le cœur du Khazar Khaganate se trouvait dans le cours inférieur de la Volga, où la capitale Khazar Itil existait non loin de l'Astrakhan moderne.
Voisins occidentaux
Volyn est considérée comme la frontière occidentale de la colonie des Slaves de l'Est. De là au Dniepr vivait Dulebs - une union de plusieurs tribus. Les archéologues le classent parmi la culture de Prague-Korchak. L'union comprenait des Volhyniens, des Drevlyans, des Dregovichi et des Polans. Au 7ème siècle, ils ont survécu à l'invasion Avar.
Les tribus slaves orientales et leurs voisins de cette région vivaient dans la zone steppique. À l'ouest commençait le territoire des Slaves occidentaux, principalement les Polonais. Les relations avec eux se sont intensifiées après la création de la Russie et l'adoption de l'orthodoxie par Vladimir Svyatoslavich. Les Polonais étaient baptisés selon le rite catholique. Entre eux et les Slaves orientaux, il y avait une lutte non seulement pour la Volhynie, mais aussi pour la Galice.
Combattre les Pechenegs
OrientaleLes Slaves pendant l'existence des tribus païennes n'ont pas pu coloniser la région de la mer Noire. Ici s'est terminée la soi-disant "Grande Steppe" - la ceinture de steppe, située au cœur de l'Eurasie. La région de la mer Noire a attiré une variété de nomades. Au IXème siècle, les Pechenegs s'y installent. Ces hordes vivaient entre la Russie, la Bulgarie, la Hongrie et l'Alania.
Ayant pris pied dans la région de la mer Noire, les Pechenegs ont détruit les cultures sédentaires dans les steppes. Les Slaves pridnestroviens (Tivertsy) ont disparu, ainsi que les Don Alans. De nombreuses guerres russo-péchénègues ont commencé au 10ème siècle. Les tribus slaves orientales et leurs voisins ne pouvaient pas s'entendre. L'USE accorde beaucoup d'attention aux Pechenegs, ce qui n'est pas surprenant. Ces nomades féroces ne vivaient qu'au prix de vols et ne donnaient pas de repos aux habitants de Kiev et de Pereyaslavl. Au XIe siècle, un ennemi encore plus redoutable, les Polovtsy, prend leur place.
Slaves sur le Don
Les Slaves ont commencé à explorer massivement le Middle Don au tournant des VIII - IX siècles. A cette époque, des monuments de la culture Borshevsky apparaissent ici. Ses attributs les plus importants (céramique, construction de maisons, traces de rituels) montrent que les colonisateurs de la région du Don sont originaires du sud-ouest de l'Europe de l'Est. Les Slaves du Don n'étaient ni Sévériens ni Vyatichi, comme les chercheurs le supposaient jusqu'à récemment. Au 9ème siècle, à la suite de l'infiltration de la population, le rite funéraire kourgane, identique à celui de Vyatichi, s'est répandu parmi eux.
Au 10ème siècle, les Slaves russes et leurs voisins de cette région ont survécu aux raids prédateurs des Pechenegs. Beaucoup ont quitté la région du Don etretourné à Poochie. C'est pourquoi nous pouvons dire que la terre de Riazan était peuplée des deux côtés - des steppes du sud et de l'ouest. Le retour des Slaves dans le bassin du Don n'a eu lieu qu'au XIIe siècle. Dans cette direction au sud, les nouveaux colonialistes ont atteint le bassin de la rivière Bityug et maîtrisé complètement le bassin de la rivière Voronezh.
À côté des B altes et des Finno-Ougriens
Les tribus slaves de Radimichi et Vyatichi ont coexisté avec les B altes - les habitants de la Lituanie, de la Lettonie et de l'Estonie modernes. Leurs cultures ont acquis des traits communs. Pas étonnant. En bref, les tribus slaves orientales et leurs voisins ont non seulement fait du commerce, mais ont également influencé l'ethnogenèse de l'autre. Par exemple, dans les colonies de Vyatichi, les archéologues ont trouvé des hryvnias du cou, contre nature pour d'autres tribus apparentées.
Une culture slave particulière s'est développée autour des peuples b altes et finno-ougriens dans la région du lac Pskov. De longs monticules en forme de remparts sont apparus ici, qui ont remplacé les cimetières de terre. Ceux-ci ont été construits uniquement par les tribus slaves orientales locales et leurs voisins. L'histoire du développement des rites funéraires permet aux spécialistes de mieux connaître le passé des païens. Les ancêtres des Pskoviens ont construit des bâtiments en rondins hors sol avec des radiateurs ou des poêles en adobe (contrairement à la coutume méridionale des semi-pirogues). Ils pratiquaient également l'agriculture sur brûlis. Il convient de noter que les longs monticules de Pskov se sont étendus à la Dvina de Polotsk et au Dniepr de Smolensk. Dans leurs régions, l'influence des B altes était particulièrement forte.
L'influence des voisins sur la religion etmythologie
Comme beaucoup d'autres peuples d'Europe de l'Est, les Slaves orientaux vivaient selon le système tribal patriarcal. De ce fait, ils naissent et entretiennent le culte de la famille et le culte des funérailles. Les Slaves étaient des païens. Les dieux les plus importants de leur panthéon sont Perun, Mokosh et Veles. La mythologie slave a été influencée par les Celtes et les Iraniens (Sarmates, Scythes et Alains). Ces parallèles se manifestaient dans les images des dieux. Ainsi, Dazhbog est similaire à la divinité celtique Dagda, et Mokosh est similaire à Makha.
Les Slaves païens et leurs voisins avaient beaucoup en commun dans leurs croyances. L'histoire de la mythologie b alte a laissé les noms des dieux Perkunas (Perun) et Velnyas (Veles). Le motif de l'arbre du monde et la présence de dragons (le Serpent de Gorynych) rapprochent la mythologie slave de celle germano-scandinave. Après qu'une seule communauté a été divisée en plusieurs tribus, les croyances ont commencé à acquérir des différences régionales. Par exemple, les habitants de l'Oka et de la Volga ont été influencés de manière unique par la mythologie finno-ougrienne.
Esclavage chez les Slaves orientaux
Selon la version officielle, l'esclavage était répandu parmi les Slaves orientaux du début du Moyen Âge. Des prisonniers ont été faits, comme d'habitude, pendant la guerre. Par exemple, les écrivains arabes de l'époque ont affirmé que les Slaves orientaux avaient pris de nombreux esclaves dans les guerres avec les Hongrois (et que les Hongrois, à leur tour, avaient emmené les Slaves capturés en esclavage). Cette nation était dans une position unique. Les Hongrois d'origine sont des peuples finno-ougriens. Ils ont migré vers l'ouest et occupé les territoires autour du cours moyen du Danube. Ainsi, les Hongrois étaient exactement entre le sud,Slaves orientaux et occidentaux. À cet égard, des guerres régulières ont éclaté.
Les Slaves pouvaient vendre des esclaves à Byzance, Volga Bulgarie ou Khazarie. Bien que la plupart d'entre eux se composaient d'étrangers capturés lors des guerres, au VIIIe siècle, des esclaves sont apparus parmi leurs propres parents. Un Slave pourrait tomber en esclavage en raison d'un crime ou d'une violation des normes morales.
Les partisans d'une version différente défendent leur point de vue selon lequel l'esclavage en tant que tel n'existe pas en Russie. Au contraire, les esclaves aspiraient à ces terres car ici tout le monde était considéré comme libre, car le paganisme slave ne consacrait pas l'absence de liberté (dépendance, esclavage) et l'inégalité sociale.
Varègues et Novgorod
Le prototype de l'ancien État russe est né à Novgorod. Elle a été fondée par les Slovènes Ilmen. Jusqu'au IXe siècle, leur histoire est connue assez fragmentairement et mal. À côté d'eux vivaient les Varègues, appelés Vikings dans les chroniques d'Europe occidentale.
Les rois scandinaves ont périodiquement conquis les Slovènes d'Ilmen et les ont forcés à payer tribut. Les habitants de Novgorod ont cherché la protection des étrangers d'autres voisins, pour lesquels ils ont appelé leurs commandants à régner dans leur propre pays. Alors Rurik est venu sur les rives du Volkhov. Son successeur Oleg a conquis Kiev et jeté les bases de l'ancien État russe.
