Le système juridique du monde antique est un sujet plutôt complexe et multiforme. D'une part, ils pouvaient alors exécuter « sans procès ni enquête », mais d'autre part, de nombreuses lois qui existaient à cette époque étaient bien plus justes que celles qui étaient et sont en vigueur sur les territoires de nombreux États modernes. Le roi Hammurabi, qui a régné sur Babylone depuis des temps immémoriaux, est un bon exemple de cette polyvalence. Plus précisément, pas lui-même, mais les lois qui ont été adoptées sous son règne.
Quand ont-ils été trouvés ?
En 1901-1902, une expédition scientifique française mena des fouilles à Suse. Au cours de ces travaux, les scientifiques ont découvert un mystérieux bas-relief noir dont la surface était recouverte de symboles cunéiformes. Probablement, ce pilier est apparu dans la ville après 1160 av. e., lorsque les Elams (le peuple qui habitait Susa) ont conquis et pillé de nombreux territoires auparavantappartenait aux Babyloniens. Aujourd'hui, ce monument inestimable de l'Antiquité est conservé au Louvre français. Le roi babylonien Hammourabi et ses lois y sont immortalisés.
Bref historique
Babylone est l'un des états les plus anciens de l'histoire de notre monde. Il était une fois des lois adoptées par les anciens Sumériens qui étaient en vigueur sur son territoire, mais à un moment donné, il est devenu évident qu'elles étaient déjà très dépassées et ne reflétaient pas les réalités existantes. Et ce n'est pas étonnant, puisque cette législation a été promulguée sous la Troisième Dynastie d'Ur !
Sumulailu, qui était le deuxième roi de la première dynastie de Babylone, a commencé à faire des changements dans les normes juridiques de son état. Le roi Hammurabi a poursuivi l'œuvre de son prédécesseur. Il dut régner de 1792 à 1750. avant JC e.
Dans quelles conditions le nouveau dirigeant a-t-il adopté un nouvel ensemble de lois ?
Comme de nombreux dirigeants de son temps, il a essayé de consolider l'ordre social qui existait déjà dans le pays. Plus précisément, le pouvoir des moyens et grands propriétaires d'esclaves. Évidemment, le nouveau roi attachait une grande importance à son travail législatif, puisqu'il commença ce travail dès les premiers jours de son règne. Malheureusement, nous ne savons pas exactement ce que le roi Hammurabi a écrit au tout début: tous les codes de lois qu'il a publiés se réfèrent à la dernière période de son règne. Toutes les versions antérieures ont été perdues.
Un droit accordé par les dieux
Les lois ont été gravées sur un énorme pilier de bas alte noir. Sur la partie la plus haute est représentéprofil du roi debout devant le dieu solaire Shamash, qui, dans les croyances des Babyloniens, était le patron de la cour. Sous ce bas-relief, le texte des lois elles-mêmes est sculpté. L'ensemble du texte est divisé en trois parties logiques.
Le roi Hammurabi lui-même croyait que ses lois étaient justes et fortes, que le trône lui avait été donné par les dieux pour un règne équitable, afin que sous lui et sous ses descendants le fort n'oserait pas opprimer le plus faible. Soit dit en passant, le souverain a vraiment essayé de remplir pleinement ces conditions.
Après cela suit une liste assez détaillée des bonnes actions que le roi a accordées aux villes de son pays. Au fait, qui était protégé par les lois du roi Hammourabi ? La réponse à cette question ne peut être donnée qu'après avoir étudié l'ensemble de ces règles et règlements. Cet article couvre tous les aspects les plus importants.
Villes mentionnées
Parmi les villes, Larsa se distingue particulièrement, ainsi que Mari, Assur, Ninive. Ainsi, les historiens sont tout à fait sûrs que le pilier lui-même a été érigé après la brillante victoire sur Rimsin. Pendant cette période, nombre de ces villes, dont on trouve des mentions dans le texte du code de lois, étaient juste soumises à l'influence de Babylone. Très probablement, des copies "miniatures" de ce document ont été faites pour toutes les villes plus ou moins grandes du royaume, mais nous ne le saurons jamais.
Le fait est que l'histoire du roi Hammurabi raconte les années les plus riches et les plus paisibles pour son pays, lorsque les ennemis extérieurs étaient beaucoup plus faibles. Par la suite, lorsque l'ère du déclin a commencé, ils ont pucapturer et saccager Babylone. Il n'y a rien d'étonnant à ce que les conquérants n'aient pas fait de cérémonie avec les vieux monuments laissés par l'ancien souverain.
Pièce manquante
Après l'introduction, de nombreuses lois sont gravées dans la pierre, et le "document" se termine par une conclusion assez étendue et détaillée. En général, le monument lui-même a été très bien conservé, mais sur la face avant, il y a des sections sur lesquelles le texte a été détruit. Très probablement, cela a été fait à la demande du roi des Élamites qui, après avoir conquis le territoire de l'actuelle Babylone, a transféré le code de lois à sa Susa. Quelles lois le roi Hammourabi a-t-il décrites à la place des articles détruits ?
Les archéologues et les ingénieurs, après avoir mené des recherches en plusieurs étapes, ont découvert qu'un total de 35 articles avaient été grattés (sur un total de 282). Cependant, ne vous inquiétez pas: nous disposons aujourd'hui d'informations provenant de nombreuses bibliothèques anciennes, ce qui nous permet de déterminer plus ou moins précisément ce qui a été dit dans les lois effacées.
Courte liste de lois
Ainsi, dans les cinq premiers articles, le roi établit les règles générales pour toutes les procédures judiciaires babyloniennes. Les documents numérotés de 6 à 25 traitent des points suivants:
- Les articles 6 à 13 indiquent au lecteur comment un voleur peut être identifié et comment un vol doit être puni. Ces lois sont assez sévères: chaque achat nécessitait la présence de témoins. S'il n'y en avait pas, l'acheteur pourrait être reconnu comme voleur et exécuté.
- Les documents 14 à 20 traitent d'enlèvements d'enfants etabritant des esclaves en fuite. Les lois prévoient à la fois une punition pour ces infractions et une récompense pour l'auto-livraison ou la capture d'un esclave qui s'est échappé du propriétaire.
- Les articles 21 à 25 portent à nouveau sur divers types de vols et autres détournements de biens.
Problèmes fonciers
Dans une autre partie de son code de lois, le roi babylonien Hammurabi analyse en détail de nombreuses questions d'utilisation des terres. Voici ce qu'il dit:
- Les articles 26 à 41 révèlent les droits et obligations de la classe militaire, mais la plupart de l'attention dans ces documents est accordée aux questions de leur propriété foncière.
- Les documents numérotés de 42 à 47 font référence aux droits et obligations des citoyens qui louent des terres, tant d'origine publique que privée. Leurs règles sont strictes. Donc, si une personne, louant une terre fertile, n'y a rien cultivé (a lancé les champs, les a laissés pousser), alors il doit encore donner à l'État ou à l'usurier la quantité de céréales qui leur est due.
- Les articles 48 à 52 traitent de l'usure et indiquent à quel pourcentage de récoltes ou d'autres produits l'usurier a droit (sous réserve de la fourniture de services bancaires). En grande partie à cause de cela, le règne du roi Hammurabi a été marqué par une augmentation des impôts perçus, mais en même temps, le bien-être de ses sujets a augmenté, puisqu'ils ne pouvaient pas être volés sans vergogne.
- Les documents allant de 53 à 56 peuvent être qualifiés d'"environnementaux", car ils établissent la responsabilité des personnes quiqui manipulait négligemment le réseau d'irrigation. En particulier, si la rupture du barrage, à cause de laquelle l'eau a emporté le blé, a été causée par la négligence de son propriétaire, alors il a été obligé de compenser intégralement les pertes de toutes les victimes de sa propre poche.
- Les articles 57-58 discutent avec suffisamment de détails des peines qui seront encourues par les propriétaires de bétail s'ils décident de les conduire à travers les champs semés et fructueux.
- Les articles 59 à 66 parlent également des propriétaires de vergers, de leurs droits et des droits des usuriers sur une partie de la récolte s'ils prêtent de l'argent au propriétaire du terrain.
Régulation de la sphère sociale
Toutes les autres lois peuvent être qualifiées de plus "sociales", car les questions d'utilisation des terres n'y sont pratiquement pas prises en compte, mais les problèmes de société sont touchés, et le texte des lois nous apprend beaucoup sur les mœurs de cette époque. Alors les voici:
- Les articles 100 à 107 parlent des droits et obligations des commerçants (tamkars), et mentionnent également ceux de leurs assistants.
- Les documents numérotés 108-111 réglementent strictement les activités des tavernes (tavernes), qui étaient aussi des bordels.
- D'un coup, 14 articles (n° 112 à 126) sont réservés à l'examen du droit de la dette, y compris les conditions d'entretien de la famille du débiteur et la garde des biens lui appartenant, pris en gage.
- Ne présumez pas que le pouvoir du roi Hammurabi s'étendait exclusivement aux aspects commerciaux de la société. Ainsi, dans les lois numérotées de 127 à 195le droit de la famille est décrit en détail.
- Dans les articles 196 à 225, le souverain fixe le montant des amendes et décrit les autres types de peines qui doivent être appliquées aux personnes qui ont arbitrairement infligé des coups à une autre personne.
- Les documents 226 et 227 décrivent les interdictions de marquer volontairement des esclaves.
- Architectes, constructeurs navals et ingénieurs ont été honorés par des lois distinctes numérotées de 228 à 235.
- Le reste des lois traite en partie des questions de recrutement, touchant également les esclaves. Les articles 236 à 277 ont été utilisés pour la réglementation légale du travail des ouvriers salariés. Ainsi, les pages du code des lois indiquent les montants spécifiques du salaire minimum lors de l'embauche d'artisans. Les articles 278 à 282 traitent directement des aspects de l'esclavage. Ils disent qu'un esclave ne peut pas être tué comme ça, que la mort de l'esclave de quelqu'un d'autre doit être compensée par la personne qui l'a causée.
Quelques conclusions
Alors, qui était protégé par les lois du roi Hammourabi ? Si vous en regardez une courte liste, l'image apparaît tout à fait normale: il existe de nombreuses mesures et règles qui protègent non seulement la propriété privée, mais aussi la vie et la santé humaines; des normes d'activité pour les usuriers étaient légalement établies, qu'ils n'avaient pas le droit de violer sous peine de peur, sinon de la peine de mort, alors de fortes amendes à coup sûr.
Pour le monde antique, la situation était vraiment unique lorsqu'il n'était possible de prendre une fille pour épouse qu'après avoir obtenu son consentement, ainsi que de fixer le mariageaccord » devant témoins, par écrit. Sinon, le mariage a été déclaré illégal. De plus, les lois prévoyaient l'obligation pour une personne qui épousait une veuve avec des enfants d'élever, de nourrir, de vêtir et de chausser ces enfants. Nous répétons une fois de plus que des normes aussi strictes et de qualité n'existaient pas partout au Moyen Âge, sans parler des temps plus anciens.
Signification des lois
Le roi Hammurabi croyait que ses lois apporteraient la paix et la prospérité à l'État, et il avait raison. Par exemple, les calomnies et les dénonciations non fondées étaient strictement interdites: si une personne disait que quelqu'un était coupable d'un crime, il devait le prouver par des faits. Sinon, il pourrait être exécuté. Il était impossible de prendre possession de la propriété d'autrui, simplement de tuer un esclave, de gâcher une chose appartenant à une autre personne. De nombreuses dispositions des lois de cette époque sont devenues, d'une manière ou d'une autre, une partie du droit romain, sur lequel se fonde la norme juridique de presque tous les États occidentaux et de notre pays.
Donc, ce souverain a véritablement immortalisé son nom pendant des siècles, car il fut peut-être le premier législateur qui se souciait vraiment du bien-être de tout son peuple, de la justice et de la responsabilité de chaque membre de la société, qu'il soit une personne libre ou un esclave. En un mot, l'histoire du roi babylonien Hammurabi prouve que même dans le monde antique, il y avait des États où les droits de l'homme étaient effectivement respectés et où la loi n'était pas un vain mot.
La loi est la garantie de l'État
Aussi,les normes législatives de ce souverain protégeaient non seulement les grands propriétaires d'esclaves et les propriétaires terriens, mais aussi les citoyens ordinaires. Ils ne pouvaient pas être volés, tués, leurs affaires ne pouvaient pas être gâtées et leurs femmes ne pouvaient pas être enlevées. Les gens se sentaient protégés, et donc l'autorité du roi était très élevée. Le roi babylonien Hammurabi et ses lois ont prouvé que la réglementation des aspects juridiques peut renforcer la fondation de l'État et la rendre vraiment inébranlable.
Conclusion
Il n'est pas surprenant qu'à l'époque de son apogée, Babylone était un État riche et puissant. Les ennemis n'ont pu le vaincre que par l'intrigue et la conclusion de multiples alliances militaires. Hammourabi a vraiment fait beaucoup pour son pays, a contribué à sa prospérité et à son développement continu. À l'avenir, de nombreux dirigeants avancés, plaidant pour le renforcement de leur État, ont été guidés par son exemple. Ce roi a prouvé pour la première fois qu'un État peut être fondé non seulement sur la violence, mais aussi sur le strict respect de lois identiques pour tous.
