Le souverain unique de Babylone, Hammurabi, est devenu l'auteur du Code des lois. En fait, chaque crime et châtiment selon les lois d'Hammourabi était peint en détail sur une table en argile. Après tout, c'est sur de telles tablettes d'argile que des articles de prescription ont été publiés. Au XVIIIe siècle av. e. un monument de l'histoire est apparu - les lois du roi Hammurabi. Les crimes et peines décrits dans le code sont contenus dans 282 articles. Lorsque le règne d'Hammurabi a eu 35 ans, il a ordonné que les lois soient gravées sur un énorme pilier de bas alte noir. Ce pilier a été retrouvé lors des fouilles de Suse en 1901. Le prologue de l'ensemble explique que ce sont les lois de Dieu, proclamées au nom du roi, et qu'elles doivent être suivies.
Attribution des lois
Comme le roi lui-même l'a dit, il fallait des lois pour que le plus fort n'opprime pas le faible,afin que les veuves, les orphelins et les autres personnes opprimées reçoivent justice.
Émettant un ensemble de prescriptions, le roi renforça son pouvoir. Le système de crimes et de peines selon les lois d'Hammourabi a permis d'annexer de vastes territoires de voisins et de créer des normes unifiées de lois communes pour le pays. De plus, l'élite de la société d'alors s'est donné pour tâche de légitimer les privilèges et la propriété devant le reste du peuple par des méthodes légales. C'est là que les lois d'Hammourabi sont devenues utiles. Les crimes et châtiments, dont les articles ont survécu jusqu'à nos jours, permettent de juger du degré de développement de la civilisation sumérienne. D'autre part, des lois étaient également nécessaires pour apaiser les tensions dans la société. La loi pénale qui décrivait tout crime et châtiment selon les lois d'Hammourabi reposait en somme sur le principe suivant: un acte qui viole l'ordre traditionnel établi est puni.
Propriété
Dans les lois d'Hammourabi, on a tenté de réglementer les droits de propriété. Les terres, les bâtiments, les esclaves et les biens mobiliers étaient reconnus comme tels.
L'État (le roi), la communauté, les temples, les particuliers peuvent être propriétaires du terrain.
La propriété privée de la propriété a été sécurisée. Les esclaves étaient considérés comme une partie importante du bien, dont la protection faisait l'objet d'une attention accrue.
Droit des obligations
Diverses obligations en vertu du code découlaient de contrats. Le système des contrats était régi par les réalités de la vie età droite. Bien que la conclusion écrite des accords ne soit pas obligatoire, ils ne peuvent être conclus sans témoins. L'écriture étant répandue dans le pays, les personnes alphabétisées ont conclu des contrats sous la forme d'écriture sur une tablette d'argile. Certains accords nécessitaient le serment des parties et la présence de prêtres.
La violation du traité a été punie de diverses manières, y compris l'esclavage.
Pour la vente, un contrat écrit est requis. Lors du transfert d'une chose à un nouveau propriétaire, l'objet était symboliquement touché avec un bâton. Il était possible de vendre des biens mobiliers, des bâtiments et des esclaves.
Les contrats de travail ont également été pratiqués. Avec leur aide, des choses, des services et des personnes ont été embauchés. Le bail foncier était très répandu. Dans le même temps, la rente était perçue par la récolte, atteignant parfois la moitié de celle-ci.
Bien que le travail des esclaves ait été largement utilisé à Babylone, les contrats personnels n'étaient pas rares. De nombreux documents prouvent l'emploi de maçons, de bergers et de charpentiers. Il était considéré comme honteux pour les médecins de ne pas fournir de soins médicaux aux pauvres, même s'ils n'avaient rien à payer.
La loi protégeait la bonne exécution des tâches par un employé. Par exemple, si un bâtiment construit par un maçon s'effondrait, il devait le restaurer à ses frais.
Avec le développement des transactions monétaires, des banques ont commencé à apparaître avec lesquelles des accords de prêt ont été conclus. L'intérêt sur le prêt était énorme, s'élevant à 100% du montant emprunté. Un débiteur insolvable pourrait perdre sa liberté à titre de punition. Cependant, comme les paysans et les artisans en ont le plus souffert, Hammurabiassoupli les lois, éliminant l'esclavage pour dettes à vie et fixant une période de 3 ans pour rembourser la dette. En outre, un certain nombre de dispositions ont été introduites dans les lois pour protéger le débiteur de l'arbitraire des créanciers.
Droit de la famille
Le droit de la famille était basé sur les traditions patriarcales qui prévalaient à Babylone. Les filles se sont mariées à un âge précoce, atteignant à peine 12 ans. À Babylone, une fille était considérée comme égale à un homme dans le mariage, contrairement aux États voisins. En plus de la cérémonie de mariage, un contrat de mariage était requis.
La loi énonce en détail ce qu'il advient des biens des époux dans diverses situations des relations familiales. Il était permis de marier des citoyens libres avec des esclaves. Les enfants nés dans un tel mariage étaient considérés comme libres.
Les mariages monogames ont prévalu. Cependant, dans certaines circonstances, un mari peut avoir une seconde épouse. Bien qu'au sens juridique une femme soit l'égale d'un homme, elle se trouvait dans une position d'oppression au sein de la famille.
Mari a eu l'occasion de la battre et même de la vendre en esclavage. Les lois d'Hammourabi réglementaient les peines pour avoir trompé sa femme.
La prostitution était également répandue à Babylone. Cela pourrait être la maison et le temple. Certaines catégories de femmes sans mari se livraient à la prostitution sacrée dans les temples. Les revenus de ces activités étaient appropriés par le temple.
Bien que les prêtresses de l'amour n'aient pas connu de condamnation publique, les lois protégeaient en même temps la moralité de la société.
Droit des successions
Au stade initial de la formation de la législation, comme dans d'autres pays où l'esclavage a été légalisé, les fils étaient généralement considérés comme des héritiers, dont l'un avait la priorité. Les filles n'héritaient des biens que lorsqu'il n'y avait pas de fils. Plus tard, les enfants de sexes différents ont reçu des droits d'héritage égaux. Si les enfants décèdent avant leurs parents ou refusent d'hériter, ce droit passe aux petits-enfants. Les enfants adoptés avaient les mêmes droits de succession que les enfants naturels.
Sur la base du fait que la propriété ne doit pas quitter la famille, la loi a accordé le droit d'héritage aux fils mariés. La loi était muette au sujet des filles mariées.
Après la mort de son mari, la dot et les cadeaux faits par son mari ont été restitués à la veuve. Elle pourrait vivre dans la maison de son défunt mari. Si la mère de famille décédait, la dot qui lui était donnée était reçue non pas par le mari, mais par les enfants à parts égales. Tout ce qu'un esclave avait, avec sa mort, est allé au maître.
Will n'a pas été fourni. Certes, certaines de ses caractéristiques étaient déjà visibles. Par exemple, il était possible de donner la préférence aux héritiers individuels, et il était également possible de priver les fils fautifs de l'héritage en tout ou en partie.
Le système des crimes et châtiments selon les lois d'Hammourabi est assez harmonieux.
Crimes
Il n'y a pas de qualification d'acte criminel dans la législation d'Hammourabi, cependant, par le contenu même des articles, on peut comprendre queUn crime était considéré comme une situation où les prescriptions des lois étaient violées. La culture juridique des habitants de Babylone n'a pas suffi à consolider les principes dominants du droit pénal: variétés de culpabilité, définition de la complicité, notion de tentative de crime, circonstances atténuantes et aggravantes. Cependant, certaines caractéristiques de la future législation cohérente ont déjà été tracées. Ainsi, une distinction est faite entre crimes intentionnels et non intentionnels, la notion de complicité, de recel de crime et d'incitation à celui-ci est définie. Par exemple, les coups infligés à la victime lors d'une bagarre qui a causé sa mort n'exigent pas toujours la peine de mort pour l'auteur comme cela devrait être le cas en vertu du droit coutumier ou comme l'exige la vendetta. A Babylone, pour un tel crime, l'auteur était puni d'une amende dont le montant était déterminé par la position sociale de la victime. Si la blessure dans un combat a été infligée involontairement, l'auteur a été dégagé de toute responsabilité. Dans le même temps, le pillage lors d'un incendie était extrêmement sévèrement puni par le brûlage vif. Le meurtre de son mari par une femme sur ordre était punissable du fait que la femme était empalée.
Les types de crimes et de peines selon les lois d'Hammourabi sont indiqués ci-dessous.
Délits contre la personne
Cette catégorie de crimes comprend le meurtre (intentionnel ou non). Des exemples de tels crimes sont le meurtre par l'un des conjoints de l'autre, l'opération d'un médecin entraînant la mort, les lésions corporelles intentionnelles, les violences verbalesinsulte ou insulte par action, calomnie.
Délits contre la propriété
Une attention particulière a été accordée à la protection des biens du temple et des biens du roi, la punition pour tentative de vol qui était la peine de mort sans aucune condition. De plus, la valeur du bien volé n'a pas d'importance. Les personnes qui ont acheté des biens volés ont également été sévèrement punies.
L'article sur le vol de bétail a été rédigé quelque peu différemment, ce qui semble quelque peu contraire aux peines pour les crimes indiqués ci-dessus. Le vol d'un boeuf, d'un mouton, d'un cochon ou d'un âne est puni du fait que le vol est rendu en trente fois. La peine semble trop clémente, si l'on ne tient pas compte du fait qu'une amende aussi élevée équivaut à la peine de mort, puisqu'il est presque impossible de trouver comment payer l'amende. En conséquence, le criminel a été contraint de payer avec sa tête.
Certains délits liés à la propriété, selon les lois d'Hammourabi, permettaient le recours au lynchage. Ces normes existaient sous l'influence du droit coutumier, qui considère le lynchage comme le châtiment le plus équitable. Le ravisseur, qui a été surpris sur les lieux du crime dans la pièce où il est entré par une brèche faite par lui, a été condamné par les propriétaires à l'exécution immédiate et à l'inhumation sur le lieu de la capture.
Parmi les crimes contre les biens, il y avait les vols, le retrait de la marque d'esclave d'un esclave, les dommages à la propriété d'autrui, la destruction des récoltes par le bétail.
Délits contre la morale
Les crimes les plus fréquents dans cette catégorie sont les crimes qui violent les traditions familiales: inceste,adultère de la femme, comportement dépravé de la femme, viol. Cela comprenait également les crimes liés au vol ou à la substitution d'enfants, à l'évasion d'une femme de son mari, au vol d'une femme mariée.
Délits contre la justice
Ces délits comprennent les faux témoignages pendant le procès. Ce crime a été puni sur la base du principe de l'égalité de rétribution. La loi réglementait également la sanction des juges qui modifiaient les décisions de justice dans tous les cas en raison de pressions ou pour de l'argent. Il était prévu de retirer le juge de ses fonctions. De plus, le juge a dû payer 12 fois le montant de la réclamation.
Délits professionnels
Cette catégorie comprend les actes criminels des médecins, des constructeurs, des locataires, des bergers.
Parmi les crimes, il y a aussi des crimes d'État. La personne qui a donné refuge au criminel, et aussi qui n'a pas informé, ayant appris le complot, est punie. La mort était passible du refus des soldats de partir en campagne. Ils n'avaient même pas le droit de proposer une autre personne pour remplacer leur candidature.
Punitions
Les punitions étaient extrêmement cruelles. Plus de trente types de crimes étaient punis de mort. L'homicide involontaire coupable ou l'homicide par négligence entraîne la mort de l'accusé. Outre la peine de mort, des châtiments corporels, des mutilations, des compensations de biens multiples, des châtiments basés sur l'égalité de rétribution (principe du talion) et des peines ont été utilisés.
Les lois d'Hammurabi accordaient un certain nombre de privilèges en fonction du statut social ousexe du contrevenant. Des crimes similaires étaient punis par des peines différentes pour un esclave et une personne libre. Bien que le plus souvent les lois d'Hammourabi punissent les crimes individuellement, dans un certain nombre de situations, la responsabilité mutuelle est restée - une relique des relations tribales. Ainsi, si le ravisseur ne pouvait pas être détenu, la communauté était obligée de compenser les biens volés sur le territoire où elle vivait.
Types de punitions:
- peine de mort par brûlure, empalement, noyade;
- mutilation sous forme de coupure de la langue, des doigts, des mains et de la langue;
- exil de la colonie;
- pénalités pour dommages matériels, abus verbaux et abus d'action.
Le code de la loi d'Hammourabi utilise souvent le principe du talion (rétribution d'égal à égal). Par exemple, si le coupable est coupable avant le fils d'une personne, alors le fils du coupable est puni. Du point de vue du droit moderne, une telle interprétation semble dénuée de sens, mais dans les temps anciens, les enfants étaient considérés comme la propriété du père, et une telle indemnisation des dommages semblait légitime.
Litige
Lors de l'audience, le crime et la peine selon les lois d'Hammourabi ont été examinés. Le tribunal et le processus se sont déroulés sur le mode contradictoire. L'affaire a été initiée par la partie lésée. À Babylone, le droit procédural était déjà formé, obligeant les juges non seulement à entendre des témoins, mais aussi à enquêter sur les circonstances des affaires.
La culpabilité était considérée comme prouvée si l'auteur a avoué l'acte, il y avait des documents et des témoignages de témoins prouvant la culpabilité,il y avait des preuves et des traces d'actions illégales.
Tableau des articles des lois d'Hammourabi
Des extraits de l'ensemble, qui répertorie chaque crime et châtiment selon les lois d'Hammourabi avec des articles, peuvent être lus ci-dessous.
| Article 14. | Vol d'enfants, passible de la peine de mort. |
| Article 21. | Violation de l'inviolabilité du logement. La punition est la mort. |
| Article 25. | Vol lors d'un incendie. En guise de punition, une personne doit être jetée au feu. |
Il n'a pas été possible de restituer entièrement tous les crimes et châtiments selon les lois d'Hammourabi avec des exemples d'articles. Toutes les dispositions des lois n'ont pas survécu à ce jour.
