Les gens qui ont étudié dans les écoles soviétiques savaient clairement que les Cent-Noirs étaient des obscurantistes et des émeutiers. Il n'y avait aucun doute à ce sujet, ainsi qu'un désir de regarder les gens qui ont organisé des pogroms sanglants dans les villes russes, en particulier à Moscou et à Odessa, sous un autre angle.
Les idées des Black Hundreds sont toujours vivantes. Une certaine frange de la population s'y intéresse. Notre époque est remarquable dans la mesure où vous pouvez examiner n'importe quelle question, en tenant compte de différents points de vue, et essayer de vous forger votre propre opinion sur ce mouvement.
Personnes éminentes qui ont sympathisé avec les Black Hundreds
Il est intéressant de se familiariser avec le programme des Cent Noirs, ne serait-ce que parce que l'épouse et la fille de F. M. Dostoïevski, qui a parlé de l'impossibilité du bien, sur la base d'au moins une goutte de sang versé d'un enfant, étaient des Cent Noirs actifs. Parmi eux se trouvaient l'archiprêtre Jean de Cronstadt et l'artiste Viktor Vasnetsov. Mendeleev, Michurin, le capitaine du croiseur Varyag Rudnev sont les Cent Noirs, sans parler des 500 membres de l'Église orthodoxe, qui furent plus tard appelés "Nouveaux martyrs et confesseurs russes". Parmi eux se trouvaitfutur Patriarche Métropolite Tikhon Bellavin.
Racines saines
Donc il y avait une idée positive dans le programme de ce mouvement ? Et quel genre de nom est-ce, qui au fil du temps a acquis une connotation si effrayante ? L'historien Vladimir Mokhnach dit qu'au départ "les Cent Noirs sont des représentants des cercles démocratiques urbains".
Pourquoi ça ? Parce que dans la Russie tsariste, la division interne de la ville s'appelait cent. Il y avait des centaines de Blancs, qui comprenaient les couches supérieures de la population, qui ne payaient pas d'impôts à l'État, et des Noirs qui le faisaient. Parmi les représentants de cette démocratie urbaine (marchands, artisans) se sont formés les détachements de Kuzma Minin, qui ont expulsé les Polonais du Kremlin et contribué à la fin du Temps des Troubles en Russie.
L'un des idéologues
Et la direction très réactionnaire de 1900-1917 doit son nom à V. A. Gringmuth, l'un des principaux idéologues du mouvement des Cent Noirs. Il était un représentant si éminent qu'il est resté dans l'histoire non pas en tant qu'homme politique radical de droite, mais en tant que pogromiste et obscurantiste (obscurantiste hostile à la science, au progrès et à l'éducation), pour lequel il a été traduit en justice par le gouvernement tsariste en 1906..
Selon Gringmuth, les Cent-Noirs sont d'ardents combattants pour la préservation de l'inviolabilité de l'autocratie, mais sur la base du chauvinisme des grandes puissances, qui a abouti spécifiquement à l'antisémitisme.
Une des estimations du mouvement par un contemporain
Au début du siècle, ce mouvement extrêmement réactionnaire était siactif, qui s'appelait la "terreur des Cent Noirs de 1905-1907". A cette époque, ils ont commis les meurtres de M. Ya. Gertsenstein et G. B. Iollos (membres du Comité central du Parti des cadets) et des tentatives non moins retentissantes contre P. N. Milyukov et l'ex-premier ministre Witte, que certains représentants du mouvement (le même Gringmuth) désigné comme l'un de leurs principaux ennemis. S. Yu. Witte, d'autre part, croyait que les Cent Noirs étaient essentiellement des représentants d'une organisation patriotique, dont les idées étaient basées non sur la raison et la noblesse, mais sur les passions, et qu'ils n'avaient tout simplement pas de chance avec les dirigeants., parmi lesquels il y avait beaucoup d'escrocs et de personnes avec des pensées et des sentiments sales. Dans un style si élevé, il a parlé des pogromistes qui ont organisé un massacre sanglant. Des familles juives entières ont péri sous le slogan « Battez les Juifs, sauvez la Russie ! ». Mais l'ex-Premier ministre, parlant du patriotisme des Cent Noirs, avait évidemment en tête l'idée de départ du mouvement, qui s'appuie sur les slogans des slavophiles sur l'identité de la Russie et sa propre voie de développement, différente de l'Ouest.
Aide à la propulsion
Alors, qui sont-ils ? Les organisations d'extrême droite réactionnaires disparates en Russie en 1906-1917 sont les Cent Noirs. Ils n'ont jamais réussi, heureusement, à s'unir en une seule force, ce qui augmenterait plusieurs fois leurs capacités. Avant l'avènement d'un nom commun, des partis disparates se disaient "patriotes", "vraiment russes", "monarchistes".
Les plus grandes associations des Cent Noirs étaient l'Union du peuple russe (dirigée par A. I. Dubrovin), le Parti monarchiste russe (fondé parV. A. Gringmuth). V. M. Purishkevich est devenu l'un des fondateurs de l'organisation cléricale-conservatrice "Union of Michael the Archange". Il faut noter que les activités des organisations fragmentées et souvent opposées des Cent Noirs étaient dirigées et financées par le "Conseil de la Noblesse Unie", créé en mai 1906 avec le plein soutien du gouvernement tsariste. Il convient également de noter que la police de l'Empire russe considérait les escadrons des Cent Noirs comme des alliés et s'appuyait entièrement sur eux dans leur travail. En même temps que le "Conseil de la noblesse unie" à Moscou, l'organisation des Cent Noirs "Union du peuple russe" a été formée. Les fondateurs et les dirigeants étaient les frères comtes Sheremetiev, les princes Trubetskoy et Shcherbatov. Le prince Dmitry Pavlovich Golitsyn (Muravlin) était également membre des Black Hundreds. Ces "noms de famille russes glorieux" étaient associés aux Cent Noirs. Tous ont été attirés par l'idée principale intégrée au programme du mouvement - l'inviolabilité de la monarchie, l'unité de l'autocratie avec le peuple.
Dévouement illimité à l'autocratie
Les monarchistes extrêmes, comme on appelait aussi les Cent Noirs, étaient le camp conservateur de la Russie, qui, selon certaines sources, comptait jusqu'à 410 000 personnes après la défaite de la révolution de 1905-1907. Le programme des Cent Noirs était basé sur la théorie de la soi-disant nationalité officielle, dont l'auteur était le ministre de l'Éducation de la Russie S. S. Uvarov (première moitié du XIXe siècle). Il a développé une formule à trois termes, qui peut être considérée comme l'idée principale de la théorie d'Uvarov: Orthodoxie, autocratie, nationalité. L'autocratie illimitée, comme l'orthodoxie, que les Cent-Noirs considéraient comme des principes primordiaux russes, devait rester inébranlable, et la Russie n'avait pas du tout besoin de réformes.
Facilités permises par les Black Hundreds
Cependant, certains de leurs programmes prévoyaient diverses libertés - religion, parole, réunion, presse, syndicats et intouchabilité de la personne. Par conséquent, il n'y a rien d'étonnant au grand nombre de personnes qui sympathisent avec les Black Hundreds. Le programme agraire des Cent Noirs était également extrêmement intransigeant, prévoyant la vente aux paysans des seules terres domaniales vacantes (pas de confiscation des propriétaires), le développement des systèmes de bail et de crédit.
Le plus gros échec du programme des Black Hundreds, comme il s'est avéré plus tard, était la question nationale. Une Russie unie et indivisible, selon eux, aurait dû être fondée sur le chauvinisme des grandes puissances, qui a pris des formes extrêmes et a dégénéré en antisémitisme militant.
Support puissant
Les idées des Cent Noirs ont été transmises aux masses par des publications imprimées telles que Russkoye Znamya et Moskovskiye Vedomosti, Pochaevskiy Listok et Kolokol. Ainsi que "Zemshchina", "Thunderstorm" et "Veche", "Kiev" et "Citizen". Le support est plus que puissant. Ils ont contribué au fait que le programme des Cent Noirs est devenu proche et compréhensible pour un grand nombre de propriétaires terriens, de représentants du clergé, de commerçants, d'ouvriers et de paysans, d'artisans et de représentants de la petite et de la grande bourgeoisie urbaine, des cosaques et des philistins - absolument toutes les couches de la société russe.
La fin du mouvement et ses leaders
Après les pogroms brutaux, la plupart des partisans ont reculé devant les Cent Noirs, et après 1917, le mouvement est tombé en déclin complet et le gouvernement soviétique a été complètement interdit. Les Cent-Noirs, dont les dirigeants et les idéologues étaient reconnus comme des ennemis du peuple, ont activement combattu le régime soviétique et, pendant la Seconde Guerre mondiale, ils ont pris le parti des nazis. A. I. Dubrovin, V. M. Purishkevich, V. A. Gringmut, N. E. Markov comptent parmi les figures majeures de ce mouvement. Et aussi P. F. Bulatsel (avocat), I. I. Vostorgov (prêtre), ingénieur A. I. Trishchaty, Prince M. K. Shakhovskoy, moine Iliodor.
Octobristes
Comme indiqué ci-dessus, l'unité dans les rangs de ce mouvement n'a jamais été observée, de nombreux syndicats différaient les uns des autres non seulement par les noms, mais aussi par les programmes. Ainsi, les membres de l'Union du 17 octobre, ou les octobristes-centaines noires, occupaient une place particulière parmi les partis politiques de Russie - ils se situaient entre les conservateurs et les libéraux, c'est pourquoi ils étaient appelés libéraux conservateurs. A. I. Guchkov, M. V. Rodzianko et V. V. Shulgin étaient à la tête du parti de la grande bourgeoisie financière, commerciale et industrielle.
Leur programme était basé sur le manifeste du tsar du 17 octobre 1905. Les octobristes différaient des Cent-Noirs d'extrême droite en ce qu'ils prônaient une monarchie constitutionnelle, en vertu de laquelle le pouvoir du tsar serait limité par la loi fondamentale. Ils se distinguent de l'extrême droite en ce que, tout en prônant une Russie indivisible, ils reconnaissent néanmoins le droit à l'autonomie de la Finlande. Et dans la question paysanne ilsa préconisé l'aliénation forcée d'une partie des propriétés foncières pour le rachat.
Cadets
Si les octobristes étaient à l'extrême droite, alors sur le flanc gauche du mouvement libéral se trouvaient les cadets (Parti démocratique constitutionnel), dont l'organisateur et le leader idéologique était PN Milyukov. Le parti dont il était le stratège en chef s'appelait le Parti de la liberté du peuple. Dans leur programme, une grande attention a été accordée aux droits et libertés des citoyens. À leur avis, le futur système étatique de la Russie devait être une monarchie constitutionnelle parlementaire. Les cadets, les octobristes, les cent-noirs sont des partis plus ou moins grands parmi des dizaines d'autres, comme les socialistes-révolutionnaires, les néo-narodniks, les mencheviks, les bolcheviks, dont il y avait des dizaines en Russie au début du siècle dernier, jusqu'à la révolution. Mais Cadets, Octobristes et Cent-Noirs étaient unis par leur attitude à l'égard de la monarchie, dont l'inviolabilité était placée en tête de leurs programmes.
