L'Ordre Teutonique des Chevaliers, ou la Confrérie de l'Église Teutonique de Sainte-Marie de Jérusalem, est né en février 1191. Les moines guerriers qui ont fait vœu de chasteté, d'obéissance et de pauvreté se sont très vite transformés en une véritable force sur laquelle tout le monde en Europe comptait. Cette organisation allie l'esprit et les traditions combatives des Templiers aux activités caritatives des Hospitaliers, tout en étant le chef d'orchestre de la politique d'agression à l'Est, menée par l'Europe de l'Ouest. L'article est consacré à l'histoire de l'Ordre Teutonique: l'origine, le développement, la mort et l'héritage qui a traversé les siècles.
La position des chrétiens en Terre Sainte pendant la troisième croisade
Les Croisades en Terre Sainte sont devenues un terrain fertile pour l'émergence des premiers ordres spirituels de chevalerie. Ils sont devenus l'incarnation de l'esprit religieux médiéval, l'humeur de la société européenne, désireuse de protéger les sanctuaires chrétiens et les autres croyants de l'agression de l'islam. D'une part, c'était un besoin forcé de consolider toutes les réserves, et d'autre part, cela a été habilement utilisé par les catholiques romainséglise pour renforcer sa propre influence.
L'histoire de l'Ordre Teutonique remonte à l'époque de la Troisième Croisade (1189-1192). La situation des chrétiens à cette époque était extrêmement difficile: ils étaient évincés de Jérusalem. Seule la ville de Tyr dans la Principauté d'Antioche a survécu. Conrad de Montferrat, qui y régnait, a réussi à contenir l'assaut des musulmans, mais sa force s'estompait. La situation a été modifiée par les renforts arrivés d'Europe, dont la composition était très hétéroclite: guerriers, pèlerins, marchands, artisans et de nombreuses personnes incompréhensibles qui ont suivi n'importe quelle armée au Moyen Âge.
Première apparition de la confrérie des chevaliers germanophones en Terre Sainte
Sur le côté sud de la péninsule, baigné par le golfe de Haïfa, se trouvait à cette époque la ville portuaire d'Acre. Grâce à son excellente protection, le port a pu décharger et charger des marchandises par presque tous les temps. Cette friandise ne pouvait pas passer inaperçue des humbles "guerriers du Seigneur". Le baron Guy de Lusignan a tenté désespérément d'assiéger la ville, malgré le fait que la garnison en défense dépassait à plusieurs reprises ses effectifs.
Cependant, le plus grand test et le plus grand malheur de toutes les guerres médiévales a été le manque de médicaments. Des conditions insalubres, une énorme concentration de personnes au même endroit étaient d'excellentes conditions pour le développement de diverses maladies, telles que le typhus. Les Chevaliers de l'Ordre Teutonique, les Hospitaliers, les Templiers ont combattu ce fléau du mieux qu'ils ont pu. Les hospices sont devenus le seul endroit où l'aide était fournie par les forces des pèlerins,essayant ainsi d'aller au ciel pour leurs actions. Parmi eux se trouvaient des représentants des milieux commerciaux de Brême et de Lübeck. Leur mission initiale était de créer une confrérie germanophone de chevaliers pour aider les malades et les blessés.
À l'avenir, la possibilité de construire une sorte d'organisation militaire pour protéger et soutenir leurs opérations commerciales a été envisagée. Cela a été fait afin de ne plus dépendre des Templiers, qui avaient une énorme influence dans la région.
Le fils de l'empereur noyé du Saint Empire romain germanique, Frédéric Barberousse a réagi favorablement à cette idée et a d'abord soutenu les hospices créés. Cela explique le fait que les chevaliers de l'Ordre teutonique avaient d'excellentes relations avec le Saint Empire romain germanique. Très souvent, ils ont même servi d'intermédiaires entre ses dirigeants et les chefs de l'Église catholique romaine. Avec un soutien aussi complet, la Confrérie de l'Église teutonique de Sainte-Marie de Jérusalem, créée en 1198, a fait tout son possible pour justifier la haute confiance.
Bientôt, comme leurs collègues, l'organisation des Chevaliers de l'Ordre Teutonique a acquis de vastes propriétés foncières non seulement en Terre Sainte, mais principalement en Europe. C'est là que se concentraient les principales forces de la confrérie, les plus prêtes au combat.
Structure de l'Ordre Teutonique
Les provinces (komturii) de l'ordre étaient situées sur le territoire de la Livonie, des Pouilles, de la Teutonie, de l'Autriche, de la Prusse, de l'Arménie et de la Roumanie. Les chroniques mentionnent sept grandes provinces, mais il y avait aussi des possessions plus petites.
Chaque position et titre dans l'ordre était électif. Même le chef de l'ordre, le Grand Grand Maître, a été élu et a été obligé de conférer avec 5 grandgebiters (Grands Seigneurs). Chacun de ces 5 conseillers permanents était responsable d'une direction précise dans l'ordre:
- Grand commandeur (la main droite du chef de l'ordre et de son quartier-maître).
- Grand Maréchal.
- Le Suprême Hospitalier (gérait tous les hôpitaux de l'organisation).
- Intendant.
- Trésorier.
Le contrôle d'une certaine province était effectué par le commandant de terre. Il était aussi obligé de conférer, mais déjà avec le chapitre. Même le commandant de la garnison de la forteresse (castellan) prenait telle ou telle décision en tenant compte de l'avis des soldats sous son commandement.
Si vous en croyez les chroniques, les chevaliers teutoniques ne se distinguaient pas par la discipline. Pour les mêmes Templiers, les ordres étaient beaucoup plus durs. Néanmoins, au début, l'organisation s'est acquittée assez efficacement des tâches qui lui étaient assignées.
Composition de l'organisation
Les membres de la confrérie des chevaliers étaient divisés en catégories, chacune ayant certaines fonctions. Tout en haut, comme c'était la coutume à l'époque, il y avait des frères chevaliers. Ce sont les descendants de familles nobles qui constituaient l'élite des troupes de l'ordre. Un statut légèrement inférieur dans cette structure était les frères prêtres qui organisaient la composante cérémonielle et idéologique du service dans l'ordre. En outre, ils étaient également engagés dans diverses sciences et étaient peut-être les membres les plus instruits de la communauté.
Commoners engagés dans les deuxservice militaire et religieux, étaient appelés d'autres frères.
Les Chevaliers de l'Ordre teutonique ont également attiré dans leurs rangs des laïcs, non liés par des vœux solennels, mais apportant néanmoins des avantages considérables. Ils étaient représentés par deux grandes catégories: les demi-frères et les familiers. Les familiers sont de généreux donateurs parmi les segments les plus riches de la population. Et les demi-frères étaient impliqués dans diverses activités économiques.
Dédicace aux Chevaliers de l'Ordre Teutonique
Il y avait une certaine sélection pour tous les candidats souhaitant rejoindre le mouvement des "libérateurs" du Saint-Sépulcre. Cela s'est déroulé sur la base d'une conversation, au cours de laquelle des détails importants de la biographie ont été clarifiés. Avant de commencer les questions, le chapitre a mis en garde contre une vie pleine de difficultés. C'est le service d'une idée supérieure jusqu'à la fin de la vie.
Ce n'est qu'après cela qu'il fallait s'assurer que le nouveau venu n'avait pas été auparavant dans un autre ordre, n'avait pas de conjoint et pas de dettes. Lui-même n'est le créancier de personne, et s'il l'est, il a pardonné ou déjà réglé cette délicate question. Les chevaliers-chiens de l'Ordre Teutonique ne tolèrent pas l'arrachage d'argent.
Avoir une maladie grave était un obstacle important. De plus, il était nécessaire d'avoir une totale liberté personnelle. Tout secret devient tôt ou tard clair. Si des faits désagréables de tromperie étaient révélés, alors, malgré leurs mérites, un tel membre de la confrérie était expulsé.
Lorsqu'il est consacré aux Chevaliers de l'Ordre Teutonique, un serment sacré a été donné d'observer la chasteté, l'obéissance et la pauvreté jusqu'à la mort. Dès maintenant, postezles prières, les actes militaires, le dur labeur physique étaient censés apprivoiser le corps et l'esprit sur le chemin de gagner une place au paradis. Malgré ces conditions difficiles, de plus en plus de gens voulaient faire partie de "l'armée du Christ", avec le feu et l'épée pour porter sa parole sur les terres des païens.
Le fanatisme religieux dans les esprits naissants de la foule, qui ne veut pas penser et vivre de manière indépendante, est à tout moment habilement alimenté par divers types de prédicateurs. Au Moyen Âge, l'auréole romantique qui entourait les voleurs, les violeurs et les assassins, et concurremment aussi les « défenseurs de la foi chrétienne », était si aveuglante que de nombreux jeunes hommes issus des familles les plus nobles et les plus respectées de l'époque n'hésitaient pas à choisir la chemin d'un moine-guerrier.
Le chevalier vierge de l'Ordre teutonique ne pouvait trouver du réconfort que dans la prière et dans l'espoir que tôt ou tard son âme se précipiterait vers le ciel.
Apparence et symboles
La croix noire sur fond blanc est l'un des symboles les plus brillants et les plus reconnaissables de l'ordre. Ainsi, dans la culture populaire, il est d'usage de représenter le Teutonique. Cependant, tous les membres de cette communauté n'avaient pas le droit de porter un tel vêtement. Pour chaque niveau hiérarchique, la réglementation définit clairement la symbolique. Elle se reflétait dans des armoiries, des robes.
Les armoiries du chef de l'ordre soulignaient sa dévotion vassale envers l'empereur allemand. Une autre croix jaune avec un bouclier et un aigle était superposée à une croix noire avec une bordure jaune. La question de l'héraldique des autres hiérarques suscite beaucoup de controverses et de désaccords. Mais on sait avec certitude que les dirigeants des petites unités administratives avaient des baguettes spéciales indiquantleur suprématie et le droit de tenir des tribunaux.
Seuls les frères chevaliers étaient autorisés à porter des capes blanches avec des croix noires. Pour toutes les autres catégories de chevaliers de l'Ordre teutonique, les vêtements étaient des manteaux gris avec une croix en forme de T. Cela s'étendait également aux commandants mercenaires.
Ascétisme
Même Bernard de Clairvaux, le chef spirituel et l'un des inspirateurs idéologiques des croisades, a tracé une ligne claire entre les moines-chevaliers et les mondains. Selon lui, la chevalerie traditionnelle était du côté du diable. Vêtements luxuriants, tournois chevaleresques, luxe - tout cela les éloignait du Seigneur. Un vrai guerrier chrétien est sale, avec une longue barbe et des cheveux, méprisant les histoires mondaines, concentré sur l'accomplissement d'un devoir sacré. En se couchant, les frères n'ont pas enlevé leurs vêtements et leurs bottes. Il n'y a donc rien d'étonnant à ce que le typhus et les chevaliers de l'Ordre Teutonique aient toujours marché main dans la main.
Cependant, la quasi-totalité de l'Europe "culturelle" a longtemps, même après les croisades, négligé les règles d'hygiène élémentaires. Et comme punition - des épidémies de peste et de variole sur plusieurs équipes, qui ont détruit la majeure partie de sa population.
Ayant une énorme influence dans la société, Bernard de Clairvaux (même la papauté écoutait son avis) fit facilement passer ses idées, qui excitèrent longtemps les esprits. Décrivant la vie d'un chevalier de l'Ordre teutonique du XIIIe siècle, il convient de mentionner que, malgré le rang élevé dans la hiérarchie de l'organisation, chacun de ses membres n'avait le droit de posséder qu'un certain ensemble d'effets personnels. Ceux-ci comprenaient: une paire de chemises et deux paires de bottes,matelas, surcot, couteau. Il n'y avait pas de serrures sur les coffres. Il était interdit de porter de la fourrure.
Il était interdit de porter leurs armoiries et de se vanter de leur origine lors des chasses, des tournois. La seule activité récréative autorisée était la sculpture sur bois.
Il y avait diverses pénalités pour avoir enfreint les règles. L'une d'entre elles était "d'enlever la robe et de manger par terre". Le chevalier coupable n'avait pas le droit de s'asseoir à une table commune avec d'autres frères jusqu'à ce que la peine soit levée. Cette punition était le plus souvent utilisée pour les violations graves de la campagne. Par exemple, couper la ligne.
Armure
La base de l'équipement de protection du chevalier de l'Ordre Teutonique en pleine croissance était la cotte de mailles à manches longues. Une cagoule en cotte de mailles y était attachée. En dessous, ils portaient un gambizon ou un caftan matelassé. Une casquette matelassée couvrait la tête par-dessus la cotte de mailles. Un obus a été placé sur l'uniforme répertorié. Les forgerons allemands et italiens ont porté une attention particulière à la question de la modernisation des armures (leurs collègues anglais et français n'ont pas fait preuve d'une telle agilité). Le résultat a été une augmentation significative de l'armure de plaques. Sa poitrine, les parties dorsales étaient reliées aux épaules, ayant un laçage sur les côtés.
Si jusqu'au milieu du 14ème siècle environ, la cuirasse était relativement petite, conçue pour protéger la poitrine, alors plus tard cet oubli a été corrigé. Le ventre était maintenant également couvert.
Expérimentation de l'acier, manque de personnel qualifié, combinaison des styles allemand et italien dansle commerce des armes a conduit au fait que le matériau principal pour la fabrication de ces équipements était l'acier "blanc".
La protection des jambes était généralement composée de bas en cotte de mailles, de genouillères en acier. Ils étaient portés sur des coussinets de cuisse. De plus, il y avait des leggings fabriqués à partir d'une seule plaque. Les éperons des chevaliers étaient cloutés et dorés.
Armement
L'uniforme et les armes des Chevaliers de l'Ordre Teutonique se distinguaient par une excellente efficacité. Il y avait une influence non seulement des meilleures traditions de l'Occident, mais aussi de l'Orient. Si nous abordons le sujet des armes légères de cette époque, alors, à en juger par les documents survivants décrivant en détail les caractéristiques et le type du mécanisme armé, certaines conclusions se dégagent:
- les arbalètes conventionnelles, de tir et composites se sont démarquées;
- armes à feu maîtrisées avec enthousiasme;
- une partie de ce type d'armement que l'Ordre avait la capacité de fabriquer indépendamment.
Les épées étaient considérées comme des armes plus nobles, mais certains chefs de l'Église catholique ont anathématisé les arbalètes. Certes, peu de gens y ont prêté attention. A la guerre, tous les moyens sont bons.
Les moyens de combat rapproché les plus appréciés étaient considérés comme des haches de combat et des marteaux. Après un séjour en Palestine, la forme de la lame de hache y fut empruntée. Ils pourraient facilement percer l'armure. L'épée ne pouvait pas se vanter de telles caractéristiques.
Traditions martiales
Les Chevaliers de l'Ordre Teutonique différaient favorablement des chevaliers laïcs dans leur discipline. La charte de l'ordre réglementait tout, pas seulement au combat. Habituellement, le chevalier était accompagné de plusieurs de ses écuyers avecchevaux en marche qui n'ont pas participé aux hostilités. Le cheval de guerre n'était utilisé qu'au combat, mais même avec quelques animaux de rechange, les guerriers parcouraient le plus souvent de longues distances à pied. Il était strictement interdit de monter à cheval ou de revêtir une armure sans ordre.
En matière militaire, les Teutons étaient pragmatiques. La chevalerie traditionnelle sur le champ de bataille pouvait facilement déclencher une querelle pour le droit d'être le premier à attaquer afin de couvrir le nom de gloire. Même au combat, ils pouvaient facilement casser le système ou donner un signal sans permission. Et c'est un chemin direct vers la défaite. Chez les Germains, ces délits étaient passibles de la peine de mort.
Leur formation de combat était composée de trois lignes. La réserve a été placée en troisième ligne. Les chevaliers lourds sont venus au premier plan. Derrière eux, sous la forme d'un quadrilatère allongé, des cavaliers et des forces auxiliaires s'alignent généralement. L'infanterie de l'ordre fermait la marche.
Il y avait un certain sens dans cette répartition des forces: un lourd coin a perturbé les formations de combat de l'ennemi, et les unités moins prêtes au combat qui suivaient ont achevé l'ennemi stupéfiant de la chevalerie.
Bataille de Grunwald
Surtout, l'Ordre Teutonique a ennuyé les Polonais et les Litvins. Ils étaient ses principaux ennemis. Même ayant une supériorité numérique, Jagellon et Vitovt ont compris que la victoire dans cette bataille reviendrait à celui dont le moral était le plus fort. Par conséquent, ils n'étaient pas pressés, malgré les chuchotements mécontents de leurs plus ardents guerriers, de s'impliquer dans la bataille.
Avantapparaissent sur le champ de bataille, les Teutons parcourent une immense distance sous la pluie et s'installent en plein air sous le couvert de leur artillerie, languissant de la chaleur. Et leurs adversaires se sont réfugiés à l'ombre de la forêt et, malgré les accusations de lâcheté, n'étaient pas pressés de partir.
La bataille a commencé avec le cri de guerre "Lituanie", et la cavalerie litvine a détruit les canons. Une construction compétente a permis d'atteindre les Teutons avec un minimum de pertes. Cela a semé la panique dans les rangs de l'infanterie allemande, puis la mort, mais de sa propre cavalerie - le Grand Maître Ulrich von Jungingen n'a épargné personne dans le feu de l'action. La cavalerie légère des Litvins acheva sa tâche: les canons furent détruits, et la cavalerie lourde des Teutons rejoignit la timonerie plus tôt que prévu. Mais il y a eu des pertes du côté des forces combinées. La cavalerie tatare a couru sans se retourner.
Polonais et chevalerie se sont affrontés dans une cabane cruelle. Les Litvins, quant à eux, attiraient les croisés dans les forêts, où une embuscade les attendait déjà. Pendant tout ce temps, les Polonais et les soldats de Smolensk ont courageusement résisté à la meilleure armée d'Europe à cette époque. Le retour des Litvins remonte le moral des Polonais. Et puis la réserve des deux côtés a été introduite dans la bataille. Même les paysans des Litvins et des Polonais se sont précipités à la rescousse en cette heure difficile. L'Arrière Grand Maître a également participé à cette cruelle et impitoyable haillon, où il a rencontré son destin.
Les ancêtres des Polonais, des Biélorusses, des Russes, des Ukrainiens, des Tatars, des Tchèques et de bien d'autres peuples ont arrêté les fidèles chiens du Vatican. De nos jours, vous ne pouvez voir qu'une photo d'un chevalier de l'Ordre teutonique ou visiter le festival annuel de la bataille de Grunwald - un autreune victoire commune qui a uni les destins de peuples différents.
