Les peuples slaves modernes se sont formés sur une longue période. Ils avaient de nombreux ancêtres. Il s'agit notamment des Slaves eux-mêmes et de leurs voisins, qui ont considérablement influencé la vie, la culture et la religion de ces tribus, alors qu'elles vivaient encore selon les fondements de la communauté tribale.
Antes et sklavins
Jusqu'à présent, les historiens et les archéologues ont avancé une variété de théories sur qui pourraient être les ancêtres des Slaves. L'ethnogenèse de ce peuple s'est déroulée à une époque dont il ne reste presque plus de sources écrites. Les spécialistes ont dû restaurer l'histoire ancienne des Slaves dans les moindres grains. Les chroniques byzantines sont d'une grande valeur. C'est l'Empire romain d'Orient qui a dû subir la pression des tribus, qui ont finalement formé le peuple slave.
La première preuve d'eux remonte au VIe siècle. Les ancêtres slaves dans les sources byzantines étaient appelés Antes. Le célèbre historien Procope de Césarée a écrit à leur sujet. Au début, les fourmis vivaient dans l'entre-deux du Dniestr et du Dniepr sur le territoire de l'Ukraine moderne. À leur apogée, ils vivaient dans les steppes du Don aux Balkans.
Si les Antes appartenaient au groupe oriental des Slaves, alors ils vivaient à l'ouest d'euxleurs Slaves apparentés. La première mention d'eux est restée dans le livre de Jordan "Getica", écrit au milieu du VIe siècle. Parfois, les Sclaveni étaient aussi appelés Veneti. Ces tribus vivaient sur le territoire de la République tchèque moderne.
Ordre social
Les habitants de Byzance croyaient que les ancêtres slaves étaient des barbares qui ne connaissaient pas la civilisation. C'était vraiment le cas. Les Slavins et les Antes vivaient sous la démocratie. Ils n'avaient pas un seul dirigeant et un seul État. La société slave primitive se composait de nombreuses communautés, dont le noyau était un certain clan. De telles descriptions se trouvent dans des sources byzantines et sont confirmées par les découvertes d'archéologues modernes. Les colonies se composaient de grandes habitations dans lesquelles vivaient de grandes familles. Dans une colonie, il pourrait y avoir environ 20 maisons. Chez les Slaves, un foyer était courant, chez les Antes - un poêle. Dans le nord, les Slaves ont construit des cabanes en rondins.
Les coutumes correspondaient à de cruelles mœurs patriarcales. Par exemple, les meurtres rituels d'épouses étaient pratiqués sur la tombe d'un conjoint. Les ancêtres slaves étaient engagés dans l'agriculture, qui était la principale source de nourriture. Le blé, le millet, l'orge, l'avoine, le seigle étaient cultivés. Les bovins ont été élevés: moutons, porcs, canards, poulets. L'engin était peu développé par rapport à la même Byzance. Il répondait principalement aux besoins des ménages.
Armée et esclavage
Progressivement, une couche sociale de guerriers a émergé dans la communauté. Ils organisaient souvent des raids sur Byzance et d'autres pays voisins. Le but était toujours le même - le vol et les esclaves. Les anciennes escouades slaves pourraient inclureplusieurs milliers de personnes. C'est dans le milieu militaire que les gouverneurs et les princes sont apparus. Les premiers ancêtres des Slaves se sont battus avec des lances (moins souvent avec des épées). Les armes de jet, les sulica, étaient également très répandues. Il était utilisé non seulement au combat, mais aussi à la chasse.
On sait avec certitude que l'esclavage était répandu parmi les fourmis. Le nombre d'esclaves pouvait atteindre des dizaines de milliers de personnes. Il s'agissait pour la plupart de prisonniers capturés pendant la guerre. C'est pourquoi il y avait beaucoup de Byzantins parmi les esclaves Antes. En règle générale, les Antes gardaient des esclaves afin d'obtenir une rançon pour eux. Cependant, certains d'entre eux étaient employés dans l'économie et l'artisanat.
Invasion des Avars
Au milieu du VIème siècle, les terres des Fourmis furent attaquées par les Avars. C'étaient des tribus nomades dont les dirigeants portaient le titre de kagan. Leur appartenance ethnique reste un sujet de controverse: certains les considèrent comme des Turcs, d'autres - des locuteurs de langues iraniennes. Les ancêtres des anciens Slaves, bien qu'ils aient été dans une position servile, ont sensiblement entassé les Avars en nombre. Cette relation a conduit à la confusion. Les Byzantins (par exemple, Jean d'Éphèse et Constantin Porphyrogenitus) ont complètement identifié les Slaves et les Avars, bien qu'une telle évaluation ait été une erreur.
L'invasion de l'est a entraîné une migration importante de la population, qui vivait auparavant au même endroit depuis longtemps. Avec les Avars, les Antes se sont d'abord déplacés vers la Pannonie (Hongrie moderne), puis ont commencé à envahir les Balkans, qui appartenaient à Byzance.
Les Slaves sont devenus la base de l'armée du Kaganate. L'épisode le plus célèbre de leur confrontation avec l'empire fut le siègeConstantinople en 626. L'histoire des anciens Slaves est connue à partir de brefs épisodes de leur interaction avec les Grecs. Le siège de Constantinople en était un exemple. Malgré l'assaut, les Slaves et les Avars n'ont pas réussi à prendre la ville.
Néanmoins, l'assaut des païens a continué à l'avenir. En 602, le roi lombard envoya ses constructeurs navals aux Slaves. Ils s'installent à Dubrovnik. Les premiers navires slaves (monoxyles) sont apparus dans ce port. Ils ont participé au siège déjà mentionné de Constantinople. Et à la fin du VIe siècle, les Slaves assiègent Thessalonique pour la première fois. Bientôt, des milliers de païens s'installèrent en Thrace. Ensuite, les Slaves sont apparus sur le territoire de la Croatie et de la Serbie modernes.
Slaves de l'Est
Le siège infructueux de Constantinople en 626 a miné les forces de l'Avar Khaganate. Partout, les Slaves ont commencé à se débarrasser du joug des étrangers. En Moravie, Samo souleva un soulèvement. Il est devenu le premier prince slave connu par son nom. Au même moment, ses compagnons de tribu ont commencé leur expansion vers l'est. Au 7ème siècle, les colonialistes sont devenus voisins des Khazars. Ils ont réussi à pénétrer même en Crimée et à se rendre dans le Caucase. Là où vivaient les ancêtres des Slaves et où leurs colonies étaient fondées, il y avait toujours une rivière ou un lac, ainsi que des terres propices à la culture.
La ville de Kiev, du nom du prince Kyi, est apparue sur le Dniepr. Ici, une nouvelle union tribale de polyans a été formée, qui, parmi plusieurs autres unions de ce type, a remplacé les fourmis. Aux VIIe-VIIIe siècles, trois groupes de peuples slaves se sont finalement formés, existant etaujourd'hui (ouest, sud et est). Ces derniers se sont installés sur le territoire de l'Ukraine moderne, la Biélorussie, et dans l'entre-deux de la Volga et de l'Oka, leurs colonies se sont retrouvées à l'intérieur des frontières de la Russie.
À Byzance, les Slaves et les Scythes étaient souvent identifiés. C'était une grave erreur grecque. Les Scythes appartenaient à des tribus iraniennes et parlaient des langues iraniennes. À leur apogée, ils ont habité, entre autres, les steppes du Dniepr, ainsi que la Crimée. Lorsque la colonisation slave y est arrivée, des conflits réguliers ont commencé entre les nouveaux voisins. Un grave danger était la cavalerie, qui appartenait aux Scythes. Les ancêtres des Slaves ont retenu leurs invasions pendant de nombreuses années, jusqu'à ce que, finalement, les nomades soient balayés par les Goths.
Unions tribales et villes des Slaves orientaux
Dans le nord-est, les voisins des Slaves étaient de nombreuses tribus finno-ougriennes, dont Vesy et Merya. Les colonies de Rostov, Beloozero et Staraya Ladoga sont apparues ici. Une autre ville, Novgorod, est devenue un important centre politique. En 862, le Varègue Rurik commença à y régner. Cet événement a marqué le début de l'État russe.
Les villes des Slaves orientaux sont apparues principalement aux endroits où passait le Chemin des Varègues aux Grecs. Cette artère commerciale menait de la mer B altique à Byzance. En cours de route, les marchands transportaient des marchandises de valeur: ambre gris, peau de baleine, ambre, fourrures de martre et de zibeline, miel, cire, etc. Les marchandises étaient livrées sur des bateaux. Le chemin des navires longeait les fleuves. Une partie du parcours s'est déroulée sur terre. Dans ces zones, les bateaux étaient transportés par portage, à la suite de quoi ils étaient traînés sur le solles villes de Toropets et Smolensk sont apparues.
Les tribus slaves orientales ont longtemps vécu séparées les unes des autres, et souvent elles étaient hostiles et se battaient entre elles. Cela les rendait vulnérables aux voisins. Pour cette raison, au début du IXe siècle, certaines unions tribales slaves orientales ont commencé à rendre hommage aux Khazars. D'autres dépendaient fortement des Varègues. The Tale of Bygone Years mentionne une douzaine de ces unions tribales: Buzhans, Volhynians, Dregovichi, Drevlyans, Krivichi, Polyana, Polochan, Severyans, Radimichi, Tivertsy, White Croates et Ulichi. Une écriture et une culture slaves uniques pour tous ne se sont développées qu'aux XIe et XIIe siècles. après la formation de Kievan Rus et l'adoption du christianisme. Plus tard, ce groupe ethnique a été divisé en Russes, Biélorusses et Ukrainiens. C'est la réponse à la question de savoir quels ancêtres sont les Slaves de l'Est.
Slaves du Sud
Les Slaves qui se sont installés dans les Balkans se sont progressivement isolés de leurs autres tribus et ont constitué les tribus slaves du sud. Aujourd'hui, leurs descendants sont des Serbes, des Bulgares, des Croates, des Bosniaques, des Macédoniens, des Monténégrins et des Slovènes. Si les ancêtres des Slaves de l'Est habitaient principalement des terres vides, leurs homologues du sud ont obtenu la terre, dans laquelle se trouvaient de nombreuses colonies fondées par les Romains. De l'ancienne civilisation, il y avait aussi des routes le long desquelles les païens se déplaçaient rapidement dans les Balkans. Avant eux, Byzance possédait la péninsule. Cependant, l'empire a dû céder la place aux étrangers en raison des guerres constantes à l'est avec les Perses et des troubles internes.
Dans les nouvelles terres, les ancêtres des Slaves du sud se sont mélangés aux autochtonespopulation grecque (locale). Dans les montagnes, les colonialistes ont dû faire face à la résistance des Valaques, ainsi que des Albanais. Les étrangers se sont également affrontés avec les Grecs chrétiens. La réinstallation des Slaves dans les Balkans a été achevée dans les années 620.
Le voisinage avec les chrétiens et les contacts réguliers avec eux ont eu une grande influence sur les nouveaux maîtres des Balkans. Le paganisme des Slaves dans cette région a été éradiqué le plus rapidement. La christianisation était à la fois naturelle et encouragée par Byzance. D'abord, les Grecs, essayant de comprendre qui étaient les Slaves, leur envoyèrent des ambassades, puis des prédicateurs les suivirent. Les empereurs envoyaient régulièrement des missionnaires chez des voisins dangereux, espérant ainsi accroître leur influence sur les barbares. Ainsi, par exemple, le baptême des Serbes a commencé sous Héraclius, qui a régné en 610-641. Le processus s'est poursuivi progressivement. La nouvelle religion a pris racine parmi les Slaves du sud dans la seconde moitié du IXe siècle. Ensuite, les princes Rashki ont été baptisés, après quoi ils ont converti leurs sujets à la foi chrétienne.
Il est intéressant de noter que si les Serbes sont devenus le troupeau de l'Église d'Orient à Constantinople, leurs frères les Croates ont alors tourné les yeux vers l'Occident. Cela était dû au fait qu'en 812, l'empereur franc Charlemagne avait conclu un accord avec le roi byzantin Michel Ier Rangave, selon lequel une partie de la côte adriatique des Balkans devenait dépendante des Francs. Ils étaient catholiques et, durant leur court règne dans la région, baptisèrent des Croates selon leur coutume occidentale. Et même si au IXe siècle l'Église chrétienne était encore considérée comme une seule, le grand schisme de 1054 a sensiblement éloigné les catholiques et les orthodoxes les uns des autres.
Slaves occidentaux
Le groupe occidental de tribus slaves s'est installé sur de vastes territoires allant de l'Elbe aux Carpates. Elle a jeté les bases des peuples polonais, tchèque et slovaque. À l'ouest de tous vivaient Bodrichi, Lutichi, Lusaces et Poméraniens. Au 6ème siècle, ce groupe polabien de Slaves occupait environ un tiers du territoire de l'Allemagne moderne. Les conflits entre tribus d'ethnies différentes étaient constants. Les nouveaux colonialistes ont chassé les Lombards, les Varins et les Rugs (qui parlaient des langues germaniques) des rives de la mer B altique.
Une curieuse preuve de la présence des Slaves sur le sol allemand actuel est le nom de Berlin. Les linguistes ont compris la nature de l'origine de ce mot. Dans la langue des Slaves polabiens, "burlin" signifiait un barrage. Il y en a beaucoup dans le nord-est de l'Allemagne. C'est jusqu'où les ancêtres des Slaves ont pénétré. En 623, ces mêmes colons rejoignirent le prince Samo dans son soulèvement contre les Avars. Périodiquement, sous les successeurs de Charlemagne, les Slaves polabiens ont conclu une alliance avec les Francs dans leurs campagnes contre le Khaganat.
Les seigneurs féodaux allemands ont lancé une offensive contre les étrangers au IXe siècle. Peu à peu, les Slaves qui vivaient sur les bords de l'Elbe s'y soumettent. Aujourd'hui, il ne reste que de petits groupes isolés d'entre eux, comprenant plusieurs milliers de personnes chacun, qui ont conservé leur propre dialecte unique, contrairement même au polonais. Au Moyen Âge, les Allemands appelaient tous les Slaves occidentaux voisins Wends.
Langue et écriture
Pour comprendre qui sont les Slaves, il est préférable de se tourner vers l'histoire de leur langue. Une fois, quand ce peuple encoreétait un, il avait un dialecte. Il a reçu le nom de langue proto-slave. Il ne reste aucune trace écrite de lui. On sait seulement qu'il appartenait à une vaste famille de langues indo-européennes, ce qui le rattache à de nombreuses autres langues: germaniques, romanes, etc. Certains linguistes et historiens ont avancé des théories supplémentaires sur son origine. Selon l'une des hypothèses, la langue proto-slave à un certain stade de son développement faisait partie de la langue proto-b alto-slave, jusqu'à ce que les langues b altes se séparent en leur propre groupe.
Progressivement, chaque nation a eu son propre dialecte. Sur la base de l'un de ces dialectes, parlé par les Slaves qui vivaient dans les environs de la ville de Thessalonique, les frères Cyril et Methodius ont créé l'écriture chrétienne slave au IXe siècle. Les éclaireurs l'ont fait sur ordre de l'empereur byzantin. L'écriture était nécessaire pour la traduction des livres chrétiens et des sermons chez les païens. Au fil du temps, il est devenu connu sous le nom de cyrillique. Cet alphabet est aujourd'hui à la base des langues biélorusse, bulgare, macédonienne, russe, serbe, ukrainienne et monténégrine. Le reste des Slaves qui se sont convertis au catholicisme utilisent l'alphabet latin.
Au XXe siècle, les archéologues ont commencé à découvrir de nombreux artefacts qui sont devenus des monuments de l'ancienne écriture cyrillique. Novgorod devint le lieu clé de ces fouilles. Grâce aux découvertes dans ses environs, les experts ont beaucoup appris sur l'écriture et la culture slaves anciennes.
Par exemple, le plus ancien texte slave oriental en cyrilliquel'inscription dite de Gnezdovo, réalisée sur une cruche d'argile au milieu du Xe siècle, est considérée. L'artefact a été découvert en 1949 par l'archéologue Daniil Avdusin. A mille kilomètres de là, en 1912, un sceau en plomb avec une inscription cyrillique a été découvert dans une ancienne église de Kiev. Les archéologues qui l'ont déchiffré ont décidé qu'il s'agissait du nom du prince Svyatoslav, qui a régné en 945-972. Il est intéressant de noter qu'à cette époque, le paganisme restait la religion principale en Russie, bien que le christianisme et le même alphabet cyrillique existaient déjà en Bulgarie. Les noms slaves dans ces inscriptions anciennes aident à identifier plus précisément l'artefact.
La question de savoir si les Slaves avaient leur propre langue écrite avant l'adoption du christianisme reste ouverte. On en trouve des références fragmentaires chez certains auteurs de cette époque, mais ces preuves inexactes ne suffisent pas à dresser un tableau complet. Peut-être que les Slaves utilisaient des coupes et des fonctionnalités pour transmettre des informations à l'aide d'images. De telles lettres pourraient être de nature rituelle et utilisées dans la divination.
Religion et culture
Le paganisme pré-chrétien des Slaves s'est développé sur plusieurs siècles et a acquis des caractéristiques uniques indépendantes. Cette foi consistait en la spiritualisation de la nature, l'animisme, l'animatisme, le culte des forces surnaturelles, la vénération des ancêtres et la magie. Les textes mythologiques originaux qui aideraient à lever le voile du secret sur le paganisme slave n'ont pas survécu à ce jour. Les historiens ne peuvent juger de cette foi que par les annales, les chroniques, les témoignagesétrangers et autres sources secondaires.
Dans la mythologie des Slaves, on retrouve des caractéristiques inhérentes à d'autres cultes indo-européens. Par exemple, dans le panthéon, il y a un dieu du tonnerre et de la guerre (Perun), un dieu de l'autre monde et du bétail (Veles), une divinité à l'image du Père-Ciel (Stribog). Tout cela sous une forme ou une autre se retrouve également dans la mythologie iranienne, b alte et allemande.
Dieux pour les Slaves étaient les êtres les plus sacrés. Le sort de toute personne dépendait de sa complaisance. Dans les moments les plus importants, responsables et dangereux, chaque tribu s'est tournée vers ses patrons surnaturels. Les Slaves avaient de nombreuses sculptures de dieux (idoles). Ils étaient faits de bois et de pierre. L'épisode le plus célèbre associé aux idoles a été mentionné dans les chroniques en relation avec le baptême de la Russie. Le prince Vladimir, en signe d'acceptation de la nouvelle foi, ordonna que les idoles des anciens dieux soient jetées dans le Dniepr. Cet acte était une démonstration claire du début d'une nouvelle ère. Même malgré la christianisation qui a commencé à la fin du Xe siècle, le paganisme a continué à vivre, en particulier dans les coins reculés et baissiers de la Russie. Certaines de ses caractéristiques ont été mélangées à l'orthodoxie et conservées sous la forme de coutumes folkloriques (par exemple, les jours fériés). Fait intéressant, les noms slaves apparaissaient souvent comme des références à des opinions religieuses (par exemple, Bogdan - "donné par Dieu", etc.).
Pour le culte des esprits païens, il y avait des sanctuaires spéciaux, appelés temples. La vie des ancêtres des Slaves était étroitement liée à ces lieux sacrés. Les locaux du temple n'existaient que parmi les tribus occidentales (Polonais, Tchèques), tandis que leurs homologues orientaux n'avaient pas de tels bâtiments. C'était. Les anciens sanctuaires russes étaient des bosquets ouverts. Des rites d'adoration aux dieux avaient lieu dans les temples.
En plus des idoles, les Slaves, comme les tribus b altes, avaient des rochers sacrés. Peut-être cette coutume a-t-elle été adoptée par les peuples finno-ougriens. Le culte des ancêtres était associé au rite funéraire slave. Pendant les funérailles, des danses rituelles et des chants (trizna) ont été organisés. Le corps du défunt n'a pas été enterré, mais brûlé sur le bûcher. Les cendres et les os restants ont été recueillis dans un récipient spécial, qui a été laissé à un poste sur la route.
L'histoire des anciens Slaves aurait été complètement différente si toutes les tribus n'avaient pas accepté le christianisme. L'orthodoxie et le catholicisme les ont inclus dans une seule civilisation médiévale européenne.
