Le Moyen Âge et la Renaissance sont les périodes les plus brillantes de l'histoire de l'humanité. On se souvient d'eux pour divers événements et changements. Examinons ensuite de plus près les caractéristiques du Moyen Âge.
Informations générales
Le Moyen Âge est une période assez longue. Dans son cadre, l'émergence et la formation ultérieure de la civilisation européenne ont eu lieu, sa transformation - la transition vers le Nouvel Âge. L'ère du Moyen Âge trouve son origine dans la chute de Rome occidentale (476), cependant, selon les chercheurs modernes, il serait plus juste d'étendre la frontière jusqu'au début du 6ème - fin du 8ème siècle, après l'invasion des Lombards en Italie. L'ère du Moyen Âge s'achève au milieu du XVIIe siècle. Il est d'usage de considérer la révolution bourgeoise en Angleterre comme la fin de la période. Cependant, il convient de noter que les derniers siècles étaient loin d'avoir un caractère médiéval. Les chercheurs ont tendance à séparer la période du milieu du XVIe au début du XVIIe siècle. Cette période "indépendante" représente l'ère du haut Moyen Âge. Néanmoins, ceci, que la périodisation précédente est très conditionnelle.
Caractéristique de l'époqueMoyen Âge
Au cours de cette période, la formation de la civilisation européenne a eu lieu. A cette époque, une série de découvertes scientifiques et géographiques ont commencé, les premiers signes de la démocratie moderne - le parlementarisme - sont apparus. Les chercheurs nationaux, refusant d'interpréter la période médiévale comme une ère d'"obscurantisme" et d'"âge sombre", cherchent à mettre en évidence les phénomènes et les événements qui ont transformé l'Europe en une civilisation complètement nouvelle, le plus objectivement possible. Ils se fixent plusieurs tâches. L'un d'eux est la définition des caractéristiques sociales et économiques fondamentales de cette civilisation féodale. De plus, les chercheurs tentent de représenter pleinement le monde chrétien du Moyen Âge.
Structure communautaire
C'était une époque où prédominaient le mode de production féodal et l'élément agraire. Cela est particulièrement vrai pour la première période. La société était représentée sous des formes spécifiques:
- Manoir. Ici, le propriétaire, grâce au travail de personnes dépendantes, satisfaisait la plupart de ses propres besoins matériels.
- Monastère. Il différait du domaine en ce qu'il y avait périodiquement des personnes alphabétisées qui savaient écrire des livres et avaient le temps pour cela.
- Cour royale. Il a déménagé d'un endroit à un autre et a organisé la gestion et la vie comme un domaine ordinaire.
Gouvernement
Il a été formé en deux étapes. La première était caractérisée par la coexistence des langues romaine et allemande.des institutions publiques modifiées, ainsi que des structures politiques sous forme de « royaumes barbares ». Au 2e degré, l'État et la société féodale représentent un système spécial. Au cours de la stratification sociale et du renforcement de l'influence de l'aristocratie terrienne, des relations de subordination et de domination s'établissent entre les propriétaires terriens - la population et les personnes âgées. L'ère du Moyen Âge se distinguait par la présence d'une structure de classe corporative, découlant du besoin de groupes sociaux séparés. Le rôle le plus important appartenait à l'institution de l'État. Il a assuré la protection de la population contre les hommes libres féodaux et les menaces extérieures. En même temps, l'État a agi comme l'un des principaux exploiteurs du peuple, puisqu'il représentait en premier lieu les intérêts des classes dirigeantes.
Deuxième période
Après la fin du haut Moyen Âge, on assiste à une accélération significative de l'évolution de la société. Cette activité était due au développement des relations monétaires et à l'échange de la production marchande. L'importance de la ville ne cesse de croître, restant d'abord dans la subordination politique et administrative à la seigneurie - le domaine, et idéologiquement - au monastère. Par la suite, la formation du système juridique politique dans le Nouveau Temps est liée à son développement. Ce processus sera perçu comme le résultat de la création de communes urbaines qui ont défendu les libertés dans la lutte contre le seigneur au pouvoir. C'est à cette époque que les premiers éléments d'une conscience juridique démocratique ont commencé à prendre forme. Cependant, les historiens estiment qu'il ne serait pas tout à fait correct de rechercher les origines des idées juridiques de la modernité.exclusivement en milieu urbain. Les représentants des autres classes étaient également d'une grande importance. Par exemple, la formation des idées sur la dignité personnelle a eu lieu dans la conscience féodale de classe et était à l'origine de nature aristocratique. Nous pouvons en conclure que les libertés démocratiques se sont développées à partir des classes supérieures éprises de liberté.
Le rôle de l'église
La philosophie religieuse du Moyen Âge avait un sens global. L'Église et la foi ont complètement rempli la vie humaine - de la naissance à la mort. La religion prétendait contrôler la société, elle remplissait pas mal de fonctions, qui passaient plus tard à l'État. L'église de cette période était organisée selon des canons hiérarchiques stricts. À la tête se trouvait le pape - le grand prêtre romain. Il avait son propre état en Italie centrale. Dans tous les pays européens, les évêques et les archevêques étaient subordonnés au pape. Tous étaient les plus grands seigneurs féodaux et possédaient des principautés entières. C'était le sommet de la société féodale. Sous l'influence de la religion se trouvaient diverses sphères de l'activité humaine: science, éducation, culture du Moyen Âge. Un grand pouvoir était concentré entre les mains de l'église. Les aînés et les rois, qui avaient besoin de son aide et de son soutien, l'ont comblée de cadeaux, de privilèges, essayant d'acheter son aide et ses faveurs. En même temps, la philosophie religieuse du Moyen Âge avait un effet calmant sur les gens. L'église cherchait à apaiser les conflits sociaux, appelait à la miséricorde pour les défavorisés et les opprimés, à la distribution d'aumônesles pauvres et la suppression de l'iniquité.
L'influence de la religion sur le développement de la civilisation
L'Église contrôlait la production de livres et l'éducation. En raison de l'influence du christianisme, au IXe siècle, une attitude et une compréhension fondamentalement nouvelles du mariage et de la famille se sont développées dans la société. Au début du Moyen Âge, les unions entre parents proches étaient assez courantes et les mariages nombreux étaient assez fréquents. C'est contre cela que l'église s'est battue. Le problème du mariage, qui était l'un des sacrements chrétiens, devint pratiquement le thème principal d'un grand nombre d'écrits théologiques. L'une des réalisations fondamentales de l'Église au cours de cette période historique est la formation d'une unité conjugale - une forme normale de vie de famille qui existe à ce jour.
Développement économique
Selon de nombreux chercheurs, le progrès technologique était également associé à la large diffusion de la doctrine chrétienne. Le résultat a été un changement dans l'attitude des gens envers la nature. Il s'agit notamment du rejet des tabous et des interdits qui entravaient le développement de l'agriculture. La nature a cessé d'être une source de peurs et un objet de culte. La situation économique, les améliorations techniques et les inventions ont contribué à une augmentation significative du niveau de vie, qui s'est maintenu assez régulièrement pendant plusieurs siècles de la période féodale. Le Moyen Âge est ainsi devenu une étape nécessaire et très naturelle dans la formation de la civilisation chrétienne.
Façonner une nouvelle perception
Dans la société, la personnalité humaine est devenue plus valorisée que dans l'Antiquité. Cela était principalement dû au fait que la civilisation médiévale, imprégnée de l'esprit du christianisme, ne cherchait pas à isoler une personne de son environnement en raison de la tendance à une perception holistique du monde. À cet égard, il serait faux de parler de la dictature de l'Église qui aurait empêché la formation de traits individuels sur une personne ayant vécu au Moyen Âge. Dans les territoires d'Europe occidentale, la religion, en règle générale, remplissait une tâche conservatrice et stabilisatrice, offrant des conditions favorables au développement de l'individu. Il est impossible d'imaginer la quête spirituelle d'un homme de cette époque en dehors de l'église. C'est la connaissance des conditions environnantes et de Dieu, inspirée par les idéaux de l'Église, qui a donné naissance à une culture médiévale diversifiée, colorée et vibrante. L'église forma des écoles et des universités, encouragea l'imprimerie et diverses disputes théologiques.
En conclusion
L'ensemble du système de la société du Moyen Âge est généralement appelé féodalisme (selon le terme "feud" - une récompense à un vassal). Et cela malgré le fait que ce terme ne donne pas une description exhaustive de la structure sociale de l'époque. Les principales caractéristiques de cette époque doivent être attribuées:
- concentration dans les villages de la grande majorité des habitants;
- dominance de l'agriculture de subsistance;
- position dominante des grands propriétaires terriens dans la société;
- séparation entre rois et vassaux du pouvoir;
- dominance de la dénomination chrétienne;
- pas une position libre de propriétaires-paysans qui dépendent personnellement des maîtres;
- manque de soif effrénée de richesse et d'accumulation dans la société.
Le christianisme est devenu le facteur le plus important de la communauté culturelle de l'Europe. C'est au cours de la période sous revue qu'elle est devenue l'une des religions du monde. L'Église chrétienne était basée sur la civilisation ancienne, non seulement en niant les anciennes valeurs, mais aussi en les repensant. La religion, sa richesse et sa hiérarchie, la centralisation et la vision du monde, la moralité, la loi et l'éthique - tout cela formait une seule idéologie du féodalisme. C'est le christianisme qui a largement déterminé la différence entre la société médiévale de l'Europe et d'autres structures sociales sur d'autres continents à cette époque.
