Clovis, roi des Francs, avait une histoire familiale riche et colorée. Il était le personnage historique le plus frappant de la dynastie mérovingienne - la première dynastie royale qui a gouverné l'État, qui englobe désormais la France et la Belgique. Le nom Clovis, qui signifie "bataille bruyante", et plus tard modifié - Louis, est tombé amoureux de ses descendants et est devenu le nom le plus populaire de l'Europe germanique et romane.
Les racines historiques de la dynastie mérovingienne
La dynastie mérovingienne a des racines franques: jusqu'au Ve siècle, leurs ancêtres se trouvaient sur les terres allemandes, mais à la fin du siècle, ils se rendirent directement en Gaule, et s'y étant installés, ils fondèrent un nouvel État. Certains historiens prétendent que cet état s'appelait "Austrasie", avec son centre dans la région de la Lorraine moderne.
Époque mérovingienne: Ve-XIIIe siècles. L'âge d'or de la dynastie tombe sur la période de l'histoire du roi Arthur, et de ce fait, la véritable histoire des Mérovingiens est étroitement liée à la mythologie nordique, ce qui rend l'analyse historique extrêmement difficile.
Fondateur direct de la dynastie - Merovei, grand-pèreClovis, qui a apporté les règles romaines de gouvernement sur les terres de la Gaule, la mode de l'éducation et de l'alphabétisation laïques. Tous ses descendants n'ont pas été couronnés rois. Néanmoins, ils étaient vénérés par le peuple, ce qui était intégré dans une sorte de culte rituel. Sous Merovee, le poste de "mairie" a été créé - un poste similaire au poste de chancelier. Depuis lors, tous les monarques mérovingiens ont rempli leur rôle royal et les affaires de gestion ont été transférées sur les épaules du maire.
Insignes sacrés et symboles de pouvoir
Le symbole impérieux distinctif des Mérovingiens est la chevelure longue, dont la coupe était assimilable au renoncement au pouvoir. Par exemple, Clotilde, l'épouse de Clovis, se trouvant dans une situation de choix: se séparer de ses cheveux ou la mort de ses petits-enfants captifs, a accepté la seconde option sans renoncer à son pouvoir. Les cheveux longs étaient également associés aux capacités paranormales des Mérovingiens, y compris un don de guérison. Comme dans l'histoire biblique de Samson et de la perfide Dalila, se couper les cheveux signifiait perdre de la force.
L'emblème sacré de la dynastie - des abeilles dorées incrustées de grenats.
Les abeilles sont un symbole païen sacré de l'immortalité, de la vie éternelle. C'est cet emblème que Napoléon emprunta par la suite, croyant qu'il indiquerait le fait de la continuité historique de son pouvoir.
Légende mythologique sur le fondateur de la dynastie mérovingienne
Le nom de Merovei signifie "combat glorieux". Grégoire de Tours décrit une légende selon laquelle Merovei étaitné à la suite d'un rapport sexuel de sa mère avec un monstre marin. Le mythe dit qu'à la naissance de son fils, la mère a vu les poils d'un sanglier sur le dos de Merovei. Les historiens associent ce mythe au culte du sanglier, saint patron des affaires militaires et dieu de la fertilité des anciens Francs.
Selon la légende, une fois par an, ce sanglier débarque du lac Retra et confère à ses admirateurs fertilité et succès dans le domaine militaire. Par la suite, dans la mythologie germano-scandinave, on a pu observer le renforcement du culte du chef de sanglier.
Ce qui est intéressant pour les chroniqueurs de Clovis, roi des Francs. Biographie du Mérovingien et signification historique de son règne
Clovis Ier est le nom de trois rois francs de la dynastie mérovingienne. Que savent les historiens de lui ?
Clovis, roi des Francs, petit-fils de Merovei, fils d'Hildéric Ier et de Basina, selon les chroniques, est né vers 466. À l'âge de 15 ans, Clovis devient roi d'une petite partie des Francs saliques (c'est-à-dire de la mer) et s'attaque à l'élargissement des frontières de son territoire.
Après avoir conquis les territoires de Siarpia, Clovis Ier et les rois alliés entrèrent en guerre contre les Goths. Ne dédaignant ni les intrigues, ni les méchancetés, ni les meurtres, Clovis a défriché toutes les terres du sud-ouest des Goths. Déjà en 507, il était assis sur le trône du souverain de toutes les terres françaises. Les historiens pensent que sa décision de se faire baptiser, datée du 25 décembre 498, assura un tel succès. Sa femme Clotilde pressa le roi de se faire baptiser.
Sous son règne, Clovis, roi des Francs, fait de Paris la capitale des terres conquises. Et en lançantcréation d'un code de lois franques, il a également ouvert un nouveau chapitre dans toute l'histoire de l'Europe du Nord.
Clovis mourut à Paris en 511, laissant toutes ses terres en héritage à ses fils.
Campagne contre Siarpiya. La légende du bol de Soissons
Après avoir assumé le poste de roi, Clovis a commencé à agir selon un plan pour la capture progressive de toutes les terres gauloises. La stratégie était la suivante: pour accéder aux terres gothiques et bourguignonnes, qui étaient un morceau savoureux, il fallait subjuguer les terres de Siarpia, adjacentes au territoire convoité.
Il ne fut pas difficile pour Clovis de s'emparer des terres de Siarpius, et bientôt il se déplaça progressivement de ville en ville vers le pays des Bourguignons. Les troupes de Clovis ne dédaignaient aucun moyen de gain rapide. Lors des campagnes militaires, les églises et les temples étaient souvent cambriolés.
La légende suivante est connue partout. À la suite d'un autre raid sur l'église, les Francs et leur roi Clovis sont tombés sur une tasse extrêmement précieuse. Cet objet était si important que l'évêque pria littéralement le roi de le rendre au temple. Clovis était catégorique et a exigé que la tasse soit affectée à sa part des trophées. Tous les compagnons du roi n'étaient pas contre une telle division, mais l'un des Francs s'y opposa et, frappant la chope avec une épée, dit avec colère au roi qu'il ne devait pas utiliser sa position et recevoir des trophées dépassant la mesure établie.
Le roi fit semblant de lui pardonner cette ruse, et rendit même la chope à l'évêque, mais un an plus tard, lors d'une revue des troupes, il accusa le guerrier d'avoir son arme en mauvais état, la sortit dehache à main et la jeta à terre, et quand le guerrier se pencha après elle, coupa son crâne en deux.
Le Baptême de Clovis: contexte et conséquences
La condition préalable à l'adoption du christianisme par Clovis était son mariage avec une catholique zélée, Clotilde, princesse de Bourgogne. Assumant le trône royal, Clotilde tenta désespérément de forcer son mari à accepter sa foi.
Ces tentatives ont été infructueuses pendant très longtemps. Peu importe comment Clotilde a prouvé à Clovis l'incohérence de ses dieux, soulignant leur similitude avec les gens ordinaires, mesquins et vicieux, il a tenu bon et lui a répondu qu'il croyait en ses dieux, et le dieu du christianisme est invraisemblable, car il ne ne se manifeste en rien et ne peut pas créer de miracles.
A fortement éloigné Clovis de la foi chrétienne et du fait que le premier-né de Clotilde est décédé directement lors du baptême, dans les fonts baptismaux. Clovis à cette époque était sûr que si l'enfant avait été placé sous la protection des dieux païens, il aurait été vivant.
Mais l'eau use la pierre, et Clotilde a réussi. Vers 498, le roi des Gaules est baptisé.
Comme le dit la tradition de l'église, cela s'est produit lors de la bataille avec les Almandiens. Lorsque Clovis commença à perdre la bataille, il appela en vain ses dieux à l'aide, et alors qu'il n'y avait presque aucun espoir de salut, le roi se souvint des paroles de la prière à Jésus le Sauveur, les dit, et les Francs, après avoir fait une manœuvre réussie, a vaincu les Almandiens.
Le roi fut baptisé dans la ville de Reims en 496. Conversion de Clovis et de ses sujets les plus proches enla foi chrétienne lui ouvre de larges possibilités d'amitié avec les Gallo-Romains, ce qui lui permet d'élargir considérablement ses possessions.
Politique religieuse de la dynastie mérovingienne
Un fait intéressant est que l'État nouvellement formé d'Austrasie n'est pas devenu chrétien dans le vrai sens du terme, même après le baptême de Clovis et de sa suite la plus proche. Malgré tous les efforts de la sincère chrétienne Clotilde, son mari n'est pas venu à la vraie foi. Comme auparavant, les gens étaient dévoués aux coutumes païennes, aux rituels et au panthéon scandinave.
Clovis de la dynastie mérovingienne n'était pas particulièrement inquiet du sort du christianisme sur ses terres. Après le baptême, rien ne changea dans sa politique publique, de sorte que la tâche de répandre la foi chrétienne retomba sur les épaules de missionnaires venant d'autres parties de l'Europe. Dans les environs de Paris et d'Orléans, ainsi que d'autres vastes possessions mérovingiennes, le processus de «catholicisation» active de la population locale a commencé. Fait intéressant, le pape, le chef de l'Église catholique, n'avait pas d'autorité sur les terres austrasiennes, et un peu plus tard, c'est lui qui a contribué au renversement de la dynastie mérovingienne du trône.
Cela prouve une fois de plus que l'adoption du christianisme pour Clovis, ainsi que pour le prince russe Vladimir, était un multi-mouvement rusé purement politique. Les caractéristiques de Clovis, le roi des Francs, sont généralement très similaires aux caractéristiques de Vladimir, le prince de Kievan Rus: tous deux se sont eux-mêmes baptisés et ont baptisé leur suite, pour des motifs politiques, à savoir par souci d'amitié. avec Byzance. Il convient également de noter la similitude du scénario de développementévénements après le baptême: tout comme la Gaule est restée majoritairement païenne après le baptême de Clovis, de même la Russie de Kiev après le baptême de Vladimir n'a pas d'abord accepté la foi chrétienne, mais est restée avec son panthéon païen.
Guerre gothique
Lorsque Clovis, roi des Francs, se convertit au christianisme, une ère de succès s'ouvre dans les relations avec les Gallo-Romains. S'étant approché des terres gothiques, Clovis, qui avait déjà reçu l'appui du haut clergé, entama une guerre en l'an 500 contre Gundobald, l'oncle de sa femme Clotilde, qui tua ses parents et ses frères pour le trône.. En 506, la victoire est remportée et le conquérant entre enfin dans le royaume wisigoth. Clovis, selon Grégoire de Tours, était extrêmement inquiet du fait que les Goths opprimaient une partie de la Gaule, de sorte que la guerre entreprise par lui était qualifiée de sacrée, ce qui était extrêmement satisfait du haut clergé.
Finalement, Clovis frappa les Goths près de Poitiers, sur Vouglo. Ayant tué Alaric, le roi est prêt, le conquérant est enfin convaincu de sa puissance et devient si fier que bientôt l'empereur byzantin Anastase s'agite et lui envoie une lettre au consulat afin d'indiquer à Clovis sa place subordonnée et d'affirmer la primauté de l'empire sur toutes les terres qu'il a libérées des Goths.
Stratégie brutale pour tuer tous les adversaires potentiels
Comment pouvez-vous décrire la gestion sous Clovis ? Après une guerre gauloise réussie, il a commencé à détruire systématiquement tous ses adversaires, les chefs gaulois. Prenant possession de leurs terres et les détruisant toussuccessivement, le roi posséda bientôt presque toute la Gaule.
Les plus proches parents, les frères Rignomer et Richard, ont été tués personnellement par Clovis. Le roi des Francs, dont la biographie regorge de nombreuses autres morts violentes «accidentelles» de concurrents, n'était cependant pas colérique: pas un seul meurtre n'a eu lieu affectivement, les opposants ont été détruits progressivement, astucieusement et imperceptiblement.
À la fin, Clovis a tué tous ceux qui ne lui plaisaient pas pendant son règne: Hararih, le roi qui a refusé d'aider dans la bataille contre Syagrius, et son fils, afin d'arrêter les empiétements sur le trône de son père. Clovis fit de même avec les chefs des Francs du Rhin: Sigibert, son allié, il tua des mains de son propre fils, promettant à ce dernier son soutien et son manteau royal pour le parricide. Lorsque Chlodéric tua son père Sigibert et que Clovis entra dans le royaume, il déclara Chlodéric traître, le tua et monta lui-même sur le trône.
Il y a un cas connu où Clovis a appelé tout son peuple et leur a donné son âme, se plaignant qu'il n'avait plus de parents pour le soutenir. Tout le plan astucieux consistait à découvrir si le roi avait d'autres parents au hasard, qu'il tuerait également avec plaisir.
Royaume de Clovis comme nouvelle étape de l'histoire de France
Après la fin de la guerre des Goths, Clovis fait de Paris la capitale de toutes ses terres et s'y installe. Immédiatement, le roi ordonna la construction de la cathédrale des Apôtres Pierre et Paul (aujourd'hui l'église Sainte-Geneviève). Après la mort de Clovis en 511, il y fut enterré.
Au 511, juste avantsa propre mort, Clovis initie le premier concile de l'Église franque à Orléans dans le but de transformer l'Église gauloise. Il a également contribué à l'établissement de la Salic Pravda, le code de lois des Francs.
Après la mort du roi, ses biens furent partagés par ses quatre fils. Clotilde, canonisée, s'installe à Tours et passe le reste de ses jours dans la basilique Saint-Martin.
Donc l'histoire de Clovis reste héroïque. Même malgré quelques moments négatifs et impartiaux de sa biographie. Le règne réussi de Clovis a lancé le processus de formation d'une sorte d'Empire romain renouvelé - l'État, dont le symbole était une union mutuellement bénéfique entre l'État et l'Église, entre le pouvoir séculier des Mérovingiens et le pouvoir spirituel des Diocèse chrétien.
