Dans la seconde moitié du XVIIe siècle (1650-1660), une réforme à grande échelle fut menée en Russie, initiée par le patriarche Nikon. Son objectif principal était l'unification des traditions et des rites religieux avec les canons grecs. Qu'est-ce qui a causé le besoin d'une réforme de l'église ? C'est d'abord la puissante influence des fondations byzantines sur l'ensemble de la société orthodoxe.
Qu'est-ce qui a causé le besoin d'une réforme de l'église ?
Vers la fin des années 1640, le tsar et le patriarche de Moscou apprirent qu'un acte d'incendie de livres religieux de Moscou, proclamés hérétiques, avait eu lieu dans le monastère d'Athos. Bien sûr, ce fait a profondément irrité le dirigeant, mais il n'a pas pu s'empêcher de reconnaître le fait que l'événement avait de bonnes raisons. Les livres d'église de Moscou contenaient des erreurs importantes dans les rituels et les rites. Le patriarche a vu que c'était précisément cela qui avait causé le besoin d'une réforme de l'église.
Alors que les relations avec les autres pays devenaient de plus en plus animées au XVIIe siècle,Grécophilisme. Même le dirigeant Alexei Mikhailovich lui-même était son sincère partisan. Il rêvait d'aligner l'Église russe sur l'Église grecque. Ce désir était en grande partie dû à la nécessité d'une réforme de l'Église au 17ème siècle.
Aleksey Mikhailovich a également poursuivi des objectifs égoïstes et égoïstes. Il espérait que l'union de l'Église russe avec l'Église grecque ferait de lui le vicaire de Dieu sur terre, aiderait à débarrasser le pays des Turcs et contribuerait ensuite à son adhésion à Constantinople.
Un autre facteur important était le désir d'annexer la Petite Russie. A cette époque, elle était administrée par le Trône de Constantinople. Ainsi, en répondant à la question: "Qu'est-ce qui a causé le besoin de réformer l'Église ?", nous pouvons distinguer les principaux facteurs suivants:
1. Établir le pouvoir sur la Petite Russie.
2. Renforcer la position du roi dans le monde.
3. Aligner les rituels russes sur les canons grecs.
Chronologie de la scission
En février 1651, après un important concile ecclésiastique, une politique d'unanimité fut initiée. Auparavant, dans différents temples, les offices avaient lieu dans un ordre différent.
- 21.02.1653, une disposition a été introduite pour remplacer le signe à deux doigts de la croix par un signe à trois doigts.
- Septembre 1653 - L'archiprêtre Avvakum est emprisonné. Plus tard, il fut définitivement exilé dans la ville sibérienne de Tobolsk.
- 1654 - Nikon représente l'équation des livres d'église russes avec ceux grecs.
- 1656 - l'église condamna officiellement le signe de la croix avec deux doigts et maudit ceux qui lui restaientcorrect.
- 1667-1776 - émeutes dans tout le pays. Les vieux croyants attaquent de nouvelles églises, les volent et détruisent des biens.
- 1672 - 2700 vieux-croyants ont commis un acte d'auto-immolation dans le monastère de Paleostrovsky.
- 6 janvier 1681 - le soulèvement organisé par Avvakum Petrov.
- 1702 - Pierre 1 a signé un décret, selon lequel la persécution des vieux croyants a cessé.
Principales caractéristiques de la réforme
Des prêtres grecs ont été invités en Russie pour éditer des livres d'église. Le patriarche Nikon regardait inséparablement leur travail. Tout désaccord avec son opinion faisant autorité était passible de renvoi et de suspension de la correction des erreurs dans les livres. Les principaux changements visaient à aligner les rituels russes sur les rituels grecs. Nikon a clairement imaginé ce qui a causé la nécessité d'une réforme de l'église et a cherché à unifier toutes les traditions et cérémonies qui se déroulent dans toutes les églises de l'État.
Réaction populaire à la réforme
Le patriarche Nikon avait un caractère sévère et impoli. De nombreux religieux dénoncent son intolérance et s'opposent à lui. Ainsi, à la cathédrale, il pouvait se permettre d'arracher le manteau et même battre publiquement les évêques. Ses jugements étaient trop catégoriques, ce qui provoqua l'indignation du peuple.
En 1667, par décision de la Grande Cathédrale de Moscou, Nikon fut déposé pour son abandon arbitraire de son département.
