Dans la Grèce antique, comme à Rome, la religion dominante était le paganisme, caractérisé par le polythéisme, aussi appelé polythéisme. Cela signifie qu'un personnage mythologique distinct était responsable de chaque domaine d'activité humaine. Les principales divinités, appelées le panthéon, comprenaient une douzaine de super-êtres, dirigés par Zeus, qui était considéré comme le souverain du ciel, le tonnerre et la personnification du pouvoir absolu. Le cercle étroit comprenait également sa femme Hera, qui patronnait la famille; Poséidon, qui était en quelque sorte un ministre de la marine; Athéna, qui a supervisé la sagesse; Aphrodite, qui possédait les cordes de la beauté et de l'amour; Arès, le chef des généraux, ainsi qu'Artémis, Apollon, Hermès, Héphaïstos, Déméter et Hestia. Tous ces héros de mythes, en plus de leurs capacités spéciales, avaient une autre propriété intéressante. Ils ressemblaient beaucoup aux gens ordinaires par leur apparence, leurs actions et leur motivation. L'humanisme de ces divinités a reçu le nom d'anthropomorphisme. La déesse Hécate dans la mythologie grecque occupe une place particulière. Elle a été vénérée et sacrifiée par beaucoup, mais ils l'ont fait rarement, très soigneusement et parfois même en secret.
Origine
Si Apollon était un dieu de la lumière, alors il est tout à fait logique que quelqu'un dans l'AntiquitéLa Grèce a dû répondre de l'obscurité. Telle était la déesse Hécate, porteuse d'un caractère clairement chtonien, entrée dans la mythologie officielle dès les temps pré-olympiques, c'est-à-dire avant que Zeus ne monte sur le mont sacré Olympe. Ses fonctions comprenaient la conservation de la sorcellerie, de la sorcellerie, des cauchemars et d'autres manifestations sombres de l'activité mentale humaine. Son origine est en partie orientale, le titan Pers (Destructeur) est considéré comme son père, et Asteria (la déesse de la lumière, des oracles et des prophéties nocturnes, y compris les rêves prophétiques, l'astrologie et la nécromancie) est considérée comme sa mère. La déesse de l'enfer, Hécate, est aussi la petite-fille d'Hélios (le Soleil). Tout cela signifie qu'elle ne trace pas de lien généalogique direct avec les célestes olympiens (selon Hésiode). De plus, elle représente la classe des titans vaincus, mais, malgré cela, elle a conservé ses fonctions, et a également gagné le respect de Zeus lui-même, qui l'a introduite dans un cercle restreint d'habitants du nouveau panthéon, lui confiant un rôle très responsable. travail.
Le domaine d'activité d'Hecate
La déesse des ténèbres, Hekate, n'est en fait pas toujours effrayante - elle a aidé les gens dans leur vie quotidienne, patronnant l'élevage de bétail, le travail judiciaire, l'assemblée du peuple, le succès sportif et militaire. De plus, elle protégeait les jeunes enfants et les adolescents, "gérait" la maternité, assistait le processus d'accouchement (maintenant on l'appellerait la fonction périnatale) et la poursuite de l'éducation. Et la déesse Hécate a aidé les vagabonds et consolé les amants abandonnés. Gamme si largefonctions s'explique par le fait qu'une partie des fonctions lui a été transférée d'Apollon, Artémis et Hermès. Mais tout cela n'était que du "travail à temps partiel". Mais l'obscurité restait l'essentiel pour elle.
Recherche scientifique sur l'image
Les premières références à elle se trouvent dans la Théogonie d'Hésiode (période poétique épique grecque entre le VIIIe et le VIIe siècle av. J.-C.). L'inscription sur la porte de l'ancienne ville de Milet sous la forme du nom de la déesse en tant que protectrice est une autre preuve de sa présence dans la religion grecque archaïque (vers le 6ème siècle avant JC).
Les premières images sculpturales donnent une idée d'une image féminine à un seul visage, plus tard des statues avec un grand nombre de visages sont apparues (la plupart du temps avec trois, mais parfois quatre). En 1896, l'historien Lewis Richard Farnell a observé que les images et les références littéraires se trouvaient plus fréquemment dans les marges que dans les centres du polythéisme grec. La déesse des ténèbres, Hekate, est décrite de manière incohérente et polymorphe, et sa définition et sa description échappent au lecteur. Ses mondes sont la terre, la mer et le ciel. Sa capacité à créer ou à maîtriser les tempêtes a probablement joué un rôle dans son acceptation en tant que patronne des bergers et des marins.
Lune
Le dernier jour du mois appartient à Hécate, c'est à cette époque que les anciens Grecs lui rendaient hommage et faisaient leurs demandes. Pour cette raison, elle est aussi la déesse de la lune. Hékate était souvent représentée avec ses chiens sacrés, parfois vêtue d'une robe mi-longue et de bottes, comme son cousin, patronchasseurs. Cependant, Hécate et ses chiens ont souvent trois têtes et sont capables de voir dans toutes les directions. Comme Artémis, la déesse grecque Hécate aime la solitude et est vierge. Cela signifie que dans la plupart des sources littéraires, elle ne se marie jamais ni n'a d'enfants. C'est peut-être précisément à cause du manque de joie de la maternité qu'elle protège les femmes enceintes et atténue leurs souffrances. La déesse Hécate veille sur la santé des enfants.
Peau
Selon les légendes, elle est invisible ou ressemble à un mouvement de lumière incorporelle. Peut-être en raison de cette qualité même, Hécate est considérée comme la déesse de la lune, bien que ses images contredisent cette idée. Il est tout à fait possible (selon certains scientifiques) que sa capacité à briller soit inspirée par l'image de sa mère, l'étoile Asteria. Chaque statue de la déesse Hécate donne une idée non pas d'un être éthéré, mais plutôt d'un être solide et complètement terrestre. La conséquence du désir de résoudre cette contradiction se manifeste dans le flambeau que les anciens sculpteurs grecs lui ont mis dans la main. Habituellement, la déesse des enfers, Hekate, est représentée comme une belle femme (cela arrive cependant avec trois têtes), mais parfois elle est assez effrayante. Parfois, elle est représentée avec des têtes de lion, de serpent, de cheval, de chien ou de sanglier (dans diverses combinaisons). On comprend pourquoi elle est considérée comme la déesse des visions et de la connaissance.
Capacités
Sa capacité à voir dans plusieurs directions à la fois (y compris le passé, le présent et le futur) est au cœur de certains des plus célèbresmythes. Par exemple, lorsque Hadès a kidnappé Perséphone, c'est Hécate, qui a eu l'occasion de voir jusqu'au royaume des morts, qui a accompagné Déméter lors de la recherche de sa fille disparue, éclairant le chemin avec sa torche. La déesse des enfers, Hekate, a continué à jouer un rôle important dans la vie de Perséphone, la soutenant pendant sa captivité d'un an. Hadès était heureux d'être ami avec elle, lui a montré l'hospitalité, l'honorant comme son invitée, qui était autorisée à aller et venir librement.
Selon la légende, elle a visité des tombes, des cimetières et des scènes de crime, et son arrivée est généralement précédée d'aboiements ou de hurlements de chiens. En outre, la déesse Hécate est considérée comme la protectrice des opprimés. Dans la Rome antique, de nombreux esclaves ont été libérés pour servir son culte en tant que prêtres dans des jardins spéciaux construits en son honneur.
Sacrifices d'Hekate
Un élément indispensable de la vénération du culte de cette déesse dans le monde antique était le soi-disant dîner d'Hécate. Il se préparait à apaiser la puissante patronne des opprimés et à éviter bien des ennuis possibles en cas de manque de respect (les fantômes des morts-vivants, par exemple). Des offrandes étaient apportées au carrefour de la statue et comprenaient divers aliments. On croyait qu'il fallait être généreux et ne pas épargner les œufs, le lait, le miel et les agneaux noirs - c'est ce que Hekate aime le plus manger. La déesse a partagé ces offrandes avec les sans-abri et les démunis sous sa protection. Il était également d'usage à la fin du mois lunaire de mettre les cœurs de poulet hors du seuil, les sacrifiant à la gloire deHécates. L'histoire ne dit pas qui les a mangés, mais vous pouvez deviner que les chats et les chiens en étaient très contents.
Citations
Dans la mythologie romaine, Hécate était connue sous le nom de Trivia (déesse du carrefour). Les anciens Grecs la vénéraient comme la déesse de la fertilité et de l'abondance, la lune et les fantômes de la nuit. La justification mythologique de la raison pour laquelle la déesse Hekate apporte la richesse est intéressante. Des citations de textes anciens indiquent que:
1. « La déesse Gaïa, par l'amour d'un dieu… a donné naissance à Astéria, que Persès a amenée dans sa grande maison pour l'appeler sa chère épouse. Et elle conçut et enfanta Hécate, que Zeus, le fils de Kronos, vénérait par-dessus tout.
2. « Il lui a donné de splendides cadeaux, une part de la terre et de la mer aride. Elle a également reçu le ciel étoilé et l'honneur des dieux immortels. Car chaque fois que l'un des peuples de la terre offre de riches sacrifices et prie pour une faveur, selon la coutume, il invoque Hécate. »
3. "Un grand honneur revient à celui dont les prières plaisent à la déesse, et elle lui accordera la richesse."
4. Et quand les gens s'arment pour la bataille, la déesse donnera la victoire à qui elle préfère. C'est aussi bien quand les gens prétendent avoir gagné les jeux, parce que la déesse est avec eux, et celui qui remporte la victoire par le pouvoir et la force remporte facilement le riche prix avec joie et apporte la gloire à ses parents.
5. "Les troupeaux de vaches et les grands troupeaux de chèvres, et les troupeaux de moutons laineux, si elle le souhaite, augmentent de quelques-uns, ou elle en réduit beaucoup."
Prêtresses d'Hekate
Euripide dans "Iphigénie en Tauride" a directement souligné que "Iphigénie était une prêtresse de la déesse,adoré le Taureau.”
La puissante sorcière Circé (Kirke), un personnage de l'Odyssée d'Homère, aurait également été une prêtresse d'Hécate.
Médée était aussi une prêtresse et maniait les secrets de la sorcellerie. Elle invoqua le nom d'Hécate à Colchis et à Corinthe pour la guider: "…toute la journée elle s'activa dans le temple d'Hécate, puisqu'elle-même était prêtresse de la déesse." Et encore une chose: "Il y a une jeune fille … à qui la déesse Hekate a appris à manier les herbes magiques avec une excellente habileté" ("Le Livre des Argonautes", III).
Finalement, Médée ordonna aux Argonautes de concilier Hékate par un sacrifice.
C'était quoi Hekate
Après toute la lecture, le lecteur, habitué à un schéma moderne simplifié pour évaluer les personnages et les diviser en antagonistes et protagonistes, peut être intéressé par la réponse à la question de savoir quelle classe de créatures mythiques l'ancienne déesse grecque Hekate doit être attribué à. Son image est-elle positive ou est-elle plutôt la personnification du mal universel ? Très probablement, un tel énoncé de la question aurait introduit un habitant de Hellas dans une sorte de stupeur. Le fait est que les dieux épiques étaient dotés des traits des gens ordinaires. Ils se plaisaient à la flatterie, ils étaient soumis aux mêmes tentations que les habitants ordinaires de la Grèce antique ou de Rome, ils voulaient des offrandes généreuses et ils ne craignaient pas les simples joies humaines. À la lumière de cela, ils étaient également caractérisés par les émotions des gens ordinaires. Certains les aimaient, d'autres non. Pour tirer des conclusions sur la façon dont le bien, la gentillesse ou, au contraire, le mal et l'impitoyable, était considéré comme inacceptable dans le monde antique. Qu'y a-t-il, telsil y en a, et la tâche était uniquement de plaire à ces dieux.
Et si la Statue de la Liberté était une image…
Il se trouve que les valeurs démocratiques de notre planète sont généralement associées aux symboles du Nouveau Monde. L'un d'eux est la Statue de la Liberté, construite par le sculpteur français Frédéric Auguste Bartholdi, qui professait des vues maçonniques. L'auteur avait précédemment proposé de créer une œuvre en l'honneur de la civilisation orientale et de l'installer à l'entrée du canal de Suez, mais cela n'a pas fonctionné, mais il a réussi à devenir célèbre un peu plus tard aux États-Unis. Quels traits communs la déesse des ténèbres Hekate a-t-elle avec cette statue ? La statue lève une torche, qui fait indirectement allusion à l'obscurité qui l'entoure. La tête de cette dame est couronnée d'une couronne composée d'épis pointus. En comparant ces attributs de la Liberté et les images des anciennes idoles grecques, certaines associations se suggèrent involontairement. Surtout, la statue américaine rappelle la déesse des ténèbres, Hekate. La photo du visage de la statue donne une idée de la beauté parfaite, sans provoquer d'associations érotiques. Que peut-elle rechercher le jour avec le feu, et pourquoi a-t-elle besoin d'une torche ? Que symbolisent ces cornes-rayons, ombrageant le front comme les serpents de la Gorgone ?
Maintenant, on ne peut que deviner à quelle divinité Bartholdi pensait en travaillant sur ses croquis. Le fait demeure la similitude indéniable qu'ont le symbole de la "démocratie universelle" et la déesse des enfers Hekate. Les photos de ces sculptures sont faciles à comparer. Comme au cours des millénaires passés, ils éveillent l'espoir dans l'âme des uns et effraient les autres. D'autres encorene croient pas à la toute-puissance des ténèbres et sont prêts à la combattre.
