Les communautés sont des groupes de personnes qui vivent dans la même localité (ville, village, village, colonie) et sont liées par des intérêts spirituels, politiques et économiques communs. L'une de leurs principales caractéristiques est la suivante: chacun des membres a conscience d'appartenir à un collectif différent des autres. La communauté est une forme d'auto-organisation de la société. Nous vous invitons à la connaître plus en détail.
Communauté au sens le plus large
Au sens large, les communautés sont toutes les communautés de personnes liées les unes aux autres qui se sont développées historiquement. Ce rattachement peut être dû au lieu de résidence (communauté urbaine ou rurale), à l'appartenance de ses membres à une certaine confession (confessionnelle), à la similitude des professions (professionnelle). Par ailleurs, les communautés sont des associations dont les membres peuvent être liés par un lieu de naissance commun ou par l'appartenance à une ethnie particulière. Cela s'applique aux personnes qui vivent en dehors de leur patrie historique (communauté).
Communauté ensens étroit
Au sens étroit, les communautés sont des formes d'organisation sociale de la population, qui sont considérées comme l'une des plus anciennes. Ils sont caractéristiques du premier stade de développement de toutes les civilisations. Une personne, ou un groupe composé de plusieurs personnes à l'ère de la primitivité, ne pouvait généralement pas survivre. Il lui était très difficile de se doter au moins d'un minimum de ressources et des produits nécessaires. Par conséquent, les gens ont dû former de grandes communautés afin de cultiver ensemble. En même temps, ils étaient unis par la consanguinité - le signe le plus naturel. C'est ainsi qu'est née la communauté tribale. Sa définition est la suivante: c'est un groupe de parents qui dirigent un ménage commun. Au début du développement de la communauté tribale, c'était la chasse, puis la cueillette et, enfin, l'élevage et/ou l'agriculture.
Fonctions de la communauté avant l'émergence de l'État
Dans des conditions où l'État n'existait pas encore, toutes les relations liées aux croyances religieuses, à l'économie, à la parenté et aux relations familiales étaient concentrées au niveau communautaire. Il fournissait à ses membres tout le nécessaire, était un organisme autosuffisant. La communauté comprenait des familles séparées, dont la nature et la taille dépendaient des caractéristiques du développement de cette civilisation. La communauté au début de son existence coïncidait souvent avec le clan. La tribu était un amalgame de plusieurs communautés. C'est ainsi que la société était organisée dans les temps anciens.
Ménage ou communauté familiale
Brownie, oula communauté familiale est considérée comme un type particulier de communauté tribale. Quelles sont ses fonctionnalités ? Les caractéristiques de ce type de communauté tribale sont les suivantes. Il se compose d'une grande famille, comprenant trois à cinq générations de membres de la famille immédiate. Après que l'élevage ou l'agriculture ont commencé à former la base de l'économie de la communauté, le rôle de ses membres les plus expérimentés s'est accru. Ils étaient appelés anciens. Ils devinrent organisateurs du travail collectif, chefs religieux, chefs de la milice militaire. Ces personnes avaient une autorité bien méritée aux yeux des autres membres de la communauté. Dans l'institution des chefs militaires et des anciens, les scientifiques voient aujourd'hui le germe de la propriété future et de l'inégalité sociale.
Communauté territoriale
La conscience du lien de sang entre les membres de la communauté s'est affaiblie avec l'augmentation du nombre de parents. De plus en plus de représentants éloignés du genre se sont installés les uns à côté des autres. Certains ont commencé à fonder des familles en dehors de la communauté. Ainsi, tous les signes d'une communauté tribale n'ont pas été observés dans l'association des personnes. Au cours de l'évolution sociale, il a été remplacé par territorial, ou de voisinage. L'unification des personnes a eu lieu dans ce cas sur la base de la proximité de leur résidence.
Le rôle de la communauté après l'émergence de l'État
La communauté était composée de familles individuelles qui dirigeaient leur propre ménage. Il avait une autonomie partielle ou complète. Le plus souvent, la communauté voisine réunissait des fermiers libres. Par rapport à l'État, elle occupait une position subordonnée.
La communauté dans les pays de l'ancien monde a joué le rôle de lien principalsystème social, sa cellule indivisible. C'est elle qui était le sujet qui payait des impôts (taxes) et fournissait des soldats à l'armée. La communauté s'est souvent transformée en une unité politico-territoriale de l'État. Dans son cadre, les relations étaient régies par le droit coutumier non écrit et, après un certain temps, elles étaient déjà consacrées avec l'aide des lois de l'État. Tant que la communauté accomplissait des devoirs envers l'État, elle ne s'ingérait généralement pas dans ses affaires. Cela était facilité par la soi-disant responsabilité mutuelle, qui fonctionnait au sein de la communauté. Cela signifiait que tous les membres étaient responsables du reste.
Communauté nomade
Le type de communauté de quartier dépendait de l'occupation des personnes. Les nomades, par exemple, ont distribué des pâturages, organisé une entraide lors de catastrophes naturelles ou de perte de bétail. Les communautés nomades devaient garder leurs troupeaux tout le temps, elles avaient donc une organisation militaire permanente.
Communauté agricole
La communauté agricole était quelque peu différente. Sa tâche principale était de réglementer les relations économiques et foncières naissant entre ses membres. Nous remarquons une caractéristique importante de la communauté: l'utilisation commune des ressources en eau, des terres forestières et des pâturages. Dans chaque civilisation, il avait ses propres caractéristiques, selon la forme de gouvernement et la force de l'État, la disponibilité de terres propices à la culture. Par exemple, chez les peuples de l'Asie médiévale et dans les communautés de l'Orient ancien, chaque famille recevait son lot pour la saison agricole. Cette attribution était la propriété de la communauté, et l'État a agipropriétaire suprême de la terre. Dans la Rome antique et la Grèce antique, un membre de la communauté avait droit à son lot. Mais le quitter a conduit à leur perte. Les membres de la communauté médiévale allemande (la soi-disant marque) avaient des droits inconditionnels sur les lotissements. Dans le même temps, les fonctions de la communauté se limitaient aux questions judiciaires et d'utilisation des terres communes.
Processus de perte de fonction communautaire
Pourquoi cette forme d'union des gens s'est-elle effondrée ? Voyons les principales raisons. En raison du fait que la population de la communauté a considérablement augmenté, il y avait une pénurie de terres propices à la culture. Ensuite, des restrictions sur la taille de l'attribution ont commencé à être introduites. Au fur et à mesure que la propriété foncière féodale se développait, les parcelles paysannes devenaient la propriété du seigneur féodal. Diverses formes de dépendance foncière et personnelle vis-à-vis de leur seigneur ont commencé à se répandre. A cette époque, la communauté a commencé à surveiller le paiement en temps opportun du loyer par les paysans au seigneur féodal. Il a progressivement perdu ses fonctions judiciaires et son autonomie est devenue très limitée. Cependant, ni la procédure d'utilisation des terres appartenant à la communauté, ni les méthodes de culture de la terre n'ont pratiquement changé à cette époque. Les distinctions professionnelles des membres d'une communauté de castes (Inde, Égypte ancienne, Afrique tropicale, Japon médiéval, Océanie) étaient fixées par une division rigide en castes.
Quelques signes courants d'une communauté
Les travaux agricoles urgents qui demandaient beaucoup d'efforts (récolte, tonte, etc.) dans la plupart des civilisations étaient effectués conjointement par les membres de la communauté. Le plus importantles décisions, y compris les questions sur la répartition des divers droits et impôts de l'État, étaient prises par les hommes lors des assemblées générales. Les affaires courantes étaient dirigées par le chef de la communauté. Il l'a également représentée devant des représentants du gouvernement.
Quels signes d'une communauté tribale avons-nous oublié de noter ? Elle tend, comme la territoriale, à égaliser le statut social et patrimonial des agriculteurs. Les membres les plus riches supportaient le fardeau fiscal le plus lourd. La force de la communauté dépendait du nombre d'agriculteurs qui en faisaient partie. Par conséquent, elle a essayé d'empêcher une situation dans laquelle ses membres seraient ruinés.
Comment la communauté est-elle morte ?
La communauté dans la plupart des civilisations est une caractéristique indispensable d'une société préindustrielle ou agraire. Elle est décédée dans un certain nombre de pays d'Europe occidentale à la suite du fait que les seigneurs féodaux se sont complètement emparés des terres qui lui appartenaient. Ainsi la vie des communautés a été détruite. Cependant, ce processus s'est produit le plus souvent à la suite de la révolution industrielle, de la formation de la structure capitaliste, du développement des relations marchandise-argent dans la société, ainsi que de l'urbanisation, c'est-à-dire de la croissance rapide de la population urbaine. Les paysans allaient travailler dans les villes où se trouvaient de grandes entreprises industrielles. Cela a progressivement affaibli la communauté. La charge des devoirs assignés à chacun de ses membres s'alourdit. Dans le même temps, l'écart entre les pauvres et les riches se creuse. Ces derniers sont accablés par les restrictions imposées par la communauté à l'utilisation des terres et tentent de s'en sortir. En conséquence, il a perdu ses membres les plus riches. Laissée sans eux, la communauté est devenue incapable de remplir les obligations qui lui étaient imposées par l'État. Par conséquent, l'État a sanctionné sa dissolution. Les gens ont cessé de vivre dans une communauté, la division de ses biens a commencé. Notez que des variétés de la communauté de voisinage existent encore dans un certain nombre de pays d'Afrique, d'Asie et d'Amérique latine.
