L'appartenance de la langue scythe à un certain groupe linguistique fait l'objet d'un débat houleux parmi les contemporains. L'étude de cette question est compliquée par une confirmation insuffisante par les découvertes archéologiques. La plupart des chercheurs s'accordent à dire que la langue scythe appartient à l'Iran oriental, mais il existe également d'autres hypothèses.
Difficultés d'identification
La difficulté d'apprendre la langue scythe réside dans le fait que la culture de ce peuple n'a pas laissé de traces d'écriture. Il ne peut être jugé que par les informations trouvées dans les travaux des anciens historiens Hérodote et Diodore, par certains toponymes - les noms des rivières et des colonies dans la région où vivaient les Scythes, par les noms de leurs dirigeants.
Cependant, certaines découvertes archéologiques dans la région nord de la mer Noire, datant de la fin du II - début du I millénaire av. peut éclairer un peu ce problème. Lors des fouilles des sépultures de la culture Srubnaya, qui ont chronologiquement précédé les Scythes, plusieurs récipients en céramique ont été trouvés avec des inscriptions pictographiques sous la formelignes horizontales, obliques et formes géométriques. Leur signification n'a pas encore été déchiffrée par les scientifiques par manque de matériel.
Origine du peuple
Décrivant la langue scythe, les linguistes tentent tout d'abord d'établir son origine. Le lien avec les dialectes apparentés est tout aussi important. Les Scythes existaient au VIIIe siècle av. e. - 4ème siècle après JC e. dans la région nord de la mer Noire. Parmi eux, deux grands groupes se distinguent - les tribus des steppes forestières et des steppes. Le premier a trouvé une grande similitude anthropologique avec les représentants de la culture dite Srubnaya. Les représentants de la steppe ressemblent aux habitants de la culture Okunev de Touva. Vraisemblablement, ils ont migré de l'est, de la région de la mer d'Aral.
Les Scythes vivaient dans le quartier avec de nombreuses tribus hétérogènes, dont il y en a environ deux douzaines. La langue de ces communautés était à la fois très similaire au scythe et très différente de celui-ci. A cet égard, deux hypothèses expliquent l'hétérogénéité des groupes forêt-steppe et steppe. Selon l'un d'eux, l'apparence et les coutumes des habitants de la steppe se sont formées à la suite d'un mélange avec d'autres tribus.
Selon une autre version, ces deux groupes diffèrent par leur origine. La deuxième hypothèse est également ambiguë. Peut-être que les Scythes sont originaires de tribus qui vivaient dans l'ouest de l'Europe, après quoi ils se sont mélangés aux Asiatiques. Leur fusion pourrait s'étaler sur 2 siècles. Des études génétiques montrent que les Scythes occupent une position intermédiaire entre les Asiatiques et les Européens.
Au IIIe siècle av.le territoire de la Grande Scythie a été envahi par les Sarmates - un peuple guerrier nomade, composé de tribus de langue iranienne. Une partie des Scythes a été détruite et une partie a été repoussée au delà du Danube. Le royaume scythe a finalement été détruit après l'invasion des Goths dans la seconde moitié du IIIe siècle après JC. e. Dans le même temps, la grande migration des peuples a commencé et les restes des Scythes se sont dispersés dans les tribus voisines, perdant leur identité lumineuse.
Informations d'Hérodote et Diodore
L'historien grec ancien Hérodote et son ouvrage "Histoire" est l'une des principales sources d'apprentissage de la langue. Selon ses données, il y avait plusieurs groupes scythes dans la région nord de la mer Noire: les Scythes royaux au pouvoir; les tribus qui n'obéissent pas au royal et parlent un dialecte spécial; les nomades; Les agriculteurs; Communautés pahari et hellénique. Ce dernier utilisait un mélange de langues: hellénique et scythe. Apparemment, déjà à cette époque, ce royaume était très hétérogène.
Son centre était une colonie de la région de Zaporozhye en Ukraine (colonie de Kamenskoye), sur le territoire de laquelle un grand nombre de monticules et de vestiges de villages ont été découverts au milieu du XXe siècle. Selon Diodore et Hérodote, la terre du royaume scythe s'étendait jusqu'aux montagnes du Caucase. Cela a été confirmé plus tard par des découvertes archéologiques en Asie Mineure. Hérodote considérait ces lieux comme le berceau des Scythes.
La tribu royale des Scythes, selon l'historien antique, avait une langue originale et indépendante. D'autres tribus parlaient la "mauvaise" langue scythe. Et d'autres avaient leur propre dialecte spécial, qui au cours des négociations a exigéprésence d'interprètes.
Dans la culture des Grecs à l'époque de la Grande Migration des Peuples, il est devenu une tradition d'appeler Scythes toutes les communautés qui vivaient dans la région nord de la mer Noire, qui est devenue l'objet de différends scientifiques sur la l'originalité de la langue à notre époque. Au cours des siècles suivants, des colonies existaient ici, dont les habitants appartenaient à divers groupes linguistiques: slaves, germaniques, finno-ougriens et iraniens.
Théories modernes
Parmi les historiens et les linguistes modernes, il existe deux points de vue sur la question de savoir quelle langue parlaient les Scythes:
- Théorie de l'unité des langues scythe et sarmate. De nombreuses coïncidences de mots scythes et iraniens en témoignent. Certains chercheurs les distinguent comme deux dialectes de la même langue. D'autres pensent que les Scythes royaux avaient leur propre dialecte spécial (Skolotsky). Cette idée a été étayée pour la première fois dans les travaux du chercheur ossète V. I. Abaev en 1950-1960. et développé par d'autres historiens. La langue ossète est un descendant direct du scythe.
- Théorie de l'existence différenciée de la langue scythe. Selon cette idée, sa séparation d'avec le Sarmate s'est produite dans l'Antiquité. Les partisans de la théorie attribuent la langue scythe aux langues iraniennes orientales (sous-groupe sud) et le sarmate au sous-groupe nord. Les érudits ont tenté de les distinguer depuis longtemps, au début du XXe siècle. L'un des chercheurs modernes dans ce domaine est le candidat des sciences historiques S. V. Kullanda, qui dans ses travaux a avancé l'hypothèse que la culture scythe s'est formée à partir d'un contact étroitTribus de l'Iran de l'Est et du Caucase du Nord, et ne sont pas originaires d'Asie centrale.
Racines iraniennes
Les preuves de la relation entre les langues scythe et iranienne sont basées sur des parallèles linguistiques. Les arguments pour et contre leur identification sont donnés dans le tableau ci-dessous:
| Transition des sons phonétiques dans les mots scythes, caractéristique de la langue iranienne | Objections |
| "d" à "l" | Ce phénomène est inhérent à plusieurs langues de la région où vivaient les Scythes et ne peut servir de signe de la parenté génétique des peuples. |
| "хш" en "s" ou en "u" | Dans la langue grecque, qui contient des informations sur les rois scythes, il n'y a qu'une seule façon d'écrire le son "s". Les Grecs ne pouvaient tout simplement pas exprimer la phonétique scythe d'une autre manière. |
| "u" à "d" | Comme ci-dessus. |
Ces transitions phonétiques étaient également présentes dans la langue persane. Les archéologues notent également la similitude des cimetières scythes avec des éléments qui caractérisent la culture Koban qui existait dans le Caucase (technique de maçonnerie, ornements sur la vaisselle, composition métallique des produits, bijoux). Ces faits remettent en cause la première théorie sur la langue scythe, qui est actuellement généralement acceptée.
Prénom des personnes
Les versionsassocié au mot que les Scythes appelaient leur propre peuple - Skuda. Dans les langues indo-européennes, il existe des mots avec la même racine qui se traduisent par "tirer". Cette version de l'origine du nom de soi est étayée par le fait que les Scythes étaient d'excellents tireurs.
Dans la langue wakhan (groupe de l'est de l'Iran), commune en Afghanistan et au Tadjikistan, ce mot est en accord avec le mot dérapage - "calotte", et dans le passé cela pouvait signifier "chapeau pointu". De telles coiffes étaient portées par les Saks d'Asie centrale, qui, selon certains historiens, sont les ancêtres des Scythes.
Dans la langue ossète, il existe une autre analogie pour ce mot - "coupé", "séparé". Dans ce cas, le mot "Scythe" signifie "paria". Plus tard, "skuda" a été transformé en "clivé" en utilisant le suffixe pluriel ta et la transition traditionnelle iranienne orientale d en l.
Analogies finno-ougriennes
Les découvertes archéologiques de la culture Ananyino (le village d'Ananyino près de Yelabuga au Tatarstan) confirment également une relation étroite avec les Scythes. Certains mots de la langue mari sont en accord avec l'iranien oriental. La présence de Scythes dans la Moyenne Volga est également mise en évidence par des études génétiques comparant l'ADN d'habitants modernes et des échantillons prélevés sur des cimetières scythes.
La méthode d'enterrement des catacombes à l'époque scythe est plus conforme aux traditions des tribus indo-aryennes qu'iraniennes. Certains chercheurs établissent également des parallèles entre la langue scythe et le tchouvache, qui est actuellement la seule languetemps dans la langue vivante du groupe bulgare (par exemple, la similitude des mots "Tanais" (Danube) et le Chuvash "tanas" - "calme", "calme"). Selon cette hypothèse, les Scythes sont les anciens Bulgares. Cependant, les langues turques, qui incluent le bulgare, sont caractérisées par de telles combinaisons de consonnes qui sont complètement absentes en scythe.
Alors, quelle langue parlaient les Scythes ?
Les disputes sur l'origine de la langue durent depuis longtemps, à partir du 19ème siècle. La plupart des linguistes modernes s'accordent à dire que la langue scythe appartient au groupe linguistique iranien oriental. Il comprend les langues bactriane, pashto, munjan. Sa parenté avec le sarmate et l'ossète est également confirmée par des études linguistiques.
Comme le notent certains chercheurs, pour la langue scythe, à l'heure actuelle, seule son affiliation iranienne peut être établie. Une attribution exacte et inconditionnelle des noms spécifiques des rois conservés dans l'Histoire d'Hérodote à une langue quelconque est impossible, car il n'y a pas suffisamment de données archéologiques, anthropologiques et génétiques sur ce peuple, disparu il y a plus d'un millénaire. L'absence d'une culture écrite, la Grande Migration des Nations et l'assimilation des tribus conquises sont devenues la principale raison pour laquelle la Scythie est désormais entourée de nombreuses légendes et mystères qui n'ont pas encore été éclaircis.
