L'ancienne civilisation égyptienne n'a pas développé un concept aussi cohérent de la division du pouvoir des dieux, qui est apparu plus tard en Hellas. Le dieu de la lumière et du soleil en Égypte est Ra (la divinité suprême), Atoum (une divinité antérieure) et Horus. En Hellas, les dieux solaires comprenaient Hélios et Phoebus, qui sont entrés dans la conscience européenne à travers la mythologie romaine sous le nom d'Apollon.
Divinités solaires d'Égypte
La cause principale de la chaleur et de la lumière aux yeux des anciens Égyptiens était le soleil. Il n'y a que dans le Japon ancien et chez les Incas que l'on trouve un héliocentrisme aussi puissant. La plupart des mythes sur la cosmogonie se sont formés à Héliopolis. La première place en eux est occupée par le dieu de la lumière et le soleil Ra. Il est sorti des entrailles du chaos aquatique éternel, n'ayant ni père ni mère. Dans un environnement passif, sombre et froid, un opposé complet est apparu - un principe vivifiant et actif. Initialement, le dieu de la lumière Ra était représenté comme un oiseau et son mouvement dans le ciel était considéré comme un vol. À Héliopolis, où Atum était vénéré, qui plus tard a fusionné avec Ra, un mythe est né sur l'apparition d'un grand luminaire comme un phénix.
Un autre dieusoleil - Hor. Il a été dépeint comme un faucon. L'apparence du luminaire était à l'origine loin d'être humaine. Il a pris la forme d'un guépard, d'un oiseau, d'un criquet, d'un scarabée, qui fait rouler le disque solaire dans le ciel.
Images et fonctions du dieu Ra
Dans le futur, le dieu Ra était représenté de manière anthropomorphique, mais avec une tête d'oiseau ou des cornes.
Chaque soir, son bateau navigue vers les montagnes de l'ouest, là où la terre se termine et où l'enfer s'ouvre. Dans celui-ci, il se bat avec un énorme serpent terrible, d'une longueur de plus de deux cents mètres - Apophis, qui absorbe chaque jour toute l'eau, le bat et rend l'eau aux gens. Dans l'Égypte aride, cela était très vénéré et était considéré comme la fonction principale de Dieu.
Le contraire est le clair de lune
La lumière de la lune apparaît donc après le soleil, selon le livre Ancient Egypt. Le monde scythe »(compilé par I. Khimik), le dieu du clair de lune Thoth obéissait au dieu Ra. D'autres croyances disaient que la lune et le soleil apparaissaient des yeux de la même créature.
Il a régné sur la Lune, l'a sauvée et gardée, l'a remise à sa place dans le ciel. Il était responsable et observait l'ordre du cycle astral, contrôlait l'harmonie et la justice du monde.
De plus, il était le dieu du comptage, du jugement et de la sagesse. En se basant sur les phases de la lune, les anciens fabriquaient des calendriers très précis. Les Égyptiens croyaient que Thot avait inventé l'écriture, créé des livres magiques et rituels. Il fréquentait les scribes, les médecins et toutes sortes de connaissances. Dans l'au-delà, Thot a aidé Osiris et Ra à dirigertribunal, enregistrant les résultats de la pesée du cœur du défunt. Il a agi sous la forme d'un babouin, d'un ibis ou d'un homme. La ville de Germopol devint le centre de son culte.
Dans l'ancienne Hellas
Les dieux des Hellènes étaient dès le début représentés comme des personnes, uniquement avec des traits hypertrophiés, c'est-à-dire plus hauts, plus forts, plus beaux, plus habiles. Ils ont pris une qualité humaine et l'ont amenée à l'absolu, à des limites inhumaines. Selon ce principe simple, le panthéon grec a été formé. Pour les Grecs eux-mêmes, il y avait un sentiment que Dieu était un roi local. Il a sa propre région, sa propre ville, un morceau de la plaine ou des îles sur lesquelles il règne, et il n'interfère pas dans d'autres domaines. C'était la religion principale des Grecs.
Alors l'histoire religieuse grecque a été déterminée par la lutte entre les débuts clairs et sombres. À la fin, les dieux des ténèbres se sont retirés et le culte de la raison a gagné. Dans un sens matériel, cela incarnait la lutte entre Phoebus et Dionysos.
Apollon et Dionysos sont les principaux rivaux, ils se complètent. Apollon est le dieu de la lumière, le patron des sciences, de la raison, des arts. Son début - logique, scientifique, mathématique, rationnel, léger, a servi d'opposé au début extatique, orageux et sombre de Dionysos.
Phébus aux cheveux d'or
Apollon brillant et rayonnant était le fils de Zeus et de la femme terrestre Latone, qui, fuyant la persécution d'Héra, donna naissance aux jumeaux Apollon et Artémis sur l'île de Délos. Lorsque le dieu de la lumière est né, toute l'île scintillait sous les flots des rayons du soleil. Il a été nourriambroisie et nectar. Le 4ème jour après sa naissance, il avait déjà vaincu le terrible serpent Python dans une bataille qui dévastait les environs de Delphes. Par la suite, Delphes devint le centre du culte d'Apollon. Les pèlerins s'y rendaient pour la divination. Dans le sanctuaire était assise une prêtresse pythique qui avait prédit la volonté de Zeus.
Apollo - kifared et patron des sciences
Apollon, le dieu de la lumière et de l'art, portait toujours sur lui une cithare, à partir de laquelle il évoquait des sons divins et leur chantait. Tous les musiciens enviaient l'art d'Apollon. Il n'avait pas d'égal.
C'était un beau jeune homme, mais il n'a pas eu de chance en amour. Il est tombé amoureux de Cassandra et l'a dotée du don de divination, et quand elle a refusé, il a fait en sorte que les gens ne croient pas ses prédictions. Il est tombé amoureux de la nymphe Daphné, mais celle-ci, fuyant sa persécution, s'est transformée en laurier. Depuis lors, en mémoire d'elle, Phoebus a toujours porté une couronne de laurier.
De plus, il avait un arc avec des flèches d'or, une cithare et un char. Dans celui-ci, il partit pour un voyage dans le ciel. Apollon était le gardien des troupeaux, le dieu guérisseur, le chef et le patron des muses. Les classes inférieures y croyaient. Parmi les pêcheurs, les paysans avaient les idées les plus archaïques et les plus primitives: il faut apaiser les dieux, il faut leur faire une sorte de sacrifice. Une personne simple ne pensait pas aux dieux. Il vivait de superstitions.
Développement des croyances grecques
L'opinion publique grecque instruite ne prenait pas les dieux au sérieux. Ils avaient l'idée que la force motrice de l'univers était la loi ("nomos") en tant qu'ensemble de lois, et les dieux lui obéissaient.
InstruitLes Hellènes ont développé un discours intellectuel. Elle comprenait les mathématiques, la philosophie, la poésie, dans lesquelles l'idée du divin avait très peu d'importance. C'est ainsi que s'est développée la pensée religieuse et scientifique grecque, qui a ensuite influencé toute la civilisation européenne.
