Le soulèvement bachkir de 1705-1711 a laissé une marque notable dans l'histoire de la Russie. Cette période est peu couverte. Dans le contexte de la guerre du Nord et des réformes de Pierre le Grand, les émeutes sont parfois présentées par les historiens comme de petits problèmes internes.
Au lieu d'une préface
Les instigateurs qui ont déclenché le soulèvement bachkir sont tombés dans l'oubli. Les participants à ces événements ne sont pas mentionnés dans les œuvres d'art, contrairement, par exemple, au soulèvement paysan de Pougatchev. Pendant ce temps, l'histoire des peuples qui sont devenus une partie de l'Empire russe est également devenue son histoire. Il convient de noter que les frontières de la colonisation, la langue et les coutumes des Bachkirs dans le passé différaient de celles d'aujourd'hui. Avant de décrire les soulèvements bachkir du début du XVIIIe siècle, revenons brièvement sur l'histoire de ce peuple.
Référence géographique
Les ancêtres possibles des Bachkirs sont mentionnés dans leurs écrits par Ptolémée et Hérodote. On pense que leur territoire ethnique est les steppes du sud de l'Oural. Les sources arabes du IXe siècle en témoignent directement. Selon Ibn Fadlan, les Bachkirs - Turcs vivant sur les versants sud de l'Oural, occupent un vaste territoire jusqu'à la Volga, leurs voisins au sud-est sont les Pechenegs, surà l'ouest - les Bulgares, au sud - les Oguzes.
Sharif Idrisi, un géographe du XIIe siècle, rapporte que les Bachkirs se sont installés aux sources de la Kama et de l'Oural. Il parlait d'une grande colonie appelée Nemzhan, située dans le cours supérieur de la rivière Lika (peut-être Yaik ou Oural). Les Bachkirs étaient engagés dans la fonte du cuivre, l'extraction de la fourrure de renard et de castor et le traitement des pierres précieuses. Dans la ville de Gurkhan, dans la partie nord de la rivière Agidel, les Bachkirs fabriquaient des bijoux, des harnais et des armes.
Origine du peuple
Des sources écrites attestent que les Bachkirs habitent depuis longtemps le sud de l'Oural. Pendant longtemps, ils ont été le peuple le plus nombreux de cette région. On ne sait pas avec certitude quand les Bachkirs sont arrivés dans le sud de l'Oural, comment leur communauté s'est développée, comment la langue s'est formée. Le fait est qu'ils étaient à un niveau de développement si bas qu'ils n'ont pas laissé de traces claires. En même temps, ces terres étaient habitées par de nombreuses tribus ougriennes, qui possédaient d'habiles métiers du métal et d'autres métiers. Des monticules et autres découvertes archéologiques témoignent de leur présence.
Une idée plus ou moins claire des peuples bachkirs n'est apparue qu'aux XVIe et XVIIe siècles. Au départ, il s'agissait de groupes ethniques dispersés. Par la suite, ces groupes ont développé de profondes différences culturelles. Selon une version, les Bachkirs sont venus dans le sud de l'Oural depuis la plaine de l'Oural, selon une autre, ils sont un groupe de tribus finno-ougriennes qui ont subi une turquisation importante. La troisième version, la plus précise, est que les Bachkirs sont les restes de tribus nomades,est passé à un mode de vie sédentaire. Un changement radical de mode de vie a contribué à la disparition de certaines traditions culturelles et à leur remplacement par d'autres. Dans le temps, le passage du pastoralisme nomade au semi-nomade s'est produit dans la période allant du 17e au 19e siècle. Dans le même temps, le sud de l'Oural était activement développé par les Russes. Ainsi, les traditions culturelles des Bachkirs ont été remplacées par des traditions russes ou finno-ougriennes. Les Bachkirs ont développé la chasse et l'agriculture. Une partie de la culture traditionnelle a été perdue. La colonisation du peuple a été relativement douce, car beaucoup ont conservé un mode de vie nomade. Seules les rumeurs sur la christianisation forcée des Bachkirs ont provoqué le mécontentement.
Appartenance linguistique
La langue Bachkir appartient au sous-groupe Volga-Kypchak, qui fait partie du groupe Kypchak, la branche turque du groupe des langues altaïques. Il existe trois dialectes: sud, est, nord-ouest. Dans les temps anciens, les Bachkirs utilisaient l'écriture runique turque, lors de la formation de l'islam - l'alphabet arabe. Une tentative a été faite pour traduire la langue en latin, pour le moment il y a trente-trois lettres russes dans l'alphabet bachkir et neuf lettres supplémentaires désignant des sons spécifiques.
Religion
Selon les anciens Arabes, les Bachkirs avaient à l'origine des croyances païennes. Les anciennes tribus adoraient douze dieux, les guerriers s'identifiaient aux animaux sauvages. De toute évidence, l'ancienne religion ressemblait au chamanisme. La période de description des peuples de la Cis-Oural par les historiens arabes coïncide avec le début de l'adoption de l'islam par les Bachkirs. Le maintien par les Bachkirs du droit de professer l'islam a conduit à des massacres sanglants et destructeurs.soulèvements.
Rejoindre la Russie
Aux XIIIe et XIVe siècles, les Bachkirs faisaient partie de la Horde d'Or. Après sa chute, la nation a été divisée territorialement. Les Bachkirs de l'ouest et du nord-ouest étaient sous le règne du Khanat de Kazan. La population du centre, du sud et du sud-est de la Bachkirie était gouvernée par la Horde Nogai. La partie Trans-Oural appartenait au Khanat de Sibérie. Sous le règne d'Ivan le Terrible, les Bachkirs de tous les khanats ont à leur tour accepté la citoyenneté de Moscou.
Les conditions d'acceptation ont prédéterminé les soulèvements bachkirs. C'est arrivé après la prise de Kazan. L'entrée était volontaire, ce qui a été facilité par l'appel du tsar russe aux Bachkirs. Ivan le Terrible a fait des concessions sans précédent aux Bachkirs, leur accordant un droit patrimonial à la terre, préservant l'islam et l'autonomie locale.
Histoire des rébellions
Une tentative de violer davantage le manifeste a provoqué un mécontentement massif de la part des habitants de Bachkirie. Après l'accession au trône des Romanov, les terres bachkir ont commencé à être activement distribuées aux propriétaires terriens, violant ainsi le droit patrimonial du peuple à posséder des terres. La première émeute eut lieu en 1645. De plus, les soulèvements bachkir ont eu lieu de 1662 à 1664, de 1681 à 1684, de 1704 à 1711 (1725). La performance la plus longue est associée à une tentative d'éradiquer l'islam. Tous les soulèvements bachkirs ont causé beaucoup de problèmes à l'État russe et compliqué le développement de nouvelles terres. Les autorités tsaristes ont de nouveau approuvé le droit patrimonial et accordé aux Bachkirs de nouveaux privilèges de réconciliation.
Insurrection bachkir de 1705-1711
Selon une version, le soulèvement a donné lieu à des rumeurs sur l'interdiction de la religion musulmane, selon une autre - la saisie de terres patrimoniales et des augmentations d'impôts. En août 1704, les collecteurs d'impôts Dokhov, Zhikharev et Sergeev arrivèrent en Bachkirie. Ils ont annoncé un nouveau décret d'État. L'introduction de taxes sur la mosquée, le mollah et les paroissiens de la maison de prière a été annoncée. Des mosquées devaient être construites sur le modèle d'une église orthodoxe, un cimetière devait être aménagé à côté de l'église, les actes de décès des paroissiens et l'enregistrement des mariages devaient être tenus en présence de prêtres orthodoxes. Toutes ces innovations ont été perçues comme une préparation à l'interdiction de la religion musulmane.
Pendant la guerre du Nord, des ressources étaient nécessaires et 200 000 chevaux et 4 000 soldats supplémentaires ont été réclamés aux Bachkirs. Au total, le décret apporté par les collecteurs d'impôts contenait 72 nouvelles taxes. En particulier, une taxe a été introduite sur la couleur des yeux. La noblesse bachkir a résisté et a cherché à faire sécession pour faire partie de l'Empire ottoman. Les premières émeutes ont eu lieu sous la direction d'Aldar et de Kuzyuk.
En 1708 Samara, Saratov, Astrakhan, Vyatka, Tobolsk, Kazan ont été capturés par les Bachkirs. Le soulèvement n'a été que limité, mais ce n'est qu'en 1711 qu'il a été complètement réprimé. Les "nouveaux arrivants" de l'État - les collecteurs d'impôts Dokhov, Sergeev et Zhikharev - ont été condamnés et punis par décret pour avoir perçu des impôts illégaux et imprévus. Ainsi, les causes du soulèvement bachkir de 1705-1711 ont été éliminées. Malgré la paix établie, ce n'est qu'en 1725 que les Bachkirsa de nouveau juré allégeance à l'empereur de Russie. Les résultats du soulèvement bachkir ont été décevants. De nombreux Russes et Bachkirs sont morts, le mécontentement persistait toujours.
Le désir d'autodétermination du peuple ne s'est pas apaisé après les concessions du gouvernement tsariste, mais un nouveau soulèvement n'a pas éclaté de sitôt. Sans exception, toutes les émeutes ont été réprimées et les instigateurs sévèrement punis.
Étapes de la rébellion
Considérons comment le soulèvement bachkir s'est développé. Le tableau ci-dessous illustre les étapes et les événements.
| Étape | Années | Événements |
| 1 | 1704-1706 | Au début du soulèvement, la collecte de chevaux pour les besoins de l'armée s'est transformée en vol et a provoqué une réaction de la population locale |
| 2 | 1707-1708 | L'étape de la plus haute échelle du mouvement, la prise des villes russes, la promotion de Khan Khazi Akkuskarov, les tentatives des rebelles d'établir le contact avec l'Empire ottoman, les paysans rebelles et les cosaques du Don |
| 3 | 1709-1710 | Lutte dans la Trans-Oural. Association des rebelles avec les Karakalpaks. La défaite des rebelles avec l'aide des troupes de la Kolyma |
| 4 | 1711 | La fin du soulèvement |
| 5 | 1725 | Signer le serment |
Défaite
Causes de la défaiteLes soulèvements bachkir sont nombreux. La fragmentation de l'ethnie et son mode de vie semi-nomade servaient à la fois au profit des troupes royales et à leur encontre. Il était extrêmement difficile d'attraper et de détruire de petits détachements de cavalerie de rebelles, pour en protéger les colonies russes. À leur tour, les rebelles, n'ayant pas de centralisation rigide, ont agi séparément. Les objectifs des groupes individuels vont des vols banals à la création d'un État indépendant. Les Bachkirs étaient mal armés, n'avaient pas de fortifications et ne savaient pas comment mener un siège. Leurs victoires s'expliquent par l'aide de la population locale, une supériorité numérique écrasante et l'effet de surprise. Les raisons de la défaite du soulèvement bachkir résident également dans l'incapacité de négocier, la lutte fratricide constante et les erreurs de calcul politiques des instigateurs.
Le dernier soulèvement bachkir
La prochaine tentative des Bachkirs de soulever une rébellion fut encore plus sanglante. Les raisons du soulèvement bachkir sont similaires aux précédentes. La distribution des terres patrimoniales aux personnes de service a conduit à une révolte de la population indigène. Pendant le soulèvement, les Bachkirs ont élu leur propre dirigeant - le sultan-girey. Grâce aux « fidèles » Bachkirs de Russie, le soulèvement est écrasé. Le soulèvement bachkir de 1735-1740 a coûté la vie à un Bachkir sur quatre.
En 1755-1756, profitant des fruits de la victoire, l'Empire russe décide de convertir les Bachkirs au christianisme. Une nouvelle vague de rébellion éclate. Les rebelles n'avaient pas d'unité, sous l'assaut des troupes russes, beaucoup d'entre eux se sont rendus dans les steppes kazakhes. Elizabeth II a attiré les Tatars de la Volga à ses côtés et les rebelles ont de nouveau été vaincus.
En 1835-1840, en relation avec des rumeurs sur la transition des paysans bachkirs sous le servage des propriétaires terriens, un soulèvement paysan éclata. Seulement environ 3 000 personnes y ont participé. Les paysans n'ont pas pu donner une rebuffade appropriée aux troupes et ont été vaincus. Cela met fin aux soulèvements bachkir. Le servage en Russie est en déclin et les terres patrimoniales ne sont plus touchées. La production industrielle et l'extraction des ressources se développent, ce qui affecte favorablement l'économie de la région.
