L'Acropole d'Athènes est un monument historique, qui est un exemple unique de la culture grecque antique, inclus dans le système des sites du patrimoine mondial de l'UNESCO. Pendant longtemps, il a servi de centre social et culturel pour les habitants d'Athènes.
Historique des occurrences
En tant que refuge contre les ennemis, l'Acropole - comme on appelait la partie antique d'Athènes - a commencé à être utilisée par la population locale à la fin du 3e millénaire av. e. Les murs de fortification mesuraient dix mètres de haut et six mètres de large. Pour pénétrer dans la colline, le côté ouest ou nord de celle-ci pouvait être utilisé. Dans le même temps, le premier était moins fiable, donc l'entrée y était plus soigneusement fortifiée par les résidents locaux.
Sur le côté nord, la partie la plus ancienne d'Athènes, apparemment, était bien cachée par les buissons. Des escaliers étroits ont été creusés dans la roche. Au fil du temps, l'entrée nord de la fortification a été remplie de pierres, mais seule l'entrée ouest est restée.
Acropole en publiccentre culturel
Ainsi, l'Acropole est le nom de la partie la plus ancienne d'Athènes. Initialement, c'était une colline rocheuse sur laquelle se trouvaient les fortifications de la ville. Cependant, au deuxième millénaire avant notre ère, comme l'ont montré les résultats des fouilles archéologiques, des litiges, des réunions de dirigeants, ainsi que des événements religieux festifs ont été activement organisés ici. Ainsi, par exemple, les chercheurs ont découvert une plate-forme qui servait apparemment d'arène pour les mystères de la Grèce antique. Un puits était situé à la porte nord de l'Acropole, ce qui permettait de fournir aux habitants qui se trouvaient derrière les murs de la fortification une eau potable de grande qualité.
Hécatompédon
L'ancienne ville d'Athènes et ses monuments occupent à juste titre une place de premier plan dans la recherche scientifique sur l'histoire de l'ancien État grec. On sait que le pourcentage de la population urbaine à cette époque était beaucoup plus élevé que celui de la population rurale. Les villes étaient d'une importance primordiale dans la vie de la politique. Athènes, à son tour, est progressivement devenue le principal centre commercial et administratif de toute la Méditerranée. Cet état de fait a joué un rôle positif dans le développement culturel de la ville. L'Acropole, en tant que partie la plus ancienne d'Athènes, était célèbre pour ses temples.
Donc, au VIe siècle av. e. ici se trouvait le temple d'Hekatompedon ("cent pieds"), construit en l'honneur de la déesse Athéna et se distinguant par son extrême beauté. Son principal attrait était les portes des Propylées, décoréesColonnes. Nous devions monter au temple progressivement le long de la pente de la colline, ce qui augmentait également l'effet d'étourdissement extérieur. De plus, l'architecture du temple et de ses portes se distinguait par une symétrie particulière, que les sculpteurs grecs ultérieurs ont utilisée pour créer des sculptures qui ornent les frontons des temples.
Parthénon
Par la suite, sur le site d'Hekatompedon, un temple encore plus majestueux fut érigé - le Parthénon (447-437 avant JC, sculpteur - Phidias). Pour entrer dans le temple, les visiteurs devaient d'abord le contourner, car l'entrée était située de l'autre côté de la porte d'entrée. Cela a été fait dans le but que les invités puissent ressentir l'esprit solennel du temple et s'accorder de la manière appropriée. Ainsi, sur le mur du Parthénon, un ruban en bas-relief a été construit représentant une procession à grande échelle en l'honneur de la déesse Athéna: cavaliers, jeunes filles avec des palmes à la main (symbole de paix), nobles anciens.
Actuellement, le temple est dans un état délabré.
Érechthéion
Les travaux de création de ce temple (421-405 av. J.-C.) furent longs et minutieux, car d'autres sites de la ville qui avaient souffert des guerres gréco-perses étaient restaurés en parallèle. En conséquence, les fonds de construction ont été sévèrement limités.
Initialement, le dirigeant athénien Périclès a lancé la construction du temple, et Phidias en est également devenu l'architecte. Cependant, le bâtiment majestueux a été construit après la mort de Périclès, sous la direction de l'architecte Mnésiclès.
Le temple tire son nom en l'honneur du roi athénien Érechthée. L'Acropole, en tant que partie la plus ancienne d'Athènes, a capturé de nombreuses parcelles de la mythologie grecque dans son architecture. Ainsi, selon la légende, Érechthée était le fils d'Héphaïstos (le dieu du feu, ainsi que le patron céleste de la forge) et de Gaïa (la déesse de la terre). Pendant la guerre avec la ville d'Eleusis, déclenchée pour des raisons religieuses, Érechthée a tué le fils de Poséidon (Eumolpa), qui était le chef d'un clan hostile. En réponse, le dieu de l'eau en colère, avec l'aide de son frère Zeus, a apporté la foudre au souverain athénien. Ainsi Érechthée mourut. Dans le même temps, une trace de la foudre légendaire aurait survécu sur l'Acropole, qui a détruit plusieurs dalles de marbre à la fois. Voici le tombeau d'Érechthée, à l'emplacement duquel fut érigé le temple du même nom.
L'architecture de l'Érechthéion n'est pas standard. Le bâtiment du temple se compose de deux bâtiments de taille inégale, qui sont également situés à des niveaux différents. La partie orientale du temple est dédiée à Athéna, la partie occidentale - à Héphaïstos, Poséidon et Booth, le premier prêtre de la déesse Athéna et frère d'Erechthée.
