Quand on considère la loi de l'Inde ancienne, les lois de Manu sont la première chose que l'on remarque. Cette collection est le monument le plus célèbre et le plus accessible au public de la culture juridique indienne ancienne. Il jouissait de l'autorité tant dans l'Antiquité qu'au Moyen Âge. Selon les légendes hindoues, son auteur est l'ancêtre du peuple - Manu.
Histoire de la Création
En fait, les Lois de Manu ne sont pas si anciennes. Au cours des 6e et 5e siècles avant JC, de plus en plus de nouveaux grands États dotés d'un système d'esclavage sont apparus en Inde. Les pouvoirs se sont développés, il y a eu des changements à la fois dans l'idéologie et dans les institutions tribales. Et le droit coutumier oral qui existait auparavant ne pouvait plus correspondre au niveau de développement des États, ne pouvait plus satisfaire leurs besoins. Ensuite, il y avait les dharmasutras - des collections de règles écrites, basées sur les Vedas. La première mention du dharmasutra de Manu remonte au IXe siècle av. Les chercheurs modernes sont arrivés à la conclusion que les Lois de Manu, telles qu'elles nous sont parvenues, ont pris forme au IIe siècle av. Dans le même temps, selon l'éminent érudit sanskrit G. Buhler, un certain dharmasutra i, qui constituait la base de la collection, n'a pas survécu jusqu'à nos jours.
Anciennes lois indiennes de Manu
Le texte des Lois de Manu est composé de douze chapitres. La collection se compose de 2685 articles, qui sont des distiques.
Seuls les chapitres VIII et IX contiennent directement des normes juridiques, le reste explique le système des castes de l'Inde ancienne. Elle est ici au premier plan. Selon les lois de Manu, dans l'Inde ancienne, il y avait une division de la société en plusieurs classes. Les gens sont divisés en Brahmanes, Kshatriyas, Vaishyas, Shudras et Intouchables.
Les lois de Manu ont une certaine logique de présentation du matériel, mais la division de la loi en branches n'est pas encore prévue. De plus, les règles de droit de la collection sont très étroitement liées aux postulats religieux.
Les lois accordent une grande attention à la protection de la propriété des biens mobiliers. Ainsi, il existe des règles régissant le contrat de donation, d'achat et de vente, de prêt et autres. Il existe également des garanties pour l'exécution des obligations - un gage et une caution. L'accord de prêt a déjà été élaboré en détail, mais il n'est toujours pas juridiquement alphabétisé. Ce fait témoigne du niveau élevé et florissant de l'usure.
Les lois de Manu méprisent le travail salarié et soutiennent l'esclavage.
Quant aux relations familiales, ici la femme est dans une position sub alterne, la polygamie est autorisée et le mélange des varnas est interdit.
Les Dharma Sutras étaient plus un ensemble de règles, d'enseignements et de recommandations qu'une véritable législation. Dans une collection telle que les Lois de Manu, il y a une base assez intéressanteet sens philosophique. De nombreuses recommandations sont devenues les règles de base utilisées dans l'étude des tactiques de guerre et dans l'élaboration de stratégies. Par exemple, il était du devoir du dirigeant, selon les Lois de Manu, d'être courageux au combat, de toujours protéger ses sujets, d'être prêt pour la guerre tous les jours. De plus, le roi devait cacher ses secrets, mais être capable de découvrir les faiblesses des ennemis.
