Quechua est la langue du peuple indien d'Amérique du Sud, appartenant au groupe linguistique du même nom. Il compte le plus grand nombre de locuteurs des Amériques. Il était considéré comme la langue officielle de l'état de Chincha avant la colonisation de l'Amérique du Sud, après - l'état de Tahuantinsuyu. Actuellement, plus de 14 millions de personnes parlent quechua en Amérique du Sud. Parfois utilisé en Amazonie comme lingua franca. En Argentine, en Equateur et en Bolivie, on l'appelle "Quichua". La version moderne du quechua littéraire utilise un script basé sur la version espagnole de l'alphabet latin et un ensemble de règles clair. Elle est enseignée dans les écoles, mais pas partout. Les missionnaires catholiques ont utilisé la langue quechua pour convertir les Indiens d'Amérique du Sud au christianisme. Selon la classification SIL, les dialectes quechua sont considérés comme des langues différentes. Le kuskan quechua est considéré comme une norme linguistique littéraire.
Histoire et origines
Quechua, avec Sura et Saimara, est parfois combiné en un groupe linguistique "Kecumara". La plupart du vocabulaire y est identique, il y a des coïncidences dans la grammaire, maisil n'est pas possible de reconstituer un ancêtre commun à partir de ces données. Le quechua et l'aymara appartiennent au groupe linguistique araucan de la famille andine, ils s'apparentent à l'arawakan et au tupi-guarani et font partie de la macrofamille amérindienne.
Quechua avant la conquête
La zone d'origine du quechua était relativement petite et s'étendait approximativement à la vallée de Cuso et à certaines zones de la carte de la Bolivie, coïncidant avec la zone de l'un des dialectes. Selon une théorie, la langue a commencé à se répandre depuis l'ancienne ville de Caral au centre du Pérou.
Les Incas, venus du sud-est et parlant le capac simi, appréciaient la combinaison de la facilité d'apprentissage et de la richesse de la langue quechua, en faisant la langue d'État de leur empire. La culture Chincha a créé un vaste réseau commercial sur le territoire de l'empire inca, et l'utilisation du quechua dans les opérations commerciales a contribué à sa propagation rapide dans l'État. Cela a permis à la langue de remplacer rapidement d'autres dialectes, même dans des régions reculées, par exemple dans l'Équateur moderne, où la domination inca a duré quelques décennies.
Zone de distribution
Selon les informations des Kipukamayoks-Incas, l'aire de répartition des langues quechuan et leur statut ont été déterminés par la loi sous Viracocha Inca aux XIV-XV siècles. Selon les ordres, le quichua était considéré comme le principal de tout l'État en raison de sa légèreté et de sa clarté. Sur les cartes de la Bolivie et du Pérou, la région de la "langue des vallées montagneuses" est indiquée comme la zone située entre Cusco et Charcasi.
Pratiquement toute la population de Tahuantinsuyuau moment où les colonialistes espagnols sont apparus, ils connaissaient non seulement le quechua, mais le considéraient également comme leur langue maternelle (en plus de l'uruipukin et de l'inkamiaymara officiels).
1533-1780
Les missionnaires catholiques, menant des sermons chrétiens parmi les peuples d'Amérique du Sud, y compris les Indiens Quechua au Pérou, ont apprécié les possibilités de la langue, renforçant sa position. La Bible y a été traduite, ce qui a facilité la diffusion de la foi chrétienne.
Pendant la période de la colonisation espagnole, le quechua a conservé le statut d'une des langues les plus importantes de la région. Tous les fonctionnaires de la vice-royauté du Pérou étaient censés le connaître, des sermons y ont été prononcés et des documents d'État ont été rédigés. L'historien italien Giovanni Anello Oliva a noté que l'aymara et le quichua sont parlés dans la province de Cusco, mais dans certains villages du Pérou, on utilise des langues radicalement différentes les unes des autres.
1781 - milieu du XXe siècle
La politique quechua a été radicalement modifiée par les autorités coloniales espagnoles après la défaite du soulèvement de José Gabriel Condorcanca, principalement dans le but d'empêcher et de réprimer les mouvements de libération nationale menés par les peuples des Andes. L'usage public était interdit et sévèrement puni. L'aristocratie locale a été presque complètement tuée, ce qui a nui à la préservation de la langue. Pendant longtemps, il a été considéré comme peu prestigieux et n'était inhérent qu'aux classes inférieures.
La position des Quechua n'a pas beaucoup changé après l'indépendance des pays andins dans les années 1820, puisque tout au longPendant longtemps, le pouvoir a été concentré entre les mains de l'élite créole. L'enseignement de la langue quechua au peuple n'a repris qu'en 1938.
Aujourd'hui
Les partis politiques des pays andins dans les années 60 du XXe siècle, essayant de gagner le soutien des masses et influencés par les idées socialistes et le mouvement de libération nationale, ont commencé à lancer des programmes visant à restaurer le statut de Quechua. En mai 1975, la langue est devenue officielle au Pérou, en août 1977 - en Bolivie. Il a commencé à produire des programmes de télévision et de radio, à publier des journaux. Lancement de plusieurs stations de radio, dont la "Voix des Andes" catholique en Équateur.
Dialectes et distribution
Le quechua est traditionnellement divisé en deux groupes de dialectes: le quechua I, également connu sous le nom de quechua B ou Waywash, et le quechua II - quechua A ou anpuna. En raison de leurs fortes différences les uns des autres, les dialectes sont souvent considérés comme des langues différentes.
Dialectes quechua I et leur aire de distribution
Les dialectes de ce groupe linguistique sont répartis dans une petite zone du centre du Pérou: de la région sud de Juninna à la région nord d'Ancashna. Y compris, dans les provinces montagneuses des régions d'Icai, Lima et Huancavelica et une petite enclave près du village d'Urpay, situé dans la région sud-est de La Libertad. Ce dialecte est parlé par près de 2 millions de personnes, alors qu'il est considéré comme le groupe linguistique le plus conservateur qui a conservé les caractéristiques linguistiques d'origine.
Groupes de dialectes quechua II et leur distribution
L'aire de répartition de ces dialectes est immense en raison du grand nombre d'Indiens parlant le quechua. Les linguistes distinguent plusieurs sous-groupes de dialectes, divisés en branches sud et nord:
- II-A, ou yunkai. Dialectes hétérogènes communs dans la partie occidentale du Pérou. Ils appartiennent à 66 000 personnes. Le même groupe comprenait le dialecte du village de Pacaraos, situé dans la province de Huaral, département de Lima, qui aujourd'hui, malheureusement, a perdu ses locuteurs natifs. Les dialectes répertoriés sont considérés comme intermédiaires entre le quechua I et le quechua II, tandis que les dialectes du nord se caractérisent par des similitudes avec le quechua II et le quechua II-C, et le dialecte du village de Pacaraos est similaire aux dialectes quechua I, puisqu'il était entouré de eux. Compte tenu de cela, certains linguistes l'attribuent à ce groupe, bien qu'il puisse être considéré comme une branche à part entière.
- II-B, ou chinchai du nord. Les dialectes de ce sous-groupe sont courants dans le nord du Pérou, en Équateur, dans certaines régions de Colombie et dans certaines régions de Bolivie. Locuteurs natifs - près de 2,5 millions de personnes. Les dialectes "forêts" de la langue ont été fortement influencés par les langues qui étaient en usage avant la diffusion et l'assimilation du quechua, par exemple le saparo.
- II-C, ou chinchai du sud. C'est la langue parlée en Bolivie, au sud du Pérou, au Chili et en Argentine. Le nombre de locuteurs est supérieur à 8,7 millions de personnes. Le quechua littéraire est basé sur les dialectes de ce groupe, tandis que le vocabulaire et la phonétique du quechua du sud sont liés à l'aymara.
Les dialectes quechua sont largement parlés dans les régions montagneuses du Pérou, les villes côtières, en particulier à Lima, la capitale du pays.
Les groupes de dialectes ne sont mutuellement intelligibles que dans une mesure limitée. Les locuteurs des dialectes du sud peuvent bien se comprendre. La situation est pratiquement la même avec les locuteurs du sous-groupe de dialectes du nord (à l'exception des dialectes "forestiers"). La compréhension mutuelle entre le nord et le sud du quechua est difficile.
Langues créoles et pidgins
Quechua est devenu la base de la langue secrète de Callahuaya, qui était utilisée par les femmes guérisseuses. À bien des égards, il était basé sur le vocabulaire d'un pukin mort. De plus, certaines langues créoles quechua-espagnol combinent grammaire quechua et vocabulaire espagnol.
Écrire
On a longtemps cru que les Incas n'avaient pas de langue écrite à part entière. Ce point de vue a été bénéfique aux colonialistes espagnols, qui ont pu imposer leurs valeurs morales et culturelles aux peuples indigènes des Andes. Cependant, il existe des preuves prouvant que les motifs de tokaku sur les tissus et les céramiques des Incas étaient écrits. De plus, il y avait des références au fait que les Incas gardaient leur chronique sur des tablettes d'or.
Le quechua a commencé à être écrit dans l'alphabet espagnol après la conquête, mais la différence significative entre les systèmes phonémiques de l'espagnol et du quechua a conduit à divers problèmes et incohérences. Après plusieurs réformes - en 1975 et 1985 - l'alphabet standard du quechua du sud a commencé à avoir 28 lettres.
Statut actuel
Le quechua, comme l'aymara et l'espagnol, a acquis le statut d'État en Bolivie et au Pérou depuis les années 70 du XXe siècle, depuis 2008année - en Equateur sur un pied d'égalité avec l'espagnol et le shuar. Selon la constitution colombienne, les langues amérindiennes reçoivent un statut officiel dans les régions où elles sont le plus parlées.
