La vision du monde des Slaves médiévaux était étroitement liée aux forces naturelles qui les entouraient. Les anciens dieux russes personnifiaient les forces de la nature. En plus des divinités, dans les croyances populaires, il y avait de nombreuses autres créatures fantastiques telles que le gobelin, le mawok, les démons, les côtes, les banniks et autres. Certains d'entre eux ont survécu jusqu'à nos jours avec les croyances folkloriques russes.
L'univers des anciens Slaves
Aujourd'hui, nous savons très peu de choses sur la vision du monde des Slaves de l'Est. Incomparablement moins que sur les croyances similaires de nombreux peuples occidentaux et orientaux. Cela s'est produit en raison de l'absence de la langue écrite de nos ancêtres pendant une assez longue période. Il n'y a tout simplement pas de sources narratives qui donnent une idée des opinions des anciennes tribus russes. Dans une certaine mesure, d'autres sources en parlent: idoles de pierre, temples religieux, références textuelles d'une époque ultérieure, etc. Une idée générale de l'Univers tel que le voient les Slaves de l'Est peut être donnée par la célèbre idole de Zbruch, trouvée dans la rivière du même nom en Ukraine. Cette statue de deux mètres a quatre côtés et trois niveaux, dont chacun personnifie l'Univers: souterrain (mondeêtres sombres), terrestre (le monde des gens) et céleste (le monde des dieux). Comme déjà mentionné, l'objet de culte pour les Russes était l'élément naturel lui-même, dans lequel ils voyaient la providence divine.
Étymologie des noms divins
Les noms mêmes des dieux des Slaves orientaux indiquent leurs fonctions et les forces naturelles dont ils sont responsables: Rod était l'ancêtre de tous les dieux et, en général, de toute vie sur terre; Dazhbog - un dieu qui donne la lumière du soleil et une fertilité abondante; Mara est la déesse du mal et de la nuit, personnifiant la mort de tous les êtres vivants à la fin de l'automne. Son antagoniste était la déesse du printemps Lada. Souvent, les anciens noms russes des divinités étaient une version locale de dieux très similaires d'autres mythologies européennes. Ainsi, Perun était l'une des incarnations du dieu du tonnerre, très populaire parmi les peuples indo-européens. Mara a été associée par divers auteurs aux divinités romaines Cecera et Mars. Certains historiens tirent le nom de Veles du dieu b alte du royaume des morts, Vyalnas.
Baptême de la Russie
Le tournant du paganisme a été le règne dans la seconde moitié du Xe siècle du prince Vladimir de Kiev. Les anciens dieux russes ont tout simplement cessé de répondre aux conditions du monde en développement. Puissants voisins de la Russie (Byzance, catholique
coalitions, califat arabe) étaient alors des États monothéistes. Les anciens dieux russes, cependant, n'ont pas contribué à la consolidation interne du pays et, par conséquent, ont entravé son renforcement et son développement. Quelques années avant l'adoptionChristianisme, Vladimir a tenté l'unification spirituelle des terres russes. Les anciens dieux russes les plus populaires ont été rassemblés au temple de Kiev sous la forme de six idoles (Khors, Perun, Dazhdbog, Stribog, Mokosh, Semargl). Cependant, il est vite devenu clair que la réforme ne donnerait pas les résultats escomptés. Et des contacts étroits avec des voisins puissants, principalement avec Byzance, ont poussé le prince à accepter la version grecque du christianisme en 988. Il convient également de noter que non seulement les créatures mythologiques ont réussi à exister dans le nouveau système. De nombreux anciens dieux russes se sont finalement transformés en saints orthodoxes dans le christianisme local.
