L'un des plus grands scientifiques du 20ème siècle, auteur d'ouvrages de renommée mondiale sur la minéralogie et la géochimie. À partir des années 10 du siècle dernier, V. I. Vernadsky accorde de plus en plus d'attention à la biosphère de la Terre. Après tout, de nombreux processus géologiques sont basés sur l'influence de la chaleur solaire et de l'oxygène atmosphérique. Il n'y a pas que les minéraux organiques (pétrole, charbon, hydrates, etc.) qui sont d'origine biologique. Les minéraux inorganiques reflètent également les effets de la biomasse sur eux.
Depuis les années 1920, il parle de l'impact sur le cours des processus naturels non pas spécifiquement de la nature, mais de l'activité humaine délibérée. Par leur travail, les masses laborieuses sont devenues imperceptiblement et progressivement l'une des forces géologiques puissantes. C'est ainsi qu'est né le concept de noosphère. Vernadsky la comprend comme la biosphère moderne, dont l'humanité est considérée comme faisant partie. Avant les gens, - a-t-il dit, - avant leurs pensées et leurs travaux, la question de la mise à jour de la biosphère en faveur de la civilisation en tant qu'organisme unique s'est posée.
Comme déterminé par V. I. Vernadsky, la noosphère est la plus récente coquille géologique de la planète, créée sur la base d'une approche scientifique. Elle est considérée comme le résultat de l'action de deux processus révolutionnaires unis dans un même courant: endomaines de la pensée scientifique et dans le domaine des relations sociales. Par conséquent, selon Vernadsky, la noosphère est créée à la suite d'une forte union des facteurs qui servent de base à ces processus, en d'autres termes, l'unité de la science et des masses laborieuses.
Vernadsky, dont la noosphère, en tant que doctrine, se développe encore aujourd'hui, la relie à l'action d'encore plus de phénomènes: l'unité de la biosphère et de l'humanité, l'unification de la race humaine, l'activité humaine est d'ordre planétaire nature, elle est aussi à la mesure des processus géologiques, du développement délibéré des formes de communication, du désir de paix entre les peuples, des succès sans précédent de la science et de la technologie. Résumant ces facteurs à la fois, établissant un lien inextricable entre l'évolution ultérieure de la nature et le développement de la civilisation, et introduit V. I. Vernadsky "noosphère", en tant que concept.
Cependant, les opinions du scientifique ne coïncidaient pas avec l'idéologie de l'État d'alors. Par exemple, dans la petite encyclopédie soviétique (1934), il est décrit comme professant une philosophie idéaliste. Dans les écrits scientifiques, il se caractérise par le "neutralisme" idéologique de la science, il défend la religion, le mysticisme, tout en niant la dialectique matérialiste. En plus de l'esprit, comme l'a soutenu Vernadsky, la noosphère a également l'esprit du peuple, ou son «champ biologique», comme force motrice. Cette remarque n'est pas sans fondement, puisqu'il a été constaté que des catastrophes naturelles ont lieu dans des lieux de troubles populaires. Et ce n'est qu'aujourd'hui que ces hypothèses ont reçu une confirmation expérimentale.
Les idées de Vernadsky étaient en avance sur leur tempsla vie de l'auteur. Ce n'est que maintenant, dans des conditions d'aggravation critique des problèmes de nature mondiale, que ses paroles deviennent claires. Le pouvoir populaire, une approche démocratique de l'organisation de la vie publique, l'évolution de la culture, de la science et de la renaissance de la vie des gens, une révision fondamentale de l'approche de la gestion de la nature - tout cela constitue la noosphère. Le destin de la Terre et le destin de l'humanité ne font qu'un.
