Dans la littérature, on retrouve souvent le mot "ulus", mais beaucoup d'entre nous n'ont souvent qu'une idée générale de ce concept. Essayons de comprendre ce que cela signifie.
Le sens du mot ulus est pluriel. Il s'agit d'une association tribale parmi la population d'Asie centrale et centrale, et d'une unité administrative-territoriale dans les parties orientale et septentrionale de la Russie tsariste, et d'un village parmi certains peuples d'Asie centrale et de Sibérie. Les ulus font partie de l'empire de Gengis Khan, dont les plus célèbres sont les Chagatai d'Asie centrale, le fils de Gengis Khan (Chagatai ulus), ainsi que la Horde d'or. Quant à la Russie moderne, ce sont les villages et les villages de Kalmoukie et de Bouriatie, les régions de Yakoutie. Le sens le plus général du mot ulus est un peuple, une génération. Parfois, vous pouvez trouver l'utilisation de ce concept dans le sens d'une classe, par exemple, "hora-ulus" - "méchant, les noirs."
Histoire des ulus
Les peuples qui ont formé les ulus n'ont établi aucune frontière entre eux, reconnaissant la steppe comme commune à tous. Les Bouriates, qui ont déménagé de la Mongolie au Baïkal aux XVIe et XVIIe siècles, se sont également installés sur la terre en grands groupes de clans et la possèdent toujours ensemble. Jusqu'à la fin du XIXe siècle, les ulus mongols et kalmouks ont conservé les mêmes caractéristiques de base qu'à l'époque de Gengis Khan: chacun d'eux formait une horde nomade, dirigée par des chefs tribaux - les noyons. Ils dépendaient du taisha. Taisha possédait les meilleurs et les plus grands ulus, il mettait les moins prospères à la disposition des noyons héréditaires en fonction de leur ancienneté tribale. Leur règle n'était pas limitée, mais était largement réglementée par le droit coutumier ancien. Ses porte-parole et ses porteurs étaient d'honorables vieillards - les meilleures personnes des ulus. La structure interne correspondait aux caractéristiques de la vie tribale. Un ulus est une union divisée en petits groupes tribaux - khotons, aimaks et œdèmes. Chacun d'eux était sous le contrôle de l'ancêtre héréditaire le plus ancien. Il était responsable devant les noyons ou taisha de l'ordre et du bien-être, il maintenait l'intégrité d'un groupe social aussi fluide que les ulus. Ainsi, ces colonies ont parfaitement organisé leur défense et ont pu s'attaquer elles-mêmes.
3 Essentiels
La nature tribale du dispositif se traduit par 3 fondements principaux: 1) la solidarité tribale; 2) responsabilité; 3) responsabilité mutuelle. La solidarité tribale signifie la charité obligatoire des pauvres et l'assistance mutuelle. Les riches venaient en aide aux pauvres, partageant avec eux la nourriture, le bétail et tout ce dont ils avaient besoin. L'échange gratuit de services entre ses membres était obligatoire. La responsabilité mutuelle s'exprimait dans le fait que, par exemple, non seulement le coupable lui-même était responsable de la culpabilité, mais aussi tous les clans du syndicat auquel il appartenait. Au cas où ce n'est pas possibleon découvrit que l'amende devait être payée à tout le clan ou ulus. Il y avait aussi un serment de purification, qui libérait parfois complètement un membre présumé de la société.
Plusieurs ulus voisins similaires formaient un clan, ou une communauté tribale. Les devoirs de leurs membres peuvent également être attribués à l'offre de cadeaux à la mariée après avoir quitté ses proches, pour le pauvre marié qu'ils ont payé kalym dans un clubbing. La responsabilité mutuelle est restée longtemps parmi les Bouriates Selenga sous la forme de paiement pour les choses volées ou le bétail. Si un ou plusieurs parents proches ont prêté serment, certifiant l'honnêteté et la décence d'une personne suspecte, elle a été libérée de la peine.
Modifications récentes
Cependant, au cours du siècle dernier, le dispositif des Bouriates a changé assez sérieusement. Les principales raisons en sont la diffusion du lamaïsme et des cultures arables, ainsi que le brassage des clans. Les mesures gouvernementales ont également contribué à la décomposition de l'ancienne organisation tribale des Bouriates. L'ancienne loi a cessé de fonctionner, laissant place à de nouvelles relations juridiques, parallèlement à cela, de nombreuses fondations sont tombées, donnant à l'ulus force et unité.
Yakoutie
Les ulus de Yakoutie sont situés dans le nord-est de la Sibérie et ont une frontière commune avec la région de Magadan et l'Okrug autonome de Tchoukotka.
Aujourd'hui, ce territoire compte 32 ulus (dont 3 nationaux). Examinons de plus près certains d'entre eux.
Namsky ulus
Cet ulus, situé en Yakoutie centrale, couvre une superficie de 11,9 mille km. Le plus grand fleuve est Lena,avec de nombreux affluents. On sait qu'à l'intérieur des frontières actuelles, cet ulus s'est formé le 10 février 1930. Piotr Beketov érigea une prison et fonda la ville de Iakoutsk. Dans le district de Namsky, ils élèvent du bétail depuis longtemps. La plupart des gens se sont installés dans la partie basse de la vallée, le reste le long de l'alas et près des rivières de la taïga. Leur occupation principale déjà au 17ème siècle était l'élevage de bétail. L'agriculture en tant que telle n'existe qu'en 1804. Namsky ulus dans les temps anciens était similaire à de nombreuses autres parties de la Yakoutie. Si une personne tombait malade, elle se tournait vers des guérisseurs et des chamans. Autrefois, cet ulus existait en l'absence d'institutions médicales sur une base scientifique.
Khangalassky ulus
Cet ulus a un énorme potentiel touristique et récréatif, notamment des complexes naturels uniques, une flore et une faune, une nature intacte. Tout cela est d'un grand intérêt pour les touristes. Khangalassky ulus, situé dans le centre de la Yakoutie, couvre une superficie de 24,7 mille kilomètres carrés et est représenté par plus de 50 nations et nationalités. Le centre administratif est la ville de Pokrovsk.
En conclusion, je voudrais compléter l'article avec l'étymologie. Du dictionnaire de Fasmer, nous apprenons qu'un ulus est un "camp nomade" et une "rangée de champs droits". Dans certaines sources, il s'agit de "forêts domaniales mises à la disposition des paysans".
