Le concept de "dialogue" est fermement entré dans nos vies. Nous, en prononçant ce mot, ne pensons même pas à sa véritable signification.
Le dialogue est un outil complexe
Le sens du mot "dialogue" en latin est une conversation entre deux personnes. Mais ceci, pour ainsi dire, est l'interprétation la plus simple de la définition. Dans un sens élevé, le dialogue est l'opposition au monologue. Autrefois, cet outil était particulièrement souvent utilisé dans des domaines aussi complexes et difficiles que la philosophie, la rhétorique, la logique, la sophistique. Le but poursuivi par le dialogue est la présentation la plus compréhensible de l'idée à l'auditeur, tout en étant considéré de plusieurs points de vue. Parmi celles-ci, au final, soit la formulation la plus précise sera choisie, soit une formulation générale correspondant à la position de l'auteur sera déduite. Ici, en général, c'est le sens du dialogue. La ponctuation des dialogues est facile à retenir: chaque ligne commence sur une nouvelle ligne et est précédée d'un tiret.
Simplification multiple
Pendant longtemps, le dialogue est resté à vivre uniquement dans l'interprétation la plus simple, c'est-à-dire qu'il n'était que communication. Et la première utilisation comme genre, comme outil philosophique et littérairea eu lieu plusieurs milliers d'années avant notre ère. D'ailleurs, on vient de fêter le retour du dialogue dans les sphères sérieuses de l'art après plusieurs siècles d'oubli.
Asie sage
Étant encore majoritairement une civilisation européenne, nous, du point de vue de l'Europe, parlerons de dialogue. Cependant, il serait faux de ne pas mentionner qu'en Orient cet outil et ce concept littéraires existent aussi depuis très longtemps. Et nous parlons d'une haute interprétation de ce type de communication. Les premières références matérielles à l'usage du dialogue au sens philosophique au Moyen-Orient et en Asie remontent au IIe siècle av. Cet instrument est activement utilisé dans les hymnes du Rig Veda et dans le Mahabharata. En général, on peut dire que la compréhension, dans un sens élevé, du dialogue entre l'Orient et l'Occident est la même.
Platoniste
La première utilisation du dialogue en philosophie et en littérature est généralement attribuée à Platon. Il est sous-entendu que c'est cet ancien philosophe grec qui a systématisé et fait de cet outil une forme littéraire indépendante. Il est d'usage de considérer ses expériences dans les premiers travaux "Lachet" comme un point de départ. Cependant, Platon n'est pas du tout un fondateur, mais un suiveur, dont il parle lui-même dans certaines de ses œuvres. Environ un demi-siècle plus tôt, les poètes siciliens Sofron et Epicharmus utilisaient cet instrument. Et si habilement qu'ils ont fait une impression indélébile sur Platon, et dans ses premières œuvres, il a essayé d'imiter ces maîtres.
Professeurs oubliés
À ce jour, malheureusement,les œuvres de ces deux auteurs n'ont pas survécu, on ne peut donc que spéculer sur leur force si elles ont ainsi frappé Platon. Soit dit en passant, il y a des raisons de croire qu'il y avait un certain nombre d'autres personnages, en plus de ceux mentionnés ci-dessus, qui ont utilisé le dialogue comme moyen. Mais l'histoire, malheureusement, n'a même pas conservé leurs noms.
Élève difficile
Dans l'œuvre de Platon, le dialogue est un élément philosophique et littéraire très fort. Mais en même temps, l'auteur a simplifié le concept même. Le fait est que dans ses œuvres, il n'utilisait que l'argumentation, alors que ses professeurs n'avaient pas une composante mimique moins importante. Pour une raison quelconque, le philosophe grec ancien l'a presque abandonné et ses disciples ont finalement cessé de l'utiliser complètement. Il est encore possible de comprendre plus ou moins ce qu'était un dialogue à l'origine et quel sens ses "inventeurs" ont mis dans cette définition.
Premiers abonnés
Après la mort de Platon, nombre de ses disciples sont apparus non seulement dans la philosophie, mais aussi dans la littérature. L'un d'eux était Lucien de Samostat. Les travaux de cet auteur se distinguaient par l'ironie, rare pour l'époque, et en même temps, par le sérieux des sujets abordés. Sur les dieux, sur la mort, sur les courtisanes et l'amour, sur la philosophie, enfin, ce poète grec ancien, qui a vécu au IIe siècle de notre ère, a simplement écrit sur le monde qui l'entourait dans ses œuvres. De plus, il a dû payer certaines de ses créations, elles étaient douloureusement caustiques. Le dialogue était un genre préféré de la littérature intelligente jusqu'au XIIe siècle.
Outil oublié
La mode est une chose changeante, même si nous parlons de littérature et de philosophie "intelligentes". Des auteurs tels que Bonaventure et Thomas d'Aquin ont renversé le dialogue en tant que forme littéraire de son piédestal, le remplaçant par des sommes. Les auteurs sérieux du demi-millénaire suivant ont principalement dénoncé leurs pensées, leurs preuves et leurs réflexions. En somme, l'objet étudié était considéré de tous les points de vue possibles, il était analysé, citant parfois des données encyclopédiques. Le problème est que la dynamique et la facilité de compréhension du dialogue de ces créations ont disparu. La formation de la somme comme genre principal de la philosophie explique en grande partie les « ténèbres » du Moyen Âge. Afin de comprendre les processus complexes de la vie et de la mort, pour savoir ce que les grands sages en pensent, il était nécessaire de disposer d'une immense réserve de connaissances, dont l'accès était limité par ce format. La simplicité et la clarté du dialogue ont été perdues.
Retour triomphal
L'époque de la Renaissance et des temps modernes a remis le dialogue en tant que genre à sa juste place. Des œuvres notables et importantes commencent à apparaître à la fin du XVIIe et au début du XVIIIe siècle. La soif de connaissance et le désir de transmettre leur pensée au plus grand nombre rend à nouveau ce genre populaire auprès des philosophes, théologiens, écrivains, voire musicologues qui les rejoindront. Les dialogues sont écrits par des personnages tels que Fontenelle et Fénelon, leurs œuvres du même nom, en fait, ont donné une impulsion à la nouvelle popularité de ce genre. Dans le sillage de la nouvelle mode, les auteurs italiens décident d'aller encore plus loin: ils construisent leurs œuvres à l'image et à la ressemblance des traités platoniciens, parfoisen les copiant complètement, bien sûr, en ajoutant leurs propres pensées. Des célébrités telles que Galileo, Tasso et Leopardi ont écrit leurs dialogues en Italie.
Nouveau temps, révolution et oubli
La révolution industrielle, qui a commencé lors du prochain pic de popularité des dialogues, l'a plongé dans un autre abîme d'oubli. La vie s'est tellement accélérée qu'il ne reste tout simplement plus de temps pour de longues conversations intelligentes. « Parlez clairement et directement ! » - c'est la devise principale de la révolution industrielle. Bien sûr, avec cette approche, les dialogues étaient à nouveau assimilés à une conversation ordinaire. Le temps nouveau a créé une relation directe entre la parole et l'action. C'est juste la composante idéologique, présente dans les œuvres de Platon, disparue sans laisser de trace. Les dialogues ne sont plus un moyen d'expliquer et de comprendre quelque chose, mais un appel à l'action, juste un moyen de communication.
Le XXe siècle rapide
Avec la fin du temps nouveau, le temps le plus nouveau est arrivé. C'est peut-être la période la plus terrible, la plus rapide et la plus sanglante de l'histoire de l'humanité. Il n'y avait presque plus de temps pour la réflexion, les guerres se succédaient, tout comme les révolutions. Il n'y avait tout simplement aucune condition préalable au retour du dialogue en tant que genre sérieux. On ne peut pas dire qu'il était dans l'oubli absolu, il a été utilisé, mais seulement quelques-uns.
Le "Retour" de Platon et Socrate
Les rares écrivains qui expérimentaient les dialogues utilisaient le plus souvent ces anciens philosophes grecs comme interlocuteurs. C'était souvent suffisant. En conséquence, même une nouvelle sous-espèce de ce dispositif littéraire a été formée, appelée"Dialogue platonicien".
Russie et concept
Il se trouve qu'en parlant du dialogue en tant que concept et genre, nous n'avons pas du tout touché la Russie. Le fait est que dans notre pays, cet instrument n'a en fait jamais perdu sa popularité. Il y a toujours eu des auteurs qui écrivent dans ce genre. De plus, c'est le philosophe russe, critique littéraire et théoricien de la culture et de l'art européens, Mikhaïl Bakhtine, qui a finalement pu donner une définition complète du concept de "dialogue". Il a trouvé des exemples de recherche dans les travaux de Dostoïevski. En conséquence, Mikhail Mikhailovich a tiré certaines conclusions. En particulier, Bakhtine a défini les formes du dialogue. Il y en a deux au total. Le premier type est complet. Dans ce cas, l'outil est considéré comme une sorte de réalité universelle nécessaire à la pleine formation de la personnalité. Le deuxième type est le dialogue direct. Dans ce cas, un événement est implicite - la communication humaine.
Modernité
Dès la fin du XXe siècle, le dialogue devient le principal instrument de nos vies. Cela est dû au fait qu'au milieu de la guerre froide, qui menaçait d'anéantissement complet, l'humanité a pu s'arrêter et réfléchir à son avenir. Ce fut l'impulsion pour le retour de ce genre. De plus, aujourd'hui, les dialogues ne sont plus seulement un outil de philosophes, d'écrivains et d'autres scientifiques, ils sont une institution sociale à part entière. La pédagogie ne peut s'imaginer sans une conversation entre un enseignant et un élève, la politique ne peut pas non plus se passer de cette forme de communication. Veuillez noter que de nombreuses organisations internationales conçues pour résoudre des problèmesl'humanité, ont ce mot dans leur nom. Par exemple, "Dialogue de la société civile". De plus, après avoir enfin apprécié toute la beauté et les possibilités de cet outil dans le processus d'échange de leur propre vision unique du monde, les gens ont commencé à distinguer des types particuliers de dialogues: égaux, structurés, discutables et conflictuels. Et les gens utilisent chacun d'eux au maximum pour parvenir à un consensus sur une variété de questions ou pour informer le monde de leur propre point de vue.
Les dialogues sont la voie du futur
Aujourd'hui, contrairement à la volonté de certains de ramener la communication au niveau des monologues, la "communication entre deux" se développe de plus en plus. L'humanité a enfin réalisé la pleine puissance et les possibilités des dialogues dans un sens élevé, a appris les leçons de l'histoire, qui nous montrent qu'il vaut la peine d'en venir à la dictature d'une seule voix, alors que le "temps sombre" commence. J'aimerais croire que la communication, au cours de laquelle tous les points de vue sont entendus, continuera à se développer davantage, seule cette voie conduira l'humanité à la prospérité.
