De nombreux auteurs disent que la société russe moderne a besoin d'un nouveau modèle complexe d'humanitarisation de l'éducation. Une restructuration radicale du système éducatif national, surmontant la crise socio-économique est impossible sans l'intégration complète de ce processus dans le rythme de vie habituel de la société.
Qu'est-ce que l'humanisation et l'humanisation en général ?
Aujourd'hui, dans le développement de l'éducation moderne, la tendance à l'humanisation ne se manifeste que dans une faible mesure. Mis en lumière par la crise financière, les concepts d'humanisation et d'humanitarisation ont acquis une grande pertinence dans le siècle actuel. Soit dit en passant, certains chercheurs pensent que ces termes apparaissent dans la littérature comme des unités identiquement égales. Malgré leur grande proximité, il existe de nombreuses différences entre eux.
Parlant d'humanitarisation de l'éducation, ce mot doit être compris non seulement comme une affirmation d'humanité dans les relations entre les sujets du système, mais aussi comme une priorité d'orientations vers les principales valeurs morales. L'honneur, la décence, la conscience, la responsabilité, la miséricorde, la justice et bien plus encore devraient, dans une certaine mesure, être les principes fondamentaux du processushumanisation de l'éducation.
Il est également important de noter la nécessité pour la culture des sciences humaines de pénétrer dans le contenu sémantique non seulement des sciences sociales. L'humanisation de l'enseignement technique supérieur et des sciences naturelles implique l'introduction dans les activités professionnelles de spécialistes dans n'importe quel domaine, la vie quotidienne des gens, la vie quotidienne. Le problème, en raison duquel l'acceptation de ce processus par la société russe est difficile, est sa perception par la population comme un volume maîtrisé de connaissances humanitaires spécifiques. En effet, en fait, l'éducation humanitaire comprend à la fois la théorie et les compétences pour effectuer des tâches basées sur le bagage acquis de connaissances, leur reproduction.
À quoi sert le processus d'humanisation ?
Au fait, tout le monde ne comprend pas que l'humanitarisation de l'éducation vise à la formation de la moralité et à une attitude tolérante envers des points de vue et des positions de vie absolument différents. Premièrement, cela peut vraiment favoriser l'ouverture et encourager les gens à intensifier leur activité intellectuelle.
Deuxièmement, la tendance à l'humanisation de l'éducation moderne est de créer une coquille de spiritualité. Ces deux concepts apparaissent dans une proximité sémantique l'un par rapport à l'autre, puisque la hauteur des pensées, la motivation pieuse de ses propres actions et désirs sont caractéristiques des deux termes. L'éducation humanitaire contribue à surmonter la désunion humaine, qui est à l'origine de nombreux problèmes sociaux négatifs.conséquences.
Troisièmement, l'humanisation et l'humanitarisation de l'enseignement supérieur aident à maîtriser toute profession, ainsi qu'à maîtriser ses compétences. Cela affecte en particulier les activités des spécialistes chargés de fonctions de gestion.
Inconvénients du manque de pensée humanitaire
Si nous prenons en compte les écoles primaires et secondaires, la nécessité d'une introduction intensive de l'humanisation de l'éducation dans le travail éducatif des institutions peut être justifiée par toute une liste de raisons importantes. Étant donné que dans l'État russe, comme dans de nombreuses autres puissances mondiales, la croissance inexorable de la popularité de la cruauté et de l'immoralité se poursuit, seul l'accent mis sur le traitement humain des autres aidera à faire face à ces maux humains universels. Naturellement, le comportement antisocial dans la plupart des cas est le résultat de l'impact d'un chaos technique, politique, juridique, culturel, éthique, moral et psychologique.
Se faire suffisamment sentir et tels problèmes d'humanisation et d'humanitarisation de l'éducation comme des obstacles à une éducation adéquate en raison de la présence d'habitudes, de méthodes et de traditions autoritaires dans le fonctionnement du système. Par exemple, la majorité des universités éducatives d'État forment des spécialistes à profil étroit avec un type de pensée «à vecteur unique». Ils sont capables d'effectuer des tâches en une seule étape d'une petite gamme d'orientation professionnelle, sans dépasser les limites du contexte général d'un domaine particulier.
Chercheurscroient que les causes des difficultés et des problèmes dans les domaines économique, politique, écologique et social sont l'incapacité des diplômés des universités modernes à penser différemment.
Conséquences négatives du développement des sphères scientifiques et techniques
En attendant, la forte demande et les tendances au processus d'humanisation sont associées à un risque considérable de création massive d'objets scientifiques et techniques innovants. Dans ce cas, il existe une énorme possibilité de retourner le "savoir-faire" des réalisations contre la civilisation humaine moderne. Quoi qu'il en soit, sans le développement spirituel, moral et intellectuel des représentants de la société moderne, ni la croissance professionnelle, ni la productivité du travail hautement compétitive, ni la formation d'une personnalité confiante et déterminée ne sont possibles.
Défier que l'humanisation et l'humanisation soient les deux faces d'une même médaille appelée "processus éducatif". Sans tenir compte de ces concepts, il ne sera tout simplement pas possible d'imaginer un redémarrage complet de l'ordre social et de l'ensemble du système éducatif.
F. Friedman, un enseignant bien connu et spécialiste dans le domaine de la sociologie, au milieu du siècle dernier, a déclaré que les progrès et les innovations techniques affectent négativement l'intelligence, la pensée ennuyeuse, suppriment l'initiative et éliminent le sens des responsabilités. Les machines et les robots venus remplacer les actions humaines les plus simples, selon lui, décomposent les fondements humanitaires.
Pour résister à l'effet irréversible de la technologie sur le spirituel, moral etle côté social de la société moderne est possible en utilisant l'antidote. L'humanisation et l'humanisation de l'éducation sont les mesures mêmes qui ne permettront pas à l'impact négatif du progrès technologique de déformer l'humanité. Un détail intéressant est que le sociologue Friedman a parlé des spécificités de son époque, sans même présumer de la pertinence de son travail après un demi-siècle.
La différence entre deux directions opposées de l'éducation
La mise en œuvre des tâches définies au bon niveau est entravée par un obstacle important - l'incohérence des cultures techniques et humanitaires. Les contradictions et les divergences dans les caractéristiques de base de ces domaines contribuent à la formation de types dissemblables de conscience, de logique, de pensée, de comportements, de normes et de réglementations éthiques d'entreprise, et bien plus encore.
Aujourd'hui, il existe plusieurs principes de base sur lesquels repose avec confiance le système éducatif actuel:
- continuité;
- humanisation;
- internationalisation;
- informatisation;
- humanisation.
Sur la base des points ci-dessus, on peut voir que les tendances du progrès scientifique et technologique et les traits caractéristiques de la direction humanitaire sont ici étroitement liés. Si le premier génère la massovisation, la standardisation, la perception stéréotypée des choses, des phénomènes, des produits, des pensées, des sentiments, etc., alors le second se développe selon la tendance à préserver l'individualité, l'originalité. Il est facile d'en conclure que le développement scientifique et technologiquenuit à la composante humanitaire du processus éducatif.
Entreprise et humanité: contradictions et complexités
En attendant, la confrontation entre cultures humanitaires et techniques n'est pas le seul dilemme de la société et de la sphère éducative en particulier. Le problème aigu réside dans les contradictions entre les particularités des relations de marché et une composante aussi importante du concept d'humanité qu'est la moralité.
Seuls quelques auteurs prêtent attention au fait que dans des conditions commerciales, il est assez difficile de rester une personne avec un haut niveau de qualités morales, de spiritualité et d'humanisme.
Imaginez: une personne honnête et décente et le marché. Ces deux notions peuvent-elles aller de pair ? Le secret du succès dans le domaine des relations marchandes repose sur un principe simple: investir moins et obtenir plus de profit, c'est-à-dire Donnez un peu, prenez beaucoup. Une personne honnête, éduquée et humaine, au contraire, essaie d'être modeste, de donner plus et de prendre moins. Chacun choisit indépendamment comment vivre: dans la moralité ou la richesse.
Mais très probablement, le respect de la moralité et des valeurs humaines dans les affaires devrait être précédé d'un examen de la moralité des hommes d'État.
Raisons de l'impossibilité d'une humanisation et d'une humanitarisation à part entière
À ce jour, l'humanisation de l'éducation est faible dans la société. Les signes en sont les suivants:
- besoin, envie et initiative pour maîtriser la culture humanitaire chez les jeunescomplètement absent;
- Le rythme de démocratisation dans le secteur de l'éducation russe est trop lent avec beaucoup de contradictions;
- le métier d'enseignant n'est pas prestigieux en termes d'étudiants.
Des études sociologiques menées à plusieurs reprises confirment la tendance des candidats à choisir des professions telles qu'économiste, avocat, comptable, gestionnaire. En parlant d'ingénierie, ils ne sont pas aussi souvent choisis, mais comparés aux professions peu prestigieuses de médecin et d'enseignant, ils sont plus demandés.
La réticence des gens à consacrer leur vie à l'éducation ou à la santé ne peut s'expliquer que par la situation défavorable de ces systèmes. Il est inutile de parler de réformer les mécanismes de base de la prestation de services éducatifs et médicaux s'il n'y a pas d'amélioration du statut social des professions concernées.
La célèbre écrivaine biélorusse S. Aleksievich a noté à plusieurs reprises qu'à son avis, la chose la plus stupide sur laquelle la direction de l'éducation ne peut que décider est l'éradication de l'humanisation de l'éducation. En effet, progressivement dans les plans d'enseignement et de travail des universités des États post-soviétiques, incl. et la Russie, des listes entières de disciplines dans ce domaine sont évincées ou, au mieux, les heures pour les étudier sont réduites au maximum.
Conséquences du manque d'humanisation dans l'éducation
Tout cela a conduit au fait que dans la société russe d'aujourd'hui, le culte de la connaissance et de l'apprentissage n'a pas encore été formé. L'humanisation et l'humanisation de l'éducation en tant que système développé de manière holistique ne disposent pas d'un mécanisme pour l'introduction de technologies socio-pédagogiques, dont l'importance ne peut être surestimée.
Grâce à eux, l'enseignement des arts libéraux acquiert la capacité de refléter les besoins et les intérêts des participants au processus d'apprentissage. De plus, l'absence de leviers efficaces pour la mise en œuvre du concept éducatif conduira sans doute à un arrêt du parcours d'humanisation.
Ainsi, la tâche principale est déterminée, ce qui peut aider à atteindre les résultats pertinents - la formation et la mise en œuvre de technologies socio-pédagogiques.
Ce que signifie l'humanisation de l'éducation est plus facile à comprendre si l'on considère le rôle de l'environnement social au cours de ce processus, car le système éducatif est une institution sociale importante. Aujourd'hui, pour appeler un environnement social favorable dans notre état, pour être honnête, la langue ne tourne pas.
Désintérêt de l'État pour l'humanitaire
La Russie a beaucoup à apprendre des pays où la composante matérielle et morale du niveau de vie est d'un ordre de grandeur supérieur. Dans la plupart des États européens civilisés, le concept même d'entreprise et d'entrepreneuriat comprend non seulement la recherche du profit, mais également une composante sociale: prendre soin d'une personne, assurer le confort, les conditions de développement, etc. Naturellement, « le poisson pourrit par la tête », comme disent les chercheurs. managérialles organes de l'État démontrent par l'exemple de leur propre activité qu'il est possible de faire économiser de l'argent au peuple. Le sous-financement à grande échelle de diverses sphères sociales, y compris l'éducation, la santé, la culture, etc., n'est un secret pour personne.
Une seule conclusion s'impose: le potentiel humain n'est pas apprécié par l'État à sa juste valeur. En conséquence, l'humanisation et l'humanitarisation de l'ordre social sont entravées par le manque de spécialistes qualifiés. Les décisions de gestion importantes sont souvent prises par des fonctionnaires peu éduqués, ce qui constitue en soi une menace pour l'ordre social normal.
Discorde dans l'environnement social
En raison du manque de mécanismes existants pour lancer l'humanisation dans le domaine de l'éducation, la criminalisation de l'environnement social est à un niveau critique. Ceci est confirmé par le nombre élevé de détenus dans les prisons russes. Les taux sont élevés pour les adultes et les adolescents. La criminalité des enfants s'explique par l'absence de programmes anti-alcool, anti-tabac et anti-drogue à part entière pour l'éducation des jeunes. Les enfants âgés de 10 à 14 ans sont particulièrement exposés au risque de toxicomanie. Beaucoup d'entre eux savent de première main ce que sont les boissons alcoolisées fortes.
La consommation d'alcool qui nuit à l'activité corporelle et cérébrale de l'enfant contribue à l'émergence d'agressivité et à une perception inadéquate du monde chez l'enfant. En règle générale, les enfants commencent à consommer de l'alcool et des drogues, relevant del'influence négative de la foule adolescente. Afin d'éviter l'apparition de tels intérêts chez leur propre enfant, les parents doivent être capables de coordonner rationnellement le temps et l'espace personnels de leur enfant.
L'humanisation de l'enseignement secondaire est un facteur de prudence supplémentaire pour les élèves. Eux, plongés tête baissée dans l'étude de nombreuses disciplines intéressantes, ne penseraient jamais à passer du temps dans une entreprise asociale. Après tout, ce n'est pas un hasard si la sagesse populaire dit: "Tous les problèmes viennent de l'oisiveté."
