A notre époque, les mots "bouc émissaire" sont devenus des unités phraséologiques. Cet idiome a depuis longtemps perdu son sens originel. Qu'est-ce que cela voulait dire à l'origine? Pourquoi une chèvre et pas un autre animal ? Et qui ou quoi a-t-il libéré ? Quelles métamorphoses et remises en question l'idiome a-t-il subies à l'avenir ? Découvrez-le dans cet article. Nous vous dirons dans quels cas il convient d'utiliser cette expression. Considérons également quelle unité phraséologique est la plus proche du sens du "bouc émissaire" et pourquoi ce synonyme est utilisé.
Rituel de purification
Les racines historiques de l'origine du phraséologisme "bouc émissaire" doivent être recherchées dans le judaïsme. Le livre de l'Ancien Testament Lévitique au chapitre 16 au nom de Dieu donne des instructions claires sur la façon dont le souverain sacrificateur et le reste du peuple d'Israël doivent agir pour être purifiés des péchés et recevoir le pardon du Seigneur. ÀYom Kippour, qui est célébré "le septième mois, le dixième jour" du calendrier juif, quatre animaux ont été amenés au temple. Il s'agissait d'un jeune taureau (veau), d'un bélier (bélier) et de deux boucs de la même couleur. Le prêtre tira au sort ces deux derniers animaux. Sur lequel d'entre eux le choix est tombé, a été mis de côté. Trois autres ont été massacrés, le tabernacle a été consacré avec leur sang et les carcasses ont été brûlées devant le temple en sacrifice à Dieu. La chèvre survivante a été amenée au grand prêtre. Il posa les deux mains sur sa tête et confessa tous les péchés du peuple juif. On croyait qu'à la suite d'un tel rite, toute la culpabilité des gens devant Dieu passait à l'animal. Après cela, un courrier spécial a emmené la chèvre dans le désert de Judée sans eau, où il l'a laissé mourir d'une mort cruelle de faim. Selon une autre version, l'animal a été jeté dans l'abîme depuis le rocher Azazel, qui était considéré comme la demeure du diable.
Don à Satan ?
Ce rituel, pratiqué dès l'époque du premier tabernacle (Xe siècle av. J.-C.) et jusqu'à la destruction du Temple de Jérusalem (Ier siècle ap. J.-C.), a fait naître chez les peuples voisins l'opinion erronée que le Les Juifs apportaient des sacrifices au diable. Comme le rituel consistant à abattre et à brûler une vache rouge vif à l'extérieur de la ville, envoyer du petit bétail dans le désert ne signifiait pas du tout un cadeau à qui que ce soit. Alors qui, ou plutôt, quel était le bouc émissaire ? La signification de ce rituel est la suivante: toutes les mauvaises actions du peuple étaient attribuées à l'animal. Ainsi, il s'est transformé en un dépôt de péchés. Le bouc a été envoyé dans le désert, où vivaient les démons, et le peuple de Dieu, purifié de la saleté, pouvait communiquer avecSeigneur. Dans les premiers rites, l'absolution s'accompagnait du fait qu'un morceau de tissu rouge était attaché aux cornes de l'animal. Avant de sortir du laminoir, le ruban a été coupé en deux. La moitié du chiffon était attachée à la porte, tandis que le reste restait sur l'animal. Si la repentance des Juifs devant Dieu était sincère, alors au moment de la mort du bouc dans le désert, le chiffon aurait dû blanchir. Et la vache rouge était considérée comme le symbole du veau d'or, l'amour de l'argent, le début de tous les péchés.
Repenser le rituel du bouc émissaire dans l'islam et le christianisme
Dans les religions du monde qui vénèrent l'Ancien Testament, il y a eu une interprétation inévitable de ce rite. Dans l'islam, il existe un rituel spécial de lapidation de Satan. Il est vrai qu'aucun animal n'est plus "chargé de péchés". Les gens vont simplement dans la vallée, où, selon les croyances, vit le diable, et y jettent des pierres. Dans la théologie chrétienne, le bouc émissaire est parfois interprété comme une image symbolique du sacrifice de Jésus-Christ. Tous les évangiles et autres livres du Nouveau Testament sont pleins de références au fait que le Fils de Dieu a pris sur ses épaules le péché originel de l'humanité, qui est venu de la désobéissance d'Adam et Eve, et l'a expié par sa mort. Certes, notre Seigneur Jésus n'est pas appelé "bouc" mais "Agneau de Dieu" (par exemple, c'est ainsi que le Précurseur l'appelle dans Jean 1:29). Mais le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ diffère du rituel du bouc émissaire par un détail très important. C'est du volontariat. L'animal n'a pas choisi sa propre mort, il a été nommé "bouc émissaire".
La vitalité de l'image
Les Juifs n'étaient pas les seuls à pratiquer un tel rite de transfert des péchés et la mise à mort subséquente du "réceptacle du mal". J. Fraser, un chercheur de croyances anciennes, note que partout, de l'Islande à l'Australie, les gens ont cherché à se débarrasser des forces mauvaises et défavorables de la nature de la même manière. Dans la Grèce antique, en cas de catastrophes naturelles ou de peste, les criminels ou les prisonniers étaient toujours prêts à être sacrifiés. Les croyances selon lesquelles les péchés peuvent être la cause de catastrophes universelles sont également observées chez les peuples slaves. Ainsi, le rite de brûler l'effigie de l'Hiver est basé sur d'anciens rituels de sacrifice humain. Chez les peuples agricoles, une sorte de « bouc émissaire » était pratiqué lors de la fête du premier sillon, de la fenaison et de la dernière gerbe.
Transformer en métaphore
Les gens ont tendance à se rejeter la faute sur les autres. C'est très pratique et noie les affres de la conscience. Beaucoup d'entre nous ont expérimenté dans leur peau ce qu'est un bouc émissaire. Mais le plus souvent, nous blâmons les autres pour nos mauvaises actions. « Je n'ai pas fait mon travail parce que j'ai été interrompu », « Je me suis emporté parce que j'ai été poussé » - nous entendons ce genre d'excuses tous les jours et nous les fabriquons nous-mêmes. Peut-être que la part de culpabilité de ces « autres » est présente. Mais en devenons-nous moins coupables ? En raison du fait que la pratique consistant à "passer d'une tête malade à une tête saine" se retrouve partout et à tout moment, un seul rituel du peuple juif est devenu un nom familier.
"Chèvreabsolution ": le sens de la phraséologie
Maintenant, cet idiome est utilisé uniquement comme une expression figurative, une métaphore. Un bouc émissaire est une personne qui a été injustement blâmée pour les échecs des autres, blâmée pour les échecs afin de blanchir les vrais criminels. En règle générale, un tel "animal rituel" est le plus bas dans la hiérarchie du travailleur. Dans les conditions d'un système d'enquête et de tribunaux corrompu, les prisons regorgent de ces "boucs émissaires" qui ont reçu du temps pour les actions de riches qui ont "échappé" à la responsabilité des pots-de-vin.
Outil de propagande
L'histoire connaît de nombreux exemples de politiciens cachant les raisons de leurs propres échecs, blâmant divers naufrageurs et saboteurs, et parfois des nations entières, pour les catastrophes et les mésaventures qui ont frappé les gens. Même pendant la Grande Peste (milieu du XIVe siècle), les Juifs ont été accusés d'être la cause de l'épidémie. Ce fut la cause des pogroms antisémites qui déferlèrent sur l'Europe. Les Juifs à travers l'histoire ont souvent été des boucs émissaires. L'expression expliquant pourquoi il n'y a pas d'eau dans le robinet existe aussi en russe. Dans l'Allemagne nazie, les autorités ont également imputé la responsabilité de la crise économique aux communistes, aux Roms et à d'autres catégories de la population. Dans la Russie moderne, l'Occident et les États-Unis ont traditionnellement été de tels boucs émissaires. Alors les politiciens choisissent toujours les extrêmes.
Chèvres et aiguilleurs
Parce que la faute revient souvent aux pauvres, incapables de se débrouiller seuls,apparaît dans l'expression "bouc émissaire" synonyme de "switchman". Pourquoi ce cheminot est-il devenu un nom familier ? Car à l'aube de l'ère du train, les accidents étaient fréquents. Dans les enquêtes judiciaires sur les causes de la catastrophe, la responsabilité de ce qui s'est passé a souvent été abaissée dans l'échelle hiérarchique jusqu'à ce qu'ils se fixent sur de simples aiguilleurs. Dites, toute la composition s'est dégradée à cause de sa négligence. Par conséquent, l'expression "traduire les flèches" est également courante, signifiant "mettre le blâme sur quelqu'un qui n'a rien à voir avec l'affaire". Non moins populaire est le dicton "blâmer avec une tête endolorie sur une tête en bonne santé". Cela signifie que le coupable veut rejeter la responsabilité sur les épaules d'une autre personne.
