La chanson de Rosenbaum commence par les mots: « Azokhen wei ! Shalom Aleichem…" Dans la chanson "Freyles" de Makarevich, un Juif courtise et, ayant reçu un refus, dit: "Versez-le vite, azochen wei." Dans de nombreuses chansons d'Odessa, on retrouve l'expression "azokhen wei". Que signifie cet idiome ?
Traduit du yiddish
Littéralement, cette expression peut être traduite comme suit:
Quand tout ce qu'il reste à dire, "Oh et wei."
Qu'est-ce que "oh", pas besoin d'expliquer. Les gens de toutes les nations gémissent et halètent pour différentes raisons. Mais « wei » en yiddish signifie « malheur ». Il convient de noter que parmi les peuples orientaux, l'exclamation "wai", "oh-howl", "wai me" est répandue.
Mais, comme cela arrive souvent avec les unités phraséologiques juives, son sens change parfois dans le sens contraire. Et même utilisé dans plusieurs sens.
Quand il reste à dire "Oh!" et "Malheur !"
Dans la tristesse, un Juif dira: "Azochen wei !", ce qui signifie: "Oh-oh-oh !". Cette interjection est similaire à "Oh mon Dieu!" et "wei" signifie "malheur". Dans divers cas, on y a recours pour exprimer de la sympathie, de la panique, de l'anxiété ou du mécontentement. Bourriquet l'âne aurait pu le dire s'il avait été juif.
Hélas et ah
Si vous demandez à un Juif: "Comment vas-tu ?" et entendez en réponse: "Azokhen wei", ce qui signifie - ses actes sont mauvais, il ne reste que des gémissements. Je me souviens d'une chanson où un Juif, reflétant de la tristesse dans ses yeux, répétait: « Azochen wei », à notre avis, « hélas et ah ».
Isaac Babel met ces mots dans la bouche de son héroïne: "Si le poisson gefilte est fait avec des arêtes, alors azochen wei à nos Juifs." Autrement dit, si le poisson est cuit sans en retirer les arêtes (ce qui est contraire à la loi sur le sabbat), alors ces Juifs ne valent rien.
Azochen wei et nos chars sont rapides
Cette expression peut avoir une connotation ironique. Comme, "Oh-ho-ho, oui vraiment ! Quelles petites choses ! Juste peur !" Une vidéo parodie de l'hymne des tankistes "Azokhen Way et nos chars sont rapides" circule sur Internet. Il y a des images d'un film japonais sur la Seconde Guerre mondiale - une réunion de deux armées. Apparemment, dans la vidéo, cela se passe "près des dures rives de l'Amour", dans la région autonome juive. Par conséquent, les personnes avec des sidelocks dansent et menacent les Japonais, Valeria Novodvorskaya mange facilement une brique, et en général, il semble que les cosaques juifs soient entièrement composés de personnes dures et dures, qui aiment chanter et danser.
Dans ce contexte, l'idiome ne reflète pas du tout le regret, la tristesse ou la mélancolie. Les courageux cosaques juifs de la vidéo, dansant constamment, rendent compte du courage et de l'intrépidité des fils de la patrie. Ne doutant pas du tout d'une victoire écrasante, ils chantent l'épuration totale des agresseurs japonais. Et en vain dans le cadre un samouraï tord son épée - les filles s'opposeront à lui,servant dans l'armée et cassant élégamment des briques avec leurs paumes.
De la bouche d'un vrai Juif, on peut entendre, par exemple, une caractérisation d'une personne: "C'est un tel spécialiste… Azochen wei." Ce qui signifie - pas un très spécialiste. Dans le même temps, l'expansivité des expressions faciales et des intonations ne laisse aucun doute à ce sujet. Maman gronde son fils pour ne pas avoir étudié pour le test. Il lui rétorque: "Azochen wei ce test !".
Dans un sketch humoristique sur une répétition au théâtre d'Odessa, l'histoire de la Russie est présentée comme une conversation entre Boris Godunov et les boyards, alors que tout le monde utilise le yiddish à travers le mot. Le monologue de Boris commence par les mots: "Azokhen wei, camarades des boyards". L'expression a également commencé à être utilisée par les Russes.
Telle est la vie
Il y a une merveilleuse histoire de V. Slavushchev "Azochen way", qui signifie dans son interprétation à peu près la même chose que le français "se la vie". L'intrigue est la suivante: Lenya, diplômée de l'Université d'État de Moscou, journaliste à la rédaction, attend avec sa mère et son père la permission de se rendre au Canada. Le voici emmené en voyage d'affaires pour une enquête journalistique sur les abus d'un certain chef d'usine. À l'arrivée, il s'est avéré qu'une maîtresse avait écrit une lettre anonyme au patron, et le secrétaire du comité du parti, Zakurnaev, a étouffé toute l'affaire, se bornant à condamner les filles anonymes.
Le dernier jour, une entreprise dirigée par Zakurnaev se précipite dans la chambre de Leni pour un lavage solennel d'une enquête menée avec succès. Avec les hommes vient la beauté orientale coréenne Zhenya. Elle et Lenya sont immédiatement tombées amoureuses l'une de l'autre sans mémoire. Les jeunes se sont retirés dans la pièce voisine, mais n'ont pas eu le temps de s'expliquer, car une pierre a volé à travers la fenêtre, etla fille s'est enfuie.
Le lendemain, Lenya est venue à Zakurnaev pour connaître l'adresse de la belle, mais il a dit qu'elle était partie. Lenya n'a pas émigré avec ses parents au Canada, il cherchait depuis longtemps sa bien-aimée, mais en vain. Une fois, un Coréen âgé est venu dans son bureau et l'a presque tué avec une hache. C'était le père de Zhenya. Il s'est avéré qu'elle a donné naissance à un enfant et a indiqué Lenya comme père. Le journaliste a expliqué au père en colère que cela ne pouvait pas être, et il s'est excusé et est parti.
Après de nombreuses années, la vie a rapproché Zakurnaev et Leonid. Ils ont parlé et il s'est avéré que Zhenya attendait Lenya depuis longtemps. Cet enfant est de Zakurnaev, il a divorcé de sa première femme et a épousé Zhenya. L'enfant devait être écrit pour Leonid afin qu'il n'y ait pas de scandale. Et depuis lors, Lenya, un journaliste solitaire et vieillissant, soupire sur sa vie.
Il regrette de ne pas être allé avec le père de Zhenya - il a appelé. Elle a montré à tout le monde les lettres, dit-elle - de Leni. Attendu. Et maintenant c'est trop tard. C'est ce que signifie azochen wei.
