Mettre sa propre pensée dans la tête des autres est un véritable art. Comme toute créativité, cela demande du talent et beaucoup de travail acharné. Si tout est clair avec le second, qu'en est-il du talent ? Quel genre de talent ? Mettre des mots dans des phrases ? Non, c'est facile à apprendre. Peut-être un discours bien défini et clair ? C'est aussi facile à obtenir. Exactement! Vous avez besoin de charisme ! Bien que non, l'art est également enseigné. Quel est ce secret insaisissable… Et demandons à ceux qui ont bâti tout un État là-dessus, les anciens orateurs romains.
Les poètes sont nés, les orateurs sont faits. (Mark Thulius Cicero, "Discours pour la défense d'Archius")
Oratoire de la Rome antique
Dans la Rome antique, toute personne impliquée dans la politique devait maîtriser l'art de l'éloquence. Musique, peinture et autres "moyens d'expression de soi" - tout cela pour un passe-temps oisif et des "journées paresseuses". Les hommes qui veulent être actifs et utiles à la société doivent maîtriser l'art oratoire. Jouez, debout sur une immense place, devant toute une foule et sesfaire croire aux gens en leur propre divinité avec des mots est l'œuvre d'un vrai romain.
Pas un "pilum" intimidant, pas un "glaive" aigu et pas même une voix tonitruante de centurion. La parole est l'arme principale du grand empire. Et le mot a été utilisé très habilement. Des débats bruyants et des réunions bruyantes, des dictons sur la place et des conversations privées - tout cela a construit la plus grande institution d'État. Et si vous décidez de conduire un char politique, alors prouvez d'abord que vous êtes un véritable orateur romain.
Mais quels traits ces guerriers à la voix douce ont-ils en commun ? Quel talent ont-ils en commun ? Pour le savoir, essayons de regarder de plus près les piliers de l'oratoire de la Rome antique.
Mark Thulius Cicero
En parlant d'oratoire, nous ne pouvons que mentionner son représentant le plus brillant. L'ancien philosophe romain Cicéron était un art pratique et véritablement romain de l'éloquence. Il a reçu une bonne éducation, qui, cependant, ne pouvait pas satisfaire sa soif de connaissances. Adolescent, il apprend la langue grecque et absorbe les connaissances des professeurs helléniques, aime l'oratoire et la philosophie. Le travail acharné et le talent lui ont bien servi. Le premier discours, « pour la défense de Quintius », prononça Cicéron à l'âge de vingt-cinq ans. Il a pénétré l'esprit des gens avec des mots, les incitant à l'action, et a ainsi ouvert la voie à l'histoire.
Rien ne devrait être aussi préoccupant dans la vieillesse que la paresse et l'oisiveté.
Mais qu'en est-il du talent ? Quelles compétences particulières avait-il ? Cicéron biencompris non seulement la rhétorique, mais aussi le droit civil et la philosophie. Il croyait qu'un orateur romain devait être instruit, bien lire et avoir un certain sens du tact. La littérature, à son avis, est idéale pour développer des compétences rhétoriques.
Après tout, il faut non seulement maîtriser la sagesse, mais aussi être capable de l'utiliser.
L'une des principales compétences de Mark Thulius Cicero est de rendre l'histoire "vivante". Dans ses discours à la cour, souvent ennuyeux et uniformes, tous les assistants se sont noyés. Il a brillamment "peint des portraits" des participants et a présenté l'ensemble du tableau encore plus lumineux qu'il ne l'est réellement. L'humour était utilisé à bon escient et rendait la parole naturelle. Les moyens expressifs et artistiques n'ont jamais été évités par lui. Des métaphores vivantes et des comparaisons appropriées - c'est ce qui a attiré l'attention des gens sur lui. Et dès que tout le monde a été pris sous l'emprise du récit, le discours a pris de l'ampleur et s'est terminé par une puissante explosion émotionnelle. Ouvrir l'esprit humain et y mettre les bons sentiments est le travail d'un vrai maître.
La parole doit découler et se développer à partir de la connaissance du sujet. Si l'orateur ne l'a pas étudié, alors toute éloquence est un effort futile et puéril.
Sénèque l'Ancien
Pourquoi Senior ? Il est aussi appelé Sénèque le Père. Il était le parent du célèbre philosophe stoïcien Sénèque. Ici, nous parlerons du père, car le fils n'a pas mis son âme dans la rhétorique, mais dans le développement de la philosophie du stoïcisme. Un sujet extrêmement intéressant, mais à ce sujet une autre fois.
ActivéSénèque n'a jamais joui de la renommée d'un rhéteur professionnel, ce qui ne l'a cependant pas empêché d'assister à des événements oratoires. Sur eux, il a absorbé des connaissances et analysé les discours des autres. Ce fait de présence lui a permis d'écrire un essai dans lequel il caractérise les orateurs de son temps. L'orateur romain Sénèque, non inférieur à son inspirateur - Cicéron, peint des images vives et dépeint les rhéteurs dans les moindres détails, assaisonnant le tout d'anecdotes pleines d'esprit. Les citations de Sénèque sont moins susceptibles de faire référence à la politique.
Mark Antony Cicero n'est pas un ennemi, mais un remords.
Sénèque admirait le célèbre orateur Cicéron et sa constance. Il était étranger aux extrêmes de l'art oratoire, se développant après la mort de Mark Thulius. Et l'influence du "mentor spirituel" est clairement visible. Bien sûr, ce n'est pas une similitude absolue, seulement quelques chemins de pensée à peine perceptibles. Si Cicéron, amateur d'œuvres tragiques et épiques, reflète dans ses discours un grand attrait et une préparation héroïque, alors Sénèque a beaucoup plus réussi en matière d'humour. Il l'a parfaitement inséré sous le support du texte, ne laissant pas le récit s'effondrer. Une excellente citation de Sénèque, souvent oubliée par beaucoup:
Savoir parler est une vertu moins importante que savoir s'arrêter.
Marc Fabius Quintilian
Quintilian était destiné à un parcours oratoire depuis l'enfance. Son père et son grand-père étaient rhéteurs. Il a reçu une bonne éducation à Rome et se préparait à comparaître devant le tribunal. Cependant, malgré les bonnes pratiquesorateur de cour, se consacre entièrement à l'enseignement. Ses notes théoriques étaient utilisées partout et contenaient un réservoir de connaissances pour les aspirants rhéteurs. Certains contemporains le placent même au même niveau que Cicéron.
Quoi de plus honnête et noble que d'enseigner aux autres ce que vous savez le mieux vous-même ?
La popularité générale lui est tombée sous le règne de Domitien. Glorifiant le dictateur sanglant, il connut une ascension soudaine au sommet de la gloire. Mais ne jugeons pas l'histoire d'en haut. Sa vie, cependant, n'a pas été aussi sans nuages que sa carrière. Ayant perdu sa femme et ses deux fils, il resta seul, ce qui fut aggravé par la terreur croissante de Domitien. En décédant si tragiquement, il a laissé un héritage dont les futures générations d'orateurs ont profité.
Mark Valery Messala Korvin
Le parcours de Mark Valery était un peu différent des intervenants précédents. Il a passé la majeure partie de sa vie sur le champ de bataille et dans les affaires publiques. Il a commencé comme légat et est devenu la personne la plus respectée du Sénat. La vie militaire de Messala a été pleine de difficultés et il n'a pas toujours servi le même commandant. Pourtant, selon ses contemporains, il n'était pas sans noblesse.
Dans l'art oratoire, il n'a pas moins réussi que dans l'armée. Messala fut l'un des pionniers de l'oratoire de son temps. Beaucoup de ceux qui étaient inconnus à cette époque, mais pour lesquels le destin avait préparé une grande reconnaissance, ont fait l'éloge des discours de l'orateur alors bien connu Messala. Cicéron admire son discours, Quintiliennote la noblesse de son style, et les professeurs d'éloquence utilisent souvent son style oratoire comme base d'enseignement.
Talent ou travail acharné ?
Qu'est-ce que toutes ces personnes ont en commun ? Quel fil les relie ? Cicéron actif, Sénèque attentif, Quintilien curieux, Messala expérimenté. Ils n'ont pas "poussé" des discours intelligents immédiatement après la naissance, ils ne sont pas devenus des enfants brillants. Les grands orateurs de la Rome antique ont étudié toute la sagesse tout au long de leur vie. Chacun a subi un destin différent, chacun a utilisé des méthodes d'enseignement différentes.
Mais nous les avons sortis des entrailles de l'histoire précisément pour chercher le général, pas le particulier. Et sans réponse, nous ne les laisserons pas partir. Cicéron était sans aucun doute très avide de connaissances. Il a conclu que la chose la plus importante pour un véritable orateur romain est une vision large. Sénèque a commencé son voyage vers le haut du podium en écoutant constamment d'autres rhéteurs. Quintilien était absorbé par la théorie et examinait tout en détail. Messala était absorbée par la politique étatique et militaire, et donc ses discours étaient pleins de connaissances.
La "pierre philosophale" du sorcier
Donc, la principale chose pour un orateur est la soif de connaissances. En effet, la diction, l'alphabétisation et la construction de la parole peuvent être apprises, mais l'étendue de la conscience n'est pas une "compétence" si évidente.
Dès qu'on est né, on se retrouve déjà dans un chaos d'opinions fausses et, presque avec du lait d'infirmière pourrait-on dire, on boit des délires. Mark Thulius Cicero, "Tusculan Talks"
Si tout le monde regarde ensemble les ombres sur le mur de la grotte, ils peuvent difficilement supposer qu'il fait mieux dehors. Et le travail de l'orateur est de les convaincre de sortir du cocon et d'avoir au moins un aperçu du monde réel. Mais pour cela, lui-même doit d'abord s'échapper de la sombre captivité.
