De tout temps les gens aspiraient à la connaissance. Tout d'abord, l'humanité voulait connaître son origine. Au cours du processus d'apprentissage, les gens ont compris que tout le monde qui les entourait était construit beaucoup plus compliqué qu'il n'y paraissait à première vue. En même temps, la société est un élément constitutif d'une structure encore plus complexe, à savoir l'État. C'est dans le cadre de ce grand mécanisme que l'humanité vit, crée des chefs-d'œuvre, se bat, évolue, et plus encore. La société et l'État sont inextricablement liés, c'est pourquoi l'étude de ce dernier doit être aussi détaillée que possible. Peut-être que grâce à la connaissance de l'État, les gens pourront percer les mystères de leur origine.
L'état et le processus de son étude
À la base, l'État est une formation sociopolitique complexe qui n'a qu'un certain nombre de facteurs qui lui sont inhérents, à savoir:
- souveraineté;
- pouvoir politique;
- appareil de contrôle spécifique;
- territoire;
- appareil de coercition.
En d'autres termes, l'État est une forme d'interconnexion sociale. Cettele mécanisme apparaît à la suite de l'activité de la personne elle-même. En termes simples, l'État vient de la société, et non l'inverse. Dans le processus d'étude de l'État, de nombreux scientifiques ont proposé différentes versions de l'origine de ce mécanisme socio-politique. Ainsi, certaines théories sont apparues, chacune expliquant à sa manière le processus d'émergence de l'État. L'une de ces théories a été avancée par le philosophe grec Aristote. La théorie patriarcale de l'origine de l'État, inventée par lui, présente un certain nombre de traits caractéristiques, qui seront discutés ci-dessous.
Quelles sont les théories sur l'origine de l'État ?
Il existe de nombreuses théories qui révèlent le processus d'origine et d'évolution de l'État. Dans chacun d'eux, la même chose est considérée, de la position de différents points de vue. Toute théorie prouve que l'État est une formation socio-politique, cependant, dans chaque théorie, différentes manières d'y arriver de la société sont présentées. Ce mécanisme complexe est un produit de l'évolution de l'humanité et de sa conscience.
Il s'ensuit que toute théorie de l'origine de l'État, patriarcale ou autre, est un cadre qui considère un facteur commun dans l'évolution de la société - l'État.
L'histoire de la formation de la théorie patriarcale de l'origine de l'État
Pratiquement tous les concepts qui fournissent des théories sur l'origine de l'État remontent aux XVIIe et XVIIIe siècles, lorsque l'humanité était sur le point de passer à une nouvelle ère. Néanmoins, il existe une théorie de l'origine de l'État, dont la base patriarcale trouve son origine dansla Grèce antique et Rome.
Sa popularité en ces temps lointains était due aux tendances qui existaient dans la société. Dans la société romaine comme dans la société grecque, la figure masculine était la clé. Un homme était considéré comme un homme et un citoyen à part entière. Ces tendances paternalistes ont conduit à l'émergence de la théorie patriarcale. En prenant un peu d'avance, il faut dire que la théorie patriarcale implique une prédisposition psychologique de la société à s'unir. En ce sens, le père et l'État s'identifient au père et à la famille. La religion a joué un rôle important dans le développement de la théorie patriarcale. Les croyances religieuses expliquaient largement les caractéristiques de cette théorie, notamment au Moyen Âge. Les représentants de la théorie patriarcale de l'origine de l'État étaient convaincus qu'au départ, Dieu avait accordé le pouvoir royal à Adam, le faisant ainsi Pater (chef de famille).
L'essence de la théorie patriarcale de l'origine de l'État
L'ensemble du concept est basé sur la croyance que l'État est né d'une famille nombreuse, et le pouvoir d'un souverain, d'un roi ou d'un roi - du pouvoir paternel dans la famille.
L'idée repose sur le fait que les gens, par nature, sont des créatures qui ont besoin d'être unies. Le désir de créer une famille est leur attrait naturel, c'est-à-dire un facteur héréditaire. Théorie patriarcale de l'origine de l'État, dont l'auteur est considéréAristote explique le fait que l'humanité a constamment créé des familles, qui se sont ensuite développées en un État. Cette évolution s'est produite en raison du grand nombre de familles. Afin d'assurer une gestion et un contrôle plus compétents, le pouvoir habituel du père a évolué vers une forme de gouvernement d'État.
Selon la théorie patriarcale, la relation entre le dirigeant et la société devrait être basée sur le principe "famille - père". En même temps, nous parlons non seulement du pouvoir unique du monarque ou du roi, mais de l'ensemble de l'appareil administratif. Après tout, même à l'époque des anciens Romains, il existait un système de gouvernement démocratique.
Théorie paternaliste
La théorie de l'origine de l'État, dont l'essence patriarcale s'est durcie au fil du temps, s'est transformée en un nouveau concept - paternaliste. L'essence de ce dernier est qu'il corrèle directement l'état et la famille. Dans le même temps, aucune dérogation à ce concept principal n'est autorisée. Le chef de l'État, quels que soient le système politique et la forme de gouvernement, est toujours le père, et l'État lui-même est le pays. Une théorie similaire a été avancée par Confucius.
Selon lui, le gouvernement devrait être fondé sur les vertus suivantes:
- prendre soin des plus jeunes;
- respect par les jeunes aînés;
La théorie paternaliste a été largement confirmée pendant l'existence de l'Empire russe. Les relations au sein de l'État étaient fondées sur la foi dans le « roi-père.”
Théorie patriarcale – Avantages et inconvénients
Bien sûr, la théorie de l'origine de l'État, dont l'essence patriarcale crée la construction "père - sept", éclaire à bien des égards le fait de l'émergence de l'État. Des preuves historiques de ce concept existent, puisqu'initialement le système social était à la limite d'une communauté tribale. Cependant, il est impossible d'identifier directement les États modernes avec une famille ordinaire, car les processus internes, l'appareil de pouvoir et les autres structures de l'État sont bien plus compliqués que dans une famille ordinaire.
Ainsi, la théorie patriarcale donne une description détaillée du fait de l'origine de l'État, mais dans le processus d'évolution humaine, elle a cessé d'être un élément clé. On ne peut pas dire que c'est fondamentalement faux, il y a un grain rationnel, mais en général on ne peut pas l'appeler le principal.
