Alors, pour commencer, répondons à une question loin d'être nouvelle qui se pose à de nombreux écoliers et pas seulement: "XVIII - quel siècle sommes-nous ?" Essayons de le comprendre dans le cadre de cet article.
Le mystère des nombres latins, ou la réponse à la question: "XVIII - quel siècle sommes-nous ?"
Les gens se plaignent souvent que les chiffres romains sont très difficiles pour eux. En fait, il n'y a rien de difficile ici. Tout suit une logique tout à fait compréhensible.
Donc, dans le cas du nombre XVIII, il faut le déchiffrer, en commençant par le tout début. Donc X vaut dix. En conséquence, le nombre sera nettement supérieur à 10, puisque les chiffres restants sont à droite du chiffre principal. Le fait est que si nous avions le nombre IX, alors ce serait déjà 9, puisque l'unité de gauche est soustraite de 10. Alors, regardons plus loin. V est 5, et la dernière partie, respectivement, est 3. Tous les éléments sont additionnés et nous obtenons le nombre fini - 18. Mais parallèlement à la question de quel siècle est le XVIII, une autre difficulté se pose. Quelle année peut être attribuée au 18ème siècle - 1750 ou 1829 ? Il n'y a qu'une seule réponse: 1750, puisque 1829 sera déjà le XIXe siècle.
Histoire du 18ème siècle. Lumières
Donc, quand nous avons compris où est quel siècle, attardons-nous sur l'histoire de cette période. Commençons avecle fait que l'Europe au 18ème siècle a connu un événement grandiose de son histoire - les Lumières. Ce terme est familier à beaucoup. On peut se demander: XVIII - quel siècle est-ce, mais on ne peut s'empêcher de connaître les caractéristiques de ce phénomène. Chaque pays l'a fait différemment. Mais ce qui était commun à tous, c'était l'effondrement du féodalisme.
L'illumination est un processus naturel qui a inévitablement commencé avec la chute du système féodal. Elle est humaniste et gravite autour du droit formel, y voyant une garantie de liberté et de vie meilleure. Les Lumières en tant que phénomène n'ont pas seulement influencé le développement mental de l'Europe. Il a critiqué avec audace les formes de vie et les modes de vie obsolètes et obsolètes, conservés depuis le Moyen Âge.
Les idées principales des Lumières anglaises
Ainsi, Locke a souligné les qualités morales et les lignes directrices, considérant l'État comme un accord du peuple. Il croyait que le seul régulateur naturel des relations interpersonnelles et sociales sont les normes de moralité, de moralité et de comportement.
Ils auraient dû être établis, selon le philosophe, "par accord tacite universel". L'histoire du XVIIIe siècle a complètement déterminé la voie ultérieure du développement de nombreux pays, dont la Grande-Bretagne. Les figures anglaises des Lumières croyaient que le but le plus élevé n'était pas le bonheur de la société, mais le bonheur de l'élévation individuelle et personnelle.
Locke a également souligné que toutes les personnes naissent avec un ensemble de forces et de capacités qui les aideront à réaliser presque tout. Mais seuls des efforts constants, comme il le croyaitphilosophe, contribuer à la réalisation du potentiel inhérent à chacun. Seul un effort créatif personnel aidera une personne à réussir dans la vie. En disant cela, les philosophes anglais du 18e siècle ont parfaitement saisi les besoins de la société à cette époque.
Lumières françaises
Contrairement aux idées des Lumières anglaises, Rousseau met en avant la société, pas seulement un individu. Selon ses idées, initialement la société possédait tout le pouvoir, mais ensuite elle a trahi le pouvoir aux dirigeants pour qu'ils agissent dans son intérêt. Rousseau était un partisan de l'État démocrate-républicain. L'égalité civique ne sera atteinte que lorsque chaque citoyen pourra participer à la gouvernance.
Montesquieu, à son tour, insiste sur le fait que la structure étatique de tout pays doit s'adapter au climat, à la religion et à la nature des gens. Le philosophe considère également la forme républicaine comme la meilleure forme de gouvernement. Mais, ne voyant pas la possibilité de le réaliser dans les États modernes, il s'arrête à une monarchie constitutionnelle. Dans ce cas, le dirigeant n'aura que le pouvoir exécutif et le pouvoir législatif appartiendra au parlement élu.
