Anticléricalisme – qu'est-ce que c'est ? Ce mot est étranger. Pour comprendre son interprétation, il faut se tourner vers l'étymologie. Il vient du préfixe latin anti - "contre" et de l'adjectif latin tardif clericalis, qui signifie "église". Ces derniers ont été formés à partir du préfixe grec ἀντί - "contre" et du nom κληρικός - "clergé", "clergé". Le mot athéisme est formé différemment: du grec ancien otἀ - « sans » et θεός - « dieu », c'est-à-dire « refus de Dieu, impiété ».
Plus de détails sur ce que c'est - l'anticléricalisme et l'athéisme, seront discutés ci-dessous. Considérons également leur différence les uns par rapport aux autres.
Cléricalisme
Pour comprendre qu'il s'agit d'anticléricalisme, il convient de commencer par une définition de ce concept. Au sens large, le cléricalisme estest une telle direction politique, dont les représentants recherchent le rôle dirigeant du clergé et de l'Église dans la politique, la culture et la vie publique. Le contraire de ce terme est "laïcité".
Les porteurs du cléricalisme sont le clergé et les personnes associées à l'Église. Mais le cléricalisme est utilisé non seulement par l'appareil de l'église, mais aussi par diverses organisations, partis politiques de l'aile cléricale. En outre, le clergé implique souvent des organisations culturelles, féminines, de jeunesse, syndicales et autres créées avec leur participation dans la mise en œuvre de leurs objectifs.
Les partis cléricaux ont été créés avec le parlementarisme. Mais quant au cléricalisme en tant que vision du monde et idéal, il est bien plus ancien.
Anticléricalisme
Il s'agit d'un mouvement social dirigé contre le clergé, les organisations religieuses et leur pouvoir - politique, économique, ainsi que dans le domaine de la culture, de la science, de l'éducation. Certaines de ses idées ont été exprimées par des philosophes anciens. Dans l'Europe du Moyen Âge, l'anticléricalisme était une forme de lutte contre l'idée prônée par l'Église de la supériorité du pouvoir spirituel sur le séculier. Alors la direction principale de cela était la condamnation de l'église féodale. Dans le même temps, les mouvements paysans orientés contre l'Église poursuivaient principalement des objectifs économiques.
À la Renaissance, les idéologues de l'anticléricalisme sont des représentants de la direction humaniste: des philosophes et des écrivains qui ont exprimé les idées de la première bourgeoisie. Leur travail a contribué au début de la lutte pour la tolérance enversdiverses religions, pour la renaissance de l'ancienne vision de l'homme, perdue dans le catholicisme. Ces personnages étaient, par exemple, Giordano Bruno, Lorenzo Valla, Poggio Bracciolini, Leonardo Bruni.
Athéisme
Il faut distinguer le concept considéré de l'athéisme. Ce dernier, traduit du grec ancien, signifie "impiété", "reniement de Dieu". Au sens large, il est compris comme un déni de la croyance que les dieux existent. Dans un sens plus étroit, c'est une croyance en ce qui est dit ci-dessus.
Mais il y a aussi l'interprétation la plus large, selon laquelle l'athéisme est un simple manque de croyance en l'existence d'une puissance supérieure. En ce qui concerne la religion, c'est une vision du monde qui nie tout surnaturel.
De ce qui vient d'être dit, on peut conclure sur la différence entre les concepts d'"anticléricalisme" et d'"athéisme".
- Ce dernier se tient sur la position de nier l'existence de Dieu et d'autres phénomènes surnaturels, dont l'existence est déclarée par la religion.
- L'anticléricalisme ne nie pas la vérité de la religion en général, mais seulement les affirmations que l'Église fait de son exclusivité dans la vie de la société.
Ainsi, ces deux concepts, bien que liés l'un à l'autre, sont intrinsèquement différents. Ensuite, les caractéristiques de la manifestation de l'anticléricalisme et de l'athéisme au siècle des Lumières seront examinées.
La pensée bourgeoise et le "culte de la Raison"
Au Siècle des Lumières, l'anticléricalisme était l'une des tâches importantes des idéologues bourgeois. Ils l'ont associée à la lutte pour la liberté de conscience, à la contestationconcepts religieux, avec la critique de la politique de l'église. C'est principalement le cas de Pierre Bayle, Toland, Voltaire.
À cette époque, des lois bourgeoises ont été adoptées qui prévoyaient l'aliénation des biens de l'Église, principalement des terres, et la séparation de l'Église et de l'État.
Pendant la Révolution française, les conséquences négatives de la lutte contre les clercs sont apparues. Ils se sont exprimés dans le désir d'éliminer l'église en tant qu'institution sociale, dans la destruction des bâtiments de l'église, la saisie de la propriété des églises et le fait de forcer les prêtres à renoncer à leur sacerdoce. À la suite de la déchristianisation forcée, la religion a été remplacée par le «culte de la raison», puis par le «culte de l'Être suprême» au niveau de l'État. Le coup d'État thermidorien a finalement eu lieu.
À la fin du XVIIIe siècle, les premiers penseurs athées ont commencé à apparaître et à s'exprimer. Tel était, par exemple, le baron Holbach. Pendant cette période, l'expression de l'incrédulité devient moins dangereuse. Le plus systématique des représentants de la pensée éclairée était David Hume. Ses idées étaient basées sur l'empirisme, qui sapait les fondements métaphysiques de la théologie.
