Amour, haine, admiration, amitié, jalousie… "Ce sont des sentiments" - me direz-vous et vous aurez tout à fait raison. Mais il y a autre chose: tous ces mots désignent des états, des concepts qui ne peuvent être atteints, touchés et ne peuvent être comptés. En d'autres termes, ce sont des noms abstraits (ou abstraits).
Langue
Qu'est-ce que la langue ? Nous ouvrons le livre de référence "Dictionnaire encyclopédique linguistique" et découvrons qu'il s'agit de la principale forme socialement significative qui aide une personne à refléter la réalité autour de lui et de lui-même et aide à la fois à stocker des connaissances établies et à obtenir de nouvelles connaissances sur la réalité. On pourrait dire que c'est un mécanisme mondial. Quel est le rôle du nom là-dedans ? Il en fait sans aucun doute partie - un élément unique, irremplaçable et intégral d'un dispositif vivant et des plus complexes. Et si vous regardez encore plus profondément, le nom abstrait joue un rôle tout aussi important. Lequel - nous en reparlerons plus loin.
Concret et abstraitnoms
Chaque mot a sa propre signification. Sur la base des caractéristiques du sens exprimé, les noms sont divisés en catégories lexicales et grammaticales suivantes: concret, abstrait, collectif et réel.
Les noms spécifiques incluent des mots désignant des objets ou des phénomènes qui existent dans la réalité: une maison, un chien, un marteau, une chaise, un tigre, etc. Ils ont à la fois des formes singulières et plurielles.
Les noms abstraits (ou abstraits) sont des mots qui désignent des concepts immatériels tels que des états, des sentiments, des qualités, des propriétés, des actions. Leur sémantique suppose l'absence d'idée de la partition. Ainsi, ils ne sont utilisés qu'au singulier. Par exemple: joie, beauté, lecture, persévérance, endurance. En règle générale, un nom abstrait est formé en utilisant les suffixes -k-, -izn-, -in-, -tiy-, -niy-, -stv-, -atst-, -ost-, -from- et autres.
Autres rangs
Les noms collectifs sont des unités lexicales désignant un ensemble d'objets, des personnes, comme quelque chose d'indivisible, un tout: feuillage, parents, jeunesse, plats, meubles, etc. Ils ne changent pas non plus en nombre et ne se combinent pas avec le cardinal chiffres.
Et la dernière chose - les noms réels qui désignent des substances homogènes en composition, en masse et même divisées en parties, conservent les propriétés de l'ensemble. Habituellement, ils ne peuvent pas être comptés. Juste mesurer. Par exemple: bœuf, eau, pâte, crème sure et autres. En conséquence, ils ne sont paschangement par nombres, non utilisé avec les nombres cardinaux.
Niveau de langue
Nous continuons à discuter du rôle des noms abstraits dans la langue, pour refléter la réalité. De nombreux linguistes pensent que les quatre catégories de noms énumérées ci-dessus sont, en fait, quatre niveaux de reflet de la réalité dans la langue: linguistique, philosophique, sciences naturelles et cognitif. Sur chacun d'eux, un seul rang paraît exceptionnel et s'oppose aux trois autres.
Par exemple, le niveau de langue a déjà été mentionné ci-dessus. Dans ce plan, les noms concrets s'opposent aux noms abstraits, matériels et collectifs, puisqu'eux seuls nomment des objets dénombrables et s'emploient librement tant au singulier qu'au pluriel. Les autres sont des objets indénombrables.
Mais puisque cet article décrit un nom abstrait, passons au niveau philosophique de la réflexion de la réalité, puisque c'est là que commence son règne sans partage.
Philosophie
Au niveau philosophique de réflexion de la réalité, tous les objets existants sont divisés en idéal et matériel. En conséquence, un nom abstrait, qui nomme des objets idéaux, abstraits, se tient à l'opposé des noms concrets, réels et collectifs. Après tout, cette trinité signifie, pour la plupart, quelque chose de matériel et sensuellement perçu.
Par conséquent, les noms abstraits (les exemples suivent) sont une catégorie unique, dont l'exclusivité réside dans le fait qu'elle seule donne un nom à des substances intangibles telles que: 1) une propriété abstraite, un signe d'un objet (facilité de vol, de course, d'être, de sacs); 2) comportement abstrait, action, activité (acquisition d'un père, d'un enseignant, d'un scientifique; acquisition d'une maison, d'un livre, d'un bien immobilier); 3) humeur abstraite, sentiment, état qui apparaissent dans différentes situations (haine de l'ennemi, du monde, d'un ami; stagnation dans les relations, au pays, au travail); 4) quelque chose de spéculatif, de spirituel, qui n'existe que dans l'esprit humain et ne peut être visualisé (manque de scrupules, justice, spiritualité).
