Au sud-est de Delhi, la deuxième plus grande ville de l'Inde, à une distance d'environ 620 km, se trouve l'incroyable complexe de temples de Khajuraho, inscrit sur la liste des sites du patrimoine mondial de l'UNESCO. En la regardant, on a l'impression qu'elle est arrachée au contexte du monde moderne et que nous la voyons du fond des siècles. Cet effet est créé par la nature vierge qui entoure les temples de Khajuraho de tous côtés, et même les animaux sauvages qui apparaissent parfois du fourré de la forêt.
Questions sans réponse
Le complexe architectural de Khajuraho est concentré sur une superficie de 21 km² et se compose de 25 bâtiments érigés dans la période des IXe-XIIe siècles. On sait qu'autrefois dans l'Antiquité, il y avait au moins 85 temples ici, mais lors des fouilles, la plupart d'entre eux n'ont pas pu être restaurés. Néanmoins, les vestiges de leurs fondations donnent une idée de l'emplacement de tous les bâtiments qui existaient autrefois ici.
Temples de Khajuraho (Inde), dont les photos sont présentées dans l'article, suscitent de nombreuses questions chez les chercheurs, qui n'ont pas encore trouvé de réponse. Tout d'abord, il est étonnant que seulstemples et il n'y avait aucune trace de bâtiments séculaires.
Où le royaume entourant les temples a-t-il disparu ?
Si le territoire de Khajuraho faisait partie d'un certain royaume (et il ne pouvait en être autrement), alors où les ruines des palais de ses dirigeants et les bâtiments dans lesquels les habitants se sont installés ont-ils disparu ? Il est difficile d'imaginer que de si nombreux temples aient été érigés dans une région reculée et inhabitée du pays. De plus, on ne peut même pas dire avec une entière certitude que les temples de Khajuraho n'avaient qu'un but purement religieux.
Ces questions et bien d'autres restent sans réponse aujourd'hui, car jusqu'à présent, aucun document historique n'a été trouvé qui puisse faire la lumière sur les activités des temples érigés dans les forêts vierges de l'Inde. Néanmoins, certaines informations à leur sujet ont été obtenues sur la base des résultats des fouilles archéologiques et des informations générales sur l'histoire de cet État, qui a donné naissance à l'une des plus anciennes civilisations du monde.
Centre religieux de la dynastie Chandella
Le nom même de Khajuraho vient du mot sanskrit kharjura, qui signifie "palmier dattier" en traduction. La première mention de cette zone se trouve dans les notes du voyageur arabe Abu Rihan al-Biruni, qui l'a visitée au début du XIe siècle. Il y présente la capitale comme la capitale de l'État créé par les souverains de la dynastie Chandella, issus de l'ancienne famille Rajput.
Malgré le fait qu'il n'existe aucune preuve documentaire de la période de la création des temples de Khajuraho (comme mentionnéci-dessus), il y a une opinion que leur construction remonte à la période entre 950-1050. J.-C., puisque c'est durant cette période historique que le territoire sur lequel ils se trouvent était le centre religieux de l'État gouverné par la dynastie Chandella, tandis que leur capitale administrative était située dans la ville de Kalinzhar, située à 100 km au sud-ouest.
Temples perdus dans le temps
Sur la base des fouilles, il a été établi que le complexe du temple, construit sur un siècle entier, était à l'origine entouré d'un haut mur de pierre avec huit portes décorées de palmiers dorés. Une grande quantité d'or a également été utilisée pour décorer les façades, ainsi que l'intérieur des temples, mais toute cette splendeur a été pillée lors des invasions musulmanes, qui se sont répétées à plusieurs reprises au cours des XIIe-XIVe siècles.
Au XIIIe siècle, la dynastie Chandella a perdu sa position et a été chassée par d'autres dirigeants. Avec elle, les temples de Khajuraho érigés sous eux ont également perdu leur signification. Dans l'Inde de cette époque, de nouveaux centres religieux ont commencé à être activement construits, tandis que le premier a été oublié et est devenu pendant plusieurs siècles la propriété de la forêt tropicale qui s'était développée sauvagement autour de lui. Ce n'est qu'en 1836 que les anciens bâtiments, ou plutôt les ruines qui restaient à leur place, furent accidentellement découverts par un ingénieur militaire de l'armée britannique, le capitaine T. Burt.
Belle Hemavati
L'histoire, vous le savez, ne tolère pas le vide, le manque d'informations documentaires est toujours compensé par des légendes. L'un d'eux raconteconstruction de temples forestiers, et explique en même temps pourquoi les thèmes érotiques occupent presque la place dominante dans leur conception sculpturale.
Ainsi, la légende raconte qu'une fois dans l'ancienne ville de Kashi (aujourd'hui Varanasi) vivait un prêtre brahmane nommé Hemraj, et il avait une fille d'une beauté sans précédent, dont le nom était Hemavati. Une nuit, ayant trouvé un endroit isolé au bord de la rivière, à l'abri des regards indiscrets, elle décida de se baigner. Dans sa nudité, la jeune fille était si belle que le dieu de la lune Chandra, l'admirant derrière un nuage, s'enflamma de passion et, tombant du ciel, s'unit à elle dans un élan d'amour.
Cette nuit, remplie de sentiments élevés, s'est terminée pour la jeune fille avec une grossesse et la peur de la condamnation universelle, à laquelle toute femme brahmane qui a permis une liaison extraconjugale, même avec un être céleste, était inévitablement exposée. La pauvre n'avait d'autre choix que, sur les conseils de son amant Chandra, de quitter la maison et de donner naissance à un enfant dans un village reculé de Khajuraho. Un garçon est né, nommé Chandravarman.
D'où viennent les temples de Khajuraho ?
L'histoire, qui a commencé par une histoire d'amour, a conduit Hemavati dans la jungle dense, où elle a été forcée de se retirer avec son fils illégitime. Là, elle est devenue pour lui non seulement une mère, mais aussi un gourou (mentor). Le dieu de la lune (le père du garçon) a prédit qu'à l'avenir, il deviendrait un roi - le fondateur d'une dynastie et, ayant atteint le pouvoir, construirait 85 temples, sur les murs desquels des scènes d'amour seraient représentées, le fruit dont il est. C'est juste comme çaarrivé. Chandravarman a grandi, est devenu roi, a fondé la dynastie Chandella et a commencé la construction de temples, décorés de nombreuses compositions érotiques.
Chefs-d'œuvre d'architectes sans nom
Les temples de Khajuraho, érigés il y a près de mille ans, dont les photos ne peuvent donner une idée de leur grandeur et de leur beauté qu'en termes généraux, sont comme des vaisseaux spatiaux extraterrestres qui ont atterri dans les forêts denses de l'Inde centrale. De près, chacun d'eux étonne par le raffinement en filigrane du travail des maîtres anciens et donne en même temps l'impression qu'il a été sculpté dans un seul monolithe par la main divine d'un sculpteur surnaturel.
Tous les temples de Khajuraho sont construits en grès, ce qui est typique de l'architecture de nombreuses régions du monde où ce matériau est extrait en quantité suffisante, mais dans ce cas, la particularité des bâtiments est que l'ancien les constructeurs n'utilisaient pas de mortier. La connexion des blocs individuels a été réalisée exclusivement en raison de rainures et de protubérances, ce qui nécessitait une grande précision des calculs.
Mystères des technologies anciennes
Les temples de Khajuraho, dont les caractéristiques architecturales comprennent de nombreuses colonnes et diverses architraves (corniches, bordures, etc.), ont été construits en utilisant des technologies inconnues des constructeurs modernes et les obligeant à faire les hypothèses les plus fantaisistes. Le fait est que de nombreux détails de la structure, sculptés dans une seule pierre, pèsent jusqu'à 20 tonnes et, en même temps, ils sont non seulement élevés à une hauteur considérable, mais également installés avec une incroyableprécision dans les rainures qui leur sont destinées.
Vue extérieure des temples
Même une description générale des temples de Khajuraho vous permet de vous assurer qu'ils sont très différents dans leur conception architecturale des autres édifices religieux de cette époque. Chacun d'eux est érigé sur une haute plate-forme de pierre strictement orientée vers les points cardinaux. Aux coins des plates-formes, il y a des sanctuaires plus petits, qui sont des tours en forme de dôme appelées shikharas. En général, une telle composition ressemble aux sommets d'une certaine chaîne de montagnes, où vivent les dieux.
Aménagement de l'intérieur des temples
Vous pouvez pénétrer à l'intérieur de n'importe lequel des temples par un passage oblong, richement décoré d'une guirlande de pierre composée d'images en trois dimensions d'animaux mythiques, de plantes et de couples amoureux. Immédiatement derrière se trouve un mandala ─ une sorte de vestibule, également richement décoré de bas-reliefs. De plus, sa décoration se compose généralement d'un plafond sculpté et de plusieurs colonnes ou pilastres ─ projections verticales du mur, imitant les colonnes dans leur apparence.
Depuis le mandala, le visiteur se dirige vers le hall central, appelé "maha ─ mandala". Il occupe tout le volume intérieur du bâtiment, et au centre de celui-ci est généralement placée une plate-forme carrée à colonnes, derrière laquelle se trouve l'entrée du sanctuaire. Une fois dans cette partie principale du temple, vous pouvez voir la statue ou lingam (image symbolique) de la divinité qui y est installée, en l'honneur de laquelle toute la structure a été érigée.
Temple de Kandarya à Khajuraho
Le plus grand etle célèbre bâtiment du complexe, qui comprend 25 structures, est un temple appelé Kandarya Mahadeva. Sa partie centrale, élevée jusqu'à une hauteur de 30 m, est entourée de 84 tourelles dont la hauteur diminue à mesure qu'elles s'éloignent de l'axe central. Ce gigantesque sanctuaire est orné de 900 sculptures uniformément réparties sur sa surface.
Les plates-formes sont également exceptionnellement richement ornées, entourées de balustrades avec des images en relief de personnages mythiques et réels, ainsi que de nombreuses scènes de chasse, de travail et de la vie quotidienne des personnes de cette époque antique. Cependant, dans la plupart des compositions, diverses scènes érotiques dominent, c'est pourquoi le temple Kandarya Mahadev à Khajuraho est souvent appelé le "Kama Sutra en pierre".
Le complexe du temple, qui est devenu un symbole de tolérance religieuse
Il est tout à fait remarquable que les temples de Khajuraho, unis par un concept architectural commun, n'appartiennent à aucune religion ou à sa direction distincte. Ici, sur une superficie de 21 km², des sanctuaires extérieurement similaires d'adeptes du shaivisme, du jaïnisme et du vishnouisme coexistent parfaitement. Cependant, la plupart d'entre eux sont consacrés à l'hindouisme, qui a absorbé les traditions et les enseignements de diverses écoles philosophiques du sous-continent indien.
Tous les bâtiments du temple de Khajuraho sont situés de telle manière qu'ils forment trois groupes distincts ─ sud, ouest et est, séparés les uns des autres par une distance de plusieurs kilomètres. Il y a une hypothèse que dans un tel placementune certaine signification sacrée est posée, incompréhensible pour les chercheurs modernes. Les structures du complexe du temple d'Ankor Wat au Cambodge et du temple mexicain du Soleil suggèrent une idée similaire.
