Les majestueuses pyramides de Gizeh, à l'abri des regards indiscrets, les tombeaux de la Vallée des Rois ne sont pas les seuls monuments de la civilisation qui s'épanouissait autrefois sur les deux rives du Nil. Outre les nécropoles, les anciens temples égyptiens présentent un grand intérêt. Nous placerons les noms et les photos des structures les plus importantes dans cet article.
Mais vous devez d'abord comprendre le concept du temple dans l'Égypte ancienne. Ce n'était pas une église au sens moderne du terme - un bâtiment servant à l'assemblée des croyants et à établir le contact de l'âme avec Dieu. Non, le temple était une maison, plutôt un palais. Un certain Dieu vivait ici, comme un homme riche vit dans ses demeures. Il avait ses serviteurs - des prêtres. Chaque jour, après avoir passé le rite de purification, ils habillaient la statue de Dieu, allumaient des encensoirs et de l'encens devant elle, et faisaient des sacrifices selon le calendrier. Seuls les prêtres pouvaient entrer dans le temple - et personne d'autre. Parfois, Dieu sortait du palais pour rendre visite à l'un de ses proches. Il a voyagé dans un bateau (arche) conduit paren remorque des navires conventionnels. Ce n'est qu'alors que les gens ordinaires pourraient voir leur dieu.
Développement de l'architecture sacrée
Comme vous le savez, l'histoire de l'Égypte ancienne comporte plusieurs longues périodes - des royaumes. L'architecture des temples s'est développée progressivement. Cela dépendait en grande partie des opinions religieuses, qui ont également subi des changements au cours des siècles. Malheureusement, les temples ont été reconstruits selon le nouveau concept, et seuls les bâtiments liés au Nouvel Empire nous sont parvenus. Les temples funéraires de l'Antiquité sont également bien conservés. Mais elles sont vouées au culte posthume des pharaons et jouxtent leurs tombes pyramidales. Ici, nous allons considérer les anciens temples égyptiens du Nouvel Empire. C'est la demeure du Dieu éternel. Un tel temple a son propre concept et, par conséquent, sa propre architecture. Le "Palais" de Dieu assumait des locaux pour l'administration et des chambres privées et privées. Ce dernier ne pouvait comprendre que des prêtres sélectionnés ayant subi la purification la plus poussée (ablution, épilation, consommation de soda). Dieu habitait un intérieur sans fenêtres. C'est-à-dire qu'il était caché aux yeux des gens.
Le Palais de Dieu en 3000 av. e
Il y a cinq mille ans, les anciens temples égyptiens (la photo montre le sanctuaire commémoratif de Khafre) avaient la forme d'un parallélépipède géant avec des murs extérieurs inclinés et une corniche les couronnant. C'était un véritable palais royal avec des intérieurs spacieux situés le long de l'axe principal. C'étaient des salles de cérémonie et des salles de réception où Dieu écoutait les demandes. Plus loin, derrière le vestibule et les salles de stockage des offrandes, se trouvaient les chambres du « propriétaire de la maison ». Le sanctuaire immédiat du dieu était situé au centre. Il était entouré de quatre ou six maisons de prière principales. A proximité se trouvaient des sacristies et d'autres locaux pour les services rituels. Les salles principales étaient divisées par de grandes colonnes en deux ou trois nefs. Il n'y avait pas de toit en tant que tel. En fait, il s'agissait de cours à portiques.
Anciens temples égyptiens de l'Empire du Milieu
À partir de Thoutmosis Ier et surtout de la femme pharaon Hatchepsout (1505-1484 av. J.-C.), la disposition des sanctuaires a changé. Un trait caractéristique des temples du Moyen Empire est la monumentalité des salles menant au saint des saints. Le contraste avec le petit placard est tout simplement incroyable. Dans cette pièce se tenait une arche exquise. Les murs massifs des anciens temples ont été remplacés par de nombreuses sacristies et chapelles. Mais la principale innovation était l'extraordinaire richesse des peintures. Ils couvraient les colonnes, le plafond, les murs, le sol. Les anciens temples égyptiens de Karnak (Amon-Ra) et de Deir el-Bahri (le sanctuaire de la reine Hatchepsout) peuvent être considérés comme un exemple typique de l'architecture sacrée de cette époque. L'intérieur et les peintures murales soulignent la fonction de chaque pièce. Et le temple lui-même apparaît comme une synthèse du cosmos et de Dieu. Le sol est la terre, le plafond peint d'étoiles est le ciel, les chapiteaux des colonnes sont des fleurs, sur l'architrave on peut voir de fabuleux oiseaux.
Temple en 1500 av. e
Progressivement, les croyants laïcs ont commencé à se joindre au culte. Naturellement, ils n'étaient pas autorisés dans le "saint des saints" et même dans le temple. Mais dans la planification des édifices sacrésà partir de 1500 avant JC, une innovation apparaît - une ou plusieurs cours encadrées par une colonnade. Les gens ordinaires y étaient autorisés à participer aux cérémonies religieuses. Quels étaient donc les temples du Nouvel Empire dans l'Egypte ancienne ? Où étaient-ils situés ? Ils s'étendent le long de tout le Nil - d'Abou Simbel dans le cours supérieur à Abydos (au nord de Louxor moderne). Chaque nome (région) avait son propre dieu protecteur (ou hypostase d'Amon-Ra). Par conséquent, les anciens temples égyptiens avaient les noms appropriés: Osiris, Hathor, Isis, Khnum, Thoth, Nekhbet, Horus, Sebek. Par ailleurs, il convient de mentionner les sanctuaires des pharaons, qui étaient également considérés comme des dieux: Ramsès II, Seti I, Thoutmosis III et d'autres.
Le plan de l'ancien temple égyptien du Nouvel Empire
Considérons cela sur l'exemple classique du sanctuaire de Karnak d'Amon. Le temple était censé avoir accès à la rivière. Pour cela, un canal a percé du Nil. Il se terminait au temple lui-même par une petite jetée rectangulaire, où était amarré un bateau richement décoré. Les dieux égyptiens avaient de nombreux parents qui étaient visités dans leurs "maisons" pour les anniversaires. Du remblai, il y avait une "voie de procession". Elle était encadrée de sphinx ou de statues de dieu, apparaissant dans l'hypostase d'un animal sacré. Les pylônes étaient les façades des anciens temples égyptiens. La photo montre un bâtiment massif en pierre avec des murs légèrement inclinés. Il répète le hiéroglyphe "horizon". A l'aube, le soleil est apparu exactement entre les tours du pylône. Ses murs étaient richement décorés. Il reste des trous pourmâts de drapeau. Derrière le pylône se trouvait une cour rectangulaire, entourée d'un mur. Des colonnes couraient sur tout son périmètre, soutenant un toit étroit et non solide, qui servait de protection non pas contre la pluie, mais contre le soleil. En traversant la cour, l'homme pénétra dans la salle des colonnes. Les piliers ronds soutenant le toit étaient stylisés comme des bosquets de papyrus. Au fond de la salle se trouvait le sanctuaire. Un bateau portatif reposait sur un support cubique dans une petite pièce au plafond bas. Dieu a vécu ici.
Autour du temple
La zone environnante à l'intérieur des murs extérieurs (temenos) était également considérée comme sacrée. Il y avait des salles auxiliaires. Celles-ci pourraient être des chambres pour les dieux venus "visiter" et pour leurs arches. Entrepôts d'offrandes, objets de culte occupaient plus d'une pièce. Enfin, de petites chambres ont été prévues pour les prêtres, où ils ont subi des procédures de nettoyage de leur corps avant d'entrer dans le sanctuaire. Les temples de l'Egypte du Nouvel Empire ont toujours eu un lac sacré sur leur territoire. Il servait à purifier les prêtres. Selon les croyances, le dieu soleil Khépri se levait chaque matin rafraîchi du lac pour suivre le ciel. En plus de ce réservoir, il y avait aussi des puits. Les anciens temples égyptiens, dont nous avons donné les noms et les photos ici, avaient une pièce spéciale sur la jetée - une couchette pour un bateau. Lorsque les prêtres portèrent l'arche avec le dieu sur leurs épaules depuis le sanctuaire, ils s'arrêtèrent dans cette petite chapelle à deux entrées.
Obélisques et colosses
Temples d'Egypte souventavait des éléments supplémentaires situés à l'extérieur de la clôture temenos. Parfois, des colosses étaient placés devant le sanctuaire. Ce sont des statues jumelées géantes des pharaons qui ont construit tel ou tel temple. Notable ici sont les colosses de Memnon. Le sanctuaire lui-même n'a pas été préservé - seules deux statues d'Amenhotep III s'élèvent à ce jour. Si le temple était dédié au soleil, des obélisques étaient placés devant son entrée - également généralement par paires.
Époque ptolémaïque et romaine
Comme ces anciens temples égyptiens sont étonnants: combien d'années ils ont servi de demeure aux dieux et n'ont pas succombé au changement ni même à la conquête. Lorsque l'Empire romain a englouti ces terres en termes de culte religieux, peu de choses ont changé. Plutôt le contraire. Les empereurs romains ont commencé à porter des cartouches avec des hiéroglyphes, le culte d'Osiris est devenu l'un des cultes d'État de l'empire. Mais il y a aussi interpénétration des cultures. Les opinions religieuses se développent, et peu à peu l'humanité en vient à adorer le Dieu unique.
